Текст 9

 

    Алексей  Лосев, великий русский философ, ученый, родился 23 сентября 1893 года в столице Области Войска Донского – Новочеркасске.

     Учился в замечательной гимназии, которую вспоминал потом всю жизнь с благодарностью.

    В семнадцать лет Алексей записал в дневнике: «Человек  живет радостью». Источник радости юный Лосев увидел не во внешних  поступках, а во «внутреннем духовном подвиге». Когда узнаешь подробности жизни Лосева, то начинает казаться, что вокруг него иногда не оставалось ничего живого, светлого, не погибшего. Один он возвышался над обстоятельствами, хранил упрямое спокойствие и не унывал.

      В апреле 1930 года Лосева арестовали. Четыре месяца одиночки и потом семнадцать месяцев заключения во внутренней тюрьме Лубянки. Пока он сидит в тюрьме, его клеймят за «идеализм» в газетах, а с высоких трибун – как врага народа.

     Арестовывают и жену Лосева. Ему дают десять лет лагерей, Валентине Михайловне – пять. Лосева отправляют на Свирьстрой, ее – на Алтай.

    В лагере Лосев оказался на должности сторожа дров лесной биржи. Лагерное начальство понимало, видимо, что на любой другой работе от больного туберкулезом полуслепого очкарика никакого толку не будет. И вот Лосев сторожит по ночам дрова и, пользуясь уединением, обдумывает свои будущие труды, сочиняет про себя повести и стихи.

    Он путешествует взглядом по морозному ночному небу и пишет жене, что мечтал бы написать вместе с ней книгу «Звездное небо и его чудеса». Он благодарит Бога за возможность караулить дрова по восемь часов в сутки и более всего боится, что дрова кончатся и сторожить будет нечего.

   И это в конце концов случается: Лосева со Свирьстроя собираются отправить в страшный Сиблаг. Он пишет жене: «Родной, вечный человек, здравствуй!.. Богославляю жизнь… Я весь, слава Богу, обворован, и теперь почти нет ничего…»

   И тут он пишет: «Все сбираются жить…» Пережитое за два арестантских года – «только предисловие».  А ведь Лосеву уже почти сорок лет. Кто из его мучителей мог представить, что у этого «доходяги»-профессора большая часть жизни еще впереди! Впереди – грандиозный труд его жизни – восемь томов «Истории античной эстетики», долгие годы сосредоточенной работы, любовь учеников, мировая слава…

    Разве не чудом после этого предстает вся жизнь Алексея Лосева?

    В тридцать третьем году Беломоро-Балтийский канал построили, и тех, кто выжил, выпустили на свободу. Так был освобожден и Лосев. Его освободили физически, но труды его оставались под арестом. Двадцать три года один из самых выдающихся и светлых русских умов не имел возможности публиковать свои труды.

    После войны он уже почти совсем ослеп, и с тех пор все свои работы он сначала слагал про себя, а потом диктовал, причем сразу начисто. Лосев должен был бы чувствовать себя заживо замурованным, но дух его не был пленен. Его более удачливые молодые коллеги иногда иронически недоумевали: «На что надеетесь, Алексей Федорович?» Лосев отвечал с присущим ему юмором: «На археологию».

  Когда его спрашивали о секретах долголетия и способах закаливания, Лосев говорил, что он не закалил, а запугал свой организм, тот не смеет и пикнуть.

   Из лагеря он как-то написал жене слова, в которых, мне кажется, и скрыт секрет лосевского долголетия и несгибаемого духа. «Старайся на злобу отвечать любовью… Есть на земле и красота, и мир, и светлая глубина любви, и чистая нетронутость дружбы…»

                                                                                                        ( Д. Шеваров)

 

Вступление   «Человек живет радостью» - эта фраза послужила эпиграфом к жизни великого ученого и прекрасного человека А. Лосева. А что будет, если каждый станет следовать этому правилу – жить и трудиться, несмотря ни на какие испытания, трудности? У каждого ли получится? Об этом и рассказывает нам Д. Шеваров.	Позиция автора   Автор показывает нам человека, способного не сломаться под обстоятельствами. Он убежден, что, благодаря таким людям, мы можем понять, какими настоящими качествами должен обладать «человек с большой буквы».
Проблема Автор поднимает важную проблему степени душевной стойкости человека (что помогает человеку не только выжить в нечеловеческих условиях, но и не ожесточиться).	Аргументы 1. Ссылка на авторитет Я согласна с позицией автора, потому что человек е должен «прогибаться под изменчивый мир». В Библии сказано: «уныние – смертный грех». И, действительно, отвергая уныние, А. Лосев вышел живым из лагеря, из которого возвращался не каждый, благодаря «упертому» желанию жить и радоваться. 2. Рассуждение с дефиницией А если вдуматься, каким был бы мир, если бы люди ценили свое счастье, свободу дышать каждый день, видеть друг друга, смотреть на звезды?... А когда в последнее время человек, живущий в ритме города, засматривался на звезды? Когда поскользнется, упадет на спину и не сможет подняться? Авторитеты не те…а если бы того поскользнувшегося человека подняли, что бы он почувствовал? Благодарность или недоумение? Скорее, недоумение… Мало кто поможет старушке с тяжелыми сумками или подаст монетку нищему. Не из соображений престижа, а будучи уверенным, что этот «нищий» не пропьет ее. А ведь зло порождает зло… один раз подав монетку «нищему» – алкоголику, мы навряд ли потом дадим ее тому, кто в этом действительно нуждается. А Лосев учил: «на злобу надо отвечать любовью». А может, и зла было бы меньше?
Комментарий Ярким примером для всего человечества послужила жизнь русского философа А. Лосева. Автор текста повествует, что, несмотря на все трудности жизни, он «возвышался над обстоятельствами», не позволял себе унывать.	Заключение В заключение, я бы не хотела убеждать кого-то стать добрым. Но история жизни Лосева действительно заставляет задуматься о ценностях духовной стойкости и непоколебимости человека, о нашем месте в жизни.