Makarenko_Ped_poema_full_text
.pdf205Погребинский Матвей Самойлович (1896 — 1937) — ответственный работник ВЧК— ГПУ, организатор трудкоммун, в том числе в Болшеве и Люберц ах под Москвой.
206Речь идет о трудкоммуне бывших правонарушителей им. ОГПУ ¹ 1, открытой в 1924 г. М. С. Погребинский написал книгу о коммуне «Фабрика людей» (М., 1928 г.); в 1936 г. вышла книга «Болшевцы» под редакцией А. М. Горького, К. Горбунова, М. Лузгина, на которую А. С. Макаренко написал рецензию под тем же названием (опубликована в «Литературной газете», 27 августа, 1936 г.).
207Выделенный курсивом текст ранее печатался иначе и в сокращенном варианте: «Я возвращался в колонию, скомканный завистью. Кому-то приде тся работать в этом дворце? Нетрудно построить дворец, а есть кое-что и потруднее. Н о я грустил недолго. Разве мой коллектив не лучше любого дворца?» (Пед. соч., т. 3, с. 423.)
208Шопенгауэр Артур (1788 — 1860) — немецкий философ-иррационалист. В сочинении «Мир как воля и представление» сущность мира (кантовс кая «вещь в себе»)Шопенгауэр представляет как неразумную волю, как бесцельное влечение к жизни.
209А. С. Макаренко полемизирует с В. Н. Шульгиным по поводу детского самоуправления. В авторских материалах 1927 — 1928 гг. Макаренко писал: «Есть такая книжка Шульгина под заглавием «Основные вопросы социального воспитания». К сожалению, вопросы, разбираемые Шульгиным, в его книжке, так и остались вопр осами… По мнению Шульгина, на западе самоуправление построено по монархич ескому принципу, и это очень плохо, а у нас по советскому, и это очень хорошо… Было бы понятно, если бы Шульгин писал книгу на французском языке, или скажем неме цком, со специально похвальной целью обдурить немецкую братию. Ведь пишется порусски, для русских педагогов. Спрашивается, для чего тогда нужно Шульгину вставл ять очки российским педагогам?
Àвставляются очки по двум линиям: во-первых, у нас с самоуп равлением совсем не хорошо, а отвратительно и мерзко, об этом все хорошо знают. Во-вторых, когда же это у нас конституция вытекала из условий детской жизни и не была дана сверху? При помощи какого чуда так получилось, что у нас по всему Союзу все те же рекомендуемые Шульгиным учкомы, деткомы, детисполкомы. Какая обязательн ая борьба нужна Шульгину для организации конституции, кто должен принять учас тие в этой борьбе, какие факты привели к созданию того, что Шульгин воображает сущ ествующим?
В особенности интересует меня этот вопрос о борьбе? Стоит на нем остановиться подробнее. Лучшего примера невежества, ханжества и престу пления перед всем нашим делом я, пожалуй, не найду. А пример не только хороший, но и за мечательно характерный.
Как представляет себе Шульгин в наших условиях после Октя брьской революции борьбу в детском доме для завоевания самоуправления? Если это борьба, по мнению Шульгина, необходима для того чтобы самоуправление было п равильное, то как должен отнестись к этой борьбе воспитатель. Вероятно, он должен и сам принять в ней участие в качестве противной стороны. Как он это должен делать — иск ренно бороться со стремлением детей к самоуправлению или «с понтом», как говорят на ши воспитанники. Очевидно, что искренно он не может это сделать, ибо в таком случае его в шею нужно гнать из детского дома, даже не ожидая окончательной победы детского самоуправления. А если «с понтом», то очевидно т. Шульгину придется написать еще одн у книгу примерно под таким заглавием: «Как нужно педагогу валять дурака в детс ком доме»,— так, однако, чтобы из сего была польза, а не вред? В этой книге Шульгину н ужно будет обязательно хорошенько облюбовать одну важную главу, в которой должна быть преподана маленькая методика, поучающего нашего педагога, как в процессе этой борьбы довести детей до такого состояния и совершенства, чтобы они не только заво евали самоуправление, но чтобы это самоуправление обязательно состояло из учкомов и д еткомов и вообще было таким, каким положено по книжке т. Шульгина, иначе нечем ему будет покрыть монархически буржуазную европейскую педагогику… ». (РГАЛИ, ф. 332, оп. 4, ед. хр. 97, лл. 48 — 49 об.)
210Выделенный курсивом текст печатался иначе: «Все это происходило на фоне почти полного моего разрыва с «мыслящими педагогическими круг ами» тогдашнего Наркомпроса Украины. В последнее время отношение ко мне со стороны эти х кругов было не только
681
отрицательное, но и почти презрительное. И круги эти были к ак будто неширокие, и люди там были как будто понятные, а все же как-то так получа лось, что спасения для меня не было. Не проходило дня, чтобы то по случайным, то по п ринципиальным поводам мне не показывали, насколько я низко пал. У меня самого начинало уже складываться подозрение к саму себе.
Самые хорошие, приятные события вдруг обращались в конфликты. Может быть, действительно я кругом виноват.» (Пед. соч., т. 3, с. 425.)
211Речь идет о добровольном обществе «Друзья детей» (в РСФСР — «Друг детей»), которое возникло в 1924 г. на базе комиссий по охране интересо в детей; в 1925 — 1933 гг. общество издавало ежемесячный журнал «Друг детей»; в 1935 г. общество прекратило свою деятельность.
212Выделенный курсивом текст печатался иначе: «…создавали вокруг меня невыносимое организационное одиночество, к которому, впрочем, можно и привыкнуть. Я уже научился понемножку каждый новый случай встречать с угрю мой готовностью перетерпеть, как-нибудь пережить. Я старался не вступать в споры, а если и огрызался иногда, то, честное слово, из одной вежливости, ибо нельзя же с нача льством просто разговаривать.» (Пед. соч., т. 3, с. 426 — 427.)
213Выделенный курсивом текст печатался иначе: «Я чувствовал в себе страшