Azia-Africa-1945-2004
.pdfНесмотря на помощь и поддержку Соединенных Штатов, правительство Лон Нола оказалось в международной изоля ции. Мировое сообщество по-прежнему продолжало считать Сианука единственным законным главой государства и пред ставителем камбоджийского народа. Если учесть, что ДРВ направляла соединения регулярной армии под видом частей НЕФК, а захваченные территории передавались «красным кхмерам», то станет понятным, почему режим Лон Нола не смог удержаться у власти. Только экономическая и военная помощь США и американская авиация спасали лонноловский режим от краха. Но весной 1975 года Лон Нол вынуж ден был признать поражение и покинуть Пномпень.
2, «Красные кхмеры* и трагедия Кампучии. Пол Пот. 17 апреля 1975 года войска «красных кхмеров» вошли в Пном пень. В стране начался эксперимент, который привел страну к ужасающим последствиям. Стремление кхмерских коммунис тов построить «стопроцентное коммунистическое общество» слишком дорого обошлось всему кхмерскому народу. Но нельзя, видимо, рассматривать события исключительно под углом вли яния маоизма или желания каких-то отдельных личностей осуществить задуманный эксперимент. Коммунисты Камбод жи имели определенную идеологическую базу своей политики. Лидеры Коммунистической партии, разрабатывая концепцию камбоджийской революции, использовали определенные по ложения марксистской политэкономии и философии, особен но теорию диктатуры пролетариата и идею уничтожения враж дебных классов и вообще всех врагов революции. Безусловно, на Пол Пота и его сторонников большое влияние оказал Мао Цзздун. Пол Пот признавал в Мао Цзэдуне «великого учителя мирового пролетариата». Используя положения марксизма, ленинизма и маоизма, полпотовцы изобретали новое обще ство, но в этом плане были не единственными. Большинство их положений отражались в давних идеях анархистов-баку- нинцев и модных в 60-е годы максималистски радикальных теориях Г. Маркузе и Д. Кон-Бендита.
Широкое распространение в Камбодже получили концеп ции и труды одного из главных идеологов полпотовской группы Ху Юна, выступивший с теорией двух экономичес ких систем. Одну из них он назвал «природной, или есте ственной», другую — «товарной». Все беды социальной жиз ни, разделение труда и классовое неравенство, по данной
теории, рождала товарная система, которую необходимо было уничтожить и заменить ее «естественной системой», где производство ведется не на продажу, а па удовлетворе ние потребностей каждой семьи и коллектива. В этом конг ломерате идей рождались основные принципы политичес кой деятельности Пол Пота и его сподвижников.
Вопрос о собственности есть главный вопрос любой рево люции. Взгляд лидеров Компартии Камбоджи па частную собственность как источник эксплуатации имел свои глубин ные корни, уходящие вглубь традиционализма кхмерского народа. Частная собственность в стране возникла относи тельно недавно. Веками кхмерская деревня развивалась на основе корпоративной собственности, право на которую осу ществляли государство и в меньшей степени крестьянская община. За многие столетия до появления частной собствен ности государство даровало и отбирало землю, организовы вало прокладку дорог, каналов и т. д. Государство в лице монарха и чиновников распоряжалось не только материаль ными богатствами, но и самой жизнью человеческой. Поэто му объявление Пол Потом «общества чистого коллективист ского социализма» идеалом общественного устройства было понятным основной массе кхмерского населения. По теории Самфана, ближайшего соратника Пол Пота, следовало, что Камбоджа в целях достижения Прогресса, должна была по вернуть вспять, отречься от капиталистического развития.
Абсолютизация кхмерских представлений о собственнос ти позволила «красным кхмерам* приступить к обобществ лению собственности и полной ликвидации любой формы пред принимательства. В этом случае Пол Пот выступил как край ний консерватор, сделав попытку насильственно втиснуть со временные средства производства в рамки старых отношений собственности. Ху Юн мечтал о повороте назад, к «золотому веку» крестьянина. В этих мечтах кооперативы представля лись как орудие беднейшего народа. По замыслам партий ных лидеров компартии, крестьянство должно объединиться в кооперативы, а затем в коммуны. В них обобществлению подлежало все, за исключением предметов личного пользова ния. Вся страна виделась как сообщество коммун.
В послевоенное время в Камбодже индустриальная про мышленность и города только начинали развиваться на основе развития частной со Пота и его сторонников города стали воплощением эксплуа-
тации. Пропагандировалась идея о том, что город это огром ный насос, вытягивающий жизненные силы из кхмерской де ревни. Началось переселение городского населения в деревни на сельскохозяйственные работы, что привело к запустению городов, к полному развалу экономических основ государства и разрухе. В идеях М. Бакунина содержится мысль, что в сообществе коммун должны отсутствовать товарно-денежные отношения. В пОЛПОТОВСКОЙ «республике» в 1975 году была произведена полная ликвидация денежного обращения, ва- лютно-финансовой и кредитной-банковской системы, осуществ лен переход к натуральному товарообмену. Бакунин мог бы гордиться, что впервые в мире его идеи почти в полном объе ме воплощены в жизнь. Воплощалось в жизнь намерение со здать «невиданное в мире государство» без городов, денег и собственности. Но вместо «всеобщего благоденствия» страна нищала и разорялась. Толпы голодных беженцев стали ти пичным явлением в повседневной жизни страны.
Сианук фактически способствовал приходу к власти Пол Пота. До начала 1976 года формально продолжал существо вать НЕФК, и его как ширму продолжали использовать «крас ные кхмеры». Сианук вернулся из Китая в Камбоджу только осенью 1975 года и тут же попал под домашний арест. Про тивники монархии, лидеры Компартии уничтожили многих членов семьи Сианука, родственников и соратников. Сианук уцелел только потому, что Мао Цзздун и Ким Ир Сен назы вали его личным другом. Коммунисты до конца старались использовать авторитет и влияние Сианука в стране. После выборов в Собрание народных представителей на первом и последнем его заседании была принята формальная отставка Сианука. В начальный период проведения «эксперимента» Сианук был заложником политических действий Пол Пота.
«Красные кхмеры» приняли республиканскую форму прав ления и в январе 1976 года провозгласили новую конститу цию, так как прекрасно понимали необходимость юридичес кого оформления своей диктатуры. Согласно конституции, страна получила название Демократическая Кампучия (древ нее название страны). Этим полпотовцы старались увязать страну с глубокими традициями, на самом деле возвращая народ кхмеров в средневековую древность. В провозглашен ной Демократической Кампучии Кхиеу Самфан стал прези дентом, Иенг Сари занял пост министра иностранных дел. Однако вся власть сосредоточилась в руках Пол Пота, ко торый был премьер-министром республики. Им был создан
тоталитарный режим, равного которому не было за всю историю второй половины XX века.
В теории и практике «красных кхмеров* идея равенства прослеживалась буквально во всем. Придя к власти и решая национальные проблемы, Пол Пот и его сторонники объявили, что национального вопроса в стране нет. В стране существует только одна нация и один язык, кхмерский. Партия поставила задачу вытравить сознание национальной принадлежности, эт нические особенности, обычаи национальных меньшинств. Ис пользование вьетнамского, тайского и китайского языков зап рещалось под страхом смерти. В этой связи и проблема религии разрешалась сама собой. Она была признана вредной для дела революции, и поэтому ее просто запретили.
Практически все, что делали полпотовцы, не могло осу ществляться без насилия. Насилие и террор стали главным спутником власти, без которых невозможно стало с^существить ни одного мероприятия. Как-то Пол Пот сказал, что «вокруг все враги». Революционная бескомпромиссность сподвижни ков Пол Пота, рожденная и воспитанная десятилетней граж данской войной в джунглях, породила в них неограниченную веру в насилие как наиболее эффективный инструмент реше ния любых проблем. Заняв Пномпень, «красные кхмеры* столкнулись с огромным количеством трудностей, справить ся с ними цивилизованными средствами малограмотному пред ставителю госаппарата было практически невозможно. Отка завшись от прежней администрации, полпотовцы создали свою систему управления, по на принципах, привнесенных из джун глей партизанской войны.
Гражданская война научила «красных кхмеров» не счи таться с человеческой жизнью. Террор продолжался весь период нахождения Пол Пота у власти. Из семи с полови ной миллионов населения страны более трех миллионов че ловек погибло в ходе организованных Пол Потом преследо ваний и террора. Хотя эти цифры сегодня оспариваются историками, которое называют количество погибших более миллиона человек, все равно, эти цифры носят ужасающий характер. Для кхмерского парода режим и преобразования Пол Пота стали величайшей трагедией, принесшей не только гибель огромной массы людей, во и отбросившей страну в среду средневекового общества. Пол Пот возвратил Кам боджу, которая находилась на стадии капиталистического развития, в ее средневековое состояние.
Однако следует обратить внимание на факт, что Пол Пот и его небольшая кучка сторонников вряд ли смогли бы со вершить эти многочисленные по размаху преобразования. Лидеры коммунистов опирались на монолитную и воспитан ную в духе фанатизма политическую партию, своего рода «орден меченосцев». Компартия использовала критическое положение кхмерского населения, измученного гражданской войной. Почти половина населения страны превратилась в беженцев, лишилась крова и работы. Именно этот слой был питательной средой партии Пол Пота. Обещание построить в короткие сроки справедливое общество находило отклик но только у обездоленного населения, но и у интеллигенции.
Пол Пот сумел привлечь значительную часть интеллиген ции к участию уникальном в мире эксперименте. Сианук при знавал за Пол Потом редкий дар популиста, умение обра щаться к людям так, что они верили ему и шли за ним. По воспоминаниям, Пол Пот был приветливым, мягким и веж ливым в общении с людьми, улыбчивым, всегда располагал к себе собеседника. Конечно, Пол Пот был авантюристом и ре¬ волюционером-фанатиком, пренебрегшим личными сторонами своей жизни. Он так же, как и многие другие лидеры Востока, пытался играть роль мессии в своем народе и стране. К этому он шел всю свою жизнь и верил в свое предназначение. Его настоящее имя Салот Сар, затем в период революционной борь бы и подпольной деятельности он сменил свое имя. Пол Поту удалось получить хорошее образование во Франции, он был выпускником Сорбоны, хотя происходил из большой кресть янской семьи середняка, где был седьмым ребенком, Как и многие другие студенты в Париже, был вовлечен в левое ради кальное движение, знакомился с работами Троцкого, Сталина и пр. На родине активно включился в деятельность Кхмерс кой Народно-революционной партии и в 1963 году стал ее генеральным секретарем, и по его настоянию она была преоб разована в Коммунистическую партию Камбоджи (КПК). Вер шиной его деятельности стало руководство преобразованиями в Кампучии на посту премьер-министра.
События в Кампучии оказались втянутыми в водоворот внешнеполитических противоречий, хотя Пол Пот и его ок ружение меньше всего стремились к участию в международ ных делах. Осуществляя политику «опоры на собственные силы», «красные кхмеры» проводили изоляционистскую по литику, насколько она была возможной в тот период. Слож-
ность внешнеполитической ситуации состояла в том, что все страны Индокитая оказались в фокусе борьбы между Моск вой и Пекином. Во многом эти противоречия определяли со держание и исход политической борьбы в Кампучии и за ее пределами. Мао Цзэдун одновременно протянул руку помощи «красным кхмерам» и предоставил убежище Сиануту. Пекин выглядел как миротворец, и в то же время он готовил необхо димую базу в Кампучии для антисоветской и антивьетнамс кой политики. Китай поставлял Пол Поту оружие и все, что ему требовалось. В совместных политических документах Пе кин и полпотовцы клеймили советский «гегемонизм».
СССР влиял на события в Кампучии, используя вьетнамс кие позиции в Индокитае. Вплоть до свержения Пол Пота Советский Союз упорно молчал о преступлениях кампучийс ких коммунистов. В 1S78 году Вьетнам вступил в СЭВ и одно временно начал получать большие партии оружия. В ноябре того же года был подписан главный договор Вьетнама с СССР,
имевший и военный смысл. Этот договор был смертельным приговором режиму Пол Пота. В свою очередь в Пномпене надеялись на помощь Пекина. Столкновение стало неизбеж ным. Первые крупные военные стычки начались уже с января 1977 года, когда «красные кхмеры* вели регулярный обстрел вьетнамской территории, а к концу года начались пригранич ные бои. Летом 1978 года после крупномасштабной полпотовской «чистки» из Кампучии хлынул поток беженцев в пригра ничную зону Вьетнама. Люди спасались от преследований в джунглях и во Вьетнаме. Из числа бежавших в восточной зоне удалось создать организованные группы вооруженных людей, готовых воевать против кампучийского режима. Их возглавил Хенг Самрин. Ханой получил союзников-кхмеров.
Решение о вторжении в Кампучию было принято в Ханое на пленуме КПВ в феврале 1978 г., а в апреле ханойское радио призвало кхмерский народ к свержению режима Пол Пота. В январе 1979 года вьетнамцы вошли в Пномпень. В Китае никто не ожидал, что кхмеры получат такое сокру шительное поражение. Пол Пот бежал, но «красным кхме рам» удалось удержаться в районе гористой местности вдоль таиландской границы. Война «красных кхмеров* была про должена и не прекращалась вплоть до конца 90-х годов.
Поражение полпотовцев означало поражение Китая. Ки тайцы не могли простить Вьетнаму столь дерзкого выступле ния против китайских интересов. В январе 1979 года Дэн
Сяопин в США произнес слова угроз в адрес Вьетнама. В феврале 1979 года Народно-освободительная армия Китая пе решла вьетнамскую границу. Этот факт рассмотрен в нашем разделе по истории Вьетнама. Война не приняла широкого размаха, но обе стороны сделали соответствующие выводы. Полпотовцы продолжали получать необходимую экономичес кую и военную помощь из Китая. Они снабжались китайским оружием через территорию Таиланда и успешно сопротивля лись правительственной армии. «Красные кхмеры» были уве рены, что с помощью Китая они вернутся к власти.
С поражением Пол Пота и вводом вьетнамских войск на территорию Кампучии вновь в стране происходит перегруп пировка политических сил. Власть с января 1979 г. перешла к созданному при поддержке вьетнамцев Народно-революци онному совету Кампучии во главе с Хенг Самрином. Новый режим предпринял попытки восстановления нормальной жиз ни в страде. Правительство постепенно ввело товарно-денеж ную систему, восстановило в правах верующих и т. д. Пол ностью разрушенную Кампучию можно было восстановить, только опираясь на экономическую и военную помощь Вьет нама, за спиной которого стоял Советский Союз. Вьетнамс ким войскам пришлось ликвидировать основные опорные базы полпотовцев в стране, но они продолжали контролировать пограничную территорию с Таиландом. В Пномпене был со здан трибунал, который заочно приговорил Пол Пота к смер тной казни. Значительная часть «красных кхмеров* порвала с прежней Компартией, признав прежние эксперименты «тра гической ошибкой». Это позволило в будущем решать мно гие проблемы мирными способами. Ориентируясь на Вьет нам, Хенг Самрин взял курс на постепенное создание в Кам пучии предпосылок перехода к строительству социализма.
После того как вьетнамцы выбили «красных кхмеров» из Пномпеня, Сианук во второй раз оказался в эмиграции. Он обосновался в Пхеньяне, где Ким Ир Сен выстроил ему виллу и оплачивал его расходы. Но в 1982 году Сианук покинул добровольное заточение и выехал в КНР. Китаю в переговорах с Сиануком удалось добиться соединения всех оппозиционных сил Вьетнама и СССР в единую коалицию. В июне 1982 года в столице Малайзии встретились соратник Пол Пота Кхиеу Самфаи, глава свободных кхмеров Сон Сан и монархист-демократ Сианук. Они подписали соглашение о создании «коалицион ного правительства Демократической республики Кампучии
в изгнании». Объединялись ультралевые, в какой-то мере при знавшие свои ошибки, республиканцы и монархисты в борьбе против провьетнамского режима. Такой коалиции еще не было. Национализм брал верх. Влияние Вьетнама на события в .Кам пучии постепенно ослабевало.
Присутствие вьетнамских войск в Кампучии создавало на пряженную атмосферу как внутри страны, так и на междуна родной арене. Народная республика Кампучия (так она назы валась при Хенг Самрине) была признана только странами социалистического содружества, кроме Румынии, а также их союзниками в странах «третьего мира». Что касается США, КНР и большинства стран — членов ООН, то они продолжали официально признавать коалиционное правительство в изгна нии. Период перестройки в СССР также привел к ослаблению внимания Советского Союза к политическим событиям в ЮгоВосточной Азии. СССР постепенно покидал Вьетнам. Вынуж дены покинуть Кампучию и вьетнамские войска. С уходом вьетнамских войск из Кампучия в 1989 году началась новая страница и новый поворот истории кхмерского государства.
3. Возрожденное Королевство Камбоджи на рубеже веков. Основной задачей нового периода истории Камбоджи, который начался с уходом вьетнамских войск с кхмерской территории в 1989 году, стало создание условий для мирного развития страны. Необходимо было прекратить военные столкновения противоборствующих сторон, подвести страну к миру и согла сию. Это оказалось нелегким делом, и процесс мирного урегу лирования продолжался несколько лет. Очень важно, что про цесс ликвидации военного противостояния находил понима ние у многих лидеров борющихся группировок. Пол Пот из тактических соображений формально передал командование вооруженными силами «красных кхмеров» своему ближайше му соратнику Кхиеу Самфану, что значительно облегчило про цесс переговоров между враждующими сторонами.
Противоборствующие группировки включились в реализа цию плана ООН 1989 года по нормализации положения в Кампучии, который предусматривал прекращение огня, рос пуск воинских формирований, создание Высшего националь ного совета с включением представителей всех соперничаю щих политических сторон. На чрезвычайной сессии Нацио нального собрания Кампучии, состоявшейся в 1989 году, был внесен ряд важнейших изменений и дополнений в кон-
ституцию, которые имели большое значение для будущего страны и мира. Стране возвращалось ее прежнее название — Государство Камбоджа. Сменен красный флаг на красно-си нее полотнище с желтым изображением пятибашенного хра ма Ангкор. Внесены поправки, направленные на восстанов ление монархии. Особо был подчеркнут отказ Камбоджи от социалистического выбора. Буддизм объявлен государствен ной религией. С момента утверждения в Камбодже нового правительства Хун Сена в стране было объявлено о проведе нии экономических реформ, на основе которых большую сво боду должны были получать частнопредпринимательская де ятельность и рыночные отношения.
Боровшимся политическим группировкам удалось прий ти к соглашению на парижском совещании 1991 года, кото рое было проведено по инициативе пяти членов ООН. Было принято решение о создании Высшего национального совета из представителей всех соперничающих камбоджийских фрак ций. Председателем был избран Нородом Сианук, который в 1991 году прибыл на родину. Согласно Парижским соглаше ния, Сианук вновь возвращался на трон в Камбоджу, хотя когда-то он торжественно клялся, отрекаясь от престола, что он никогда не вернется на королевский трон. Но сделал это он исключительно с целью сохранения мира в стране. «Красные кхмеры» должны были сложить оружие, но полу чали индульгенцию па право свободно жить в кхмерском государстве. Власти обещали не преследовать их за прежние грехи. Иначе достигнуть мира в стране было невозможно. За это время в Камбодже были развернуты войска ООН для контроля над прекращением боевых действий.
За геноцид в стране никто не ответил. Не наказан Иенг Сари, второе лицо после Пол Пота, д о ж и в а ю щ и й до сих пор в Камбодже, как и тысячи других главарей и рядовых полпотовцев. Когда-то в гражданской войне Пол Пот рас правлялся со своими врагами, затем, наоборот, новые влас ти еще более жестоко расправлялись со сторонниками «крас ных кхмеров». И так было до 1991 года, пока враждующие стороны не подписали Парижские соглашения. Руководите ли политических группировок нашли в себе силы признать, что «красные кхмеры» — это часть народа Камбоджи. Нельзя установить мир, пока существует насилие над какой-то час тью камбоджийцев. Необходимо отметить, что наиболее эк стремистская часть камбоджийских коммунистов отказалась
сложить оружие и укрылась в джунглях гористой местности на юго-западе страны. В начале XXI века ультралевые из компартии по-прежнему представляли серьезную проблему для правительства.
Вопрос о «красных кхмерах» не дает покоя их противни кам. Национальная Ассамблея большинством голосов в 2003 году приняла закон о Международном трибунале над лидерами полпотовского движения. Оппозиция возмущена тем, что со времен Кампучии прошло 20 лет, а никто так и не наказан за гибель более полутора миллионов человек. Принятие закона, который позволил бы привлечь к ответ ственности главных виновников террора, вновь всколыхнул страну, поставив ее на грань новых волнений. Хун Сен в комментариях выразил позицию правительства по данной проблеме, отметив, что это касается лишь высшего командо вания режима «красных кхмеров», что ответственность и наказание понесут не более 10-ти человек. Правительству нельзя было допускать достижение и без того хрупкого мира между сторонами. Хун Сен открыто заявил, что суд над ними не соответствует национальному примирению.
В 1993 году под контролем ООН в Камбодже прошли вы боры. Успех праздновали монархисты во главе с сыном коро ля М. Ранаритом. Второе место заняла Народная партия под руководством Хун Сена. На основе соглашений и сохранения хрупкого баланса политических сил власть было решено по делить. Ранарит занял пост первого премьер-министра, а Хун Сен становился «вторым». Эта уникальная в мировой прак тике система оказалась весьма непрочной. Осенью вступила в силу новая конституция страны, которая официально закре пила за ней название Королевство Камбоджа. Так, сложным и трудным путем, шла Камбоджа к своему возрождению.
Совмещение власти премьер-министра между двумя поли тическими лидерами было недолгим и привело к обострению отношений и к военным столкновениям в 1997 году. Проти воборство между монархистами, партией ФУНСИНПЕК (Еди ный национальный фронт за суверенную, независимую, ней тральную, мирную и сотрудничающую Камбоджу), возглав ляемой Рапаритом, и Народной партией во главе с Хун Се ном закончились бегством принца из страны. Власть полно стью перешла к Хун Сену. Эта ситуация облегчила ему про ведение выборов 1998 года.
Конфликт был урегулирован при участии лидеров и круп ных политиков соседних стран. С помощью международных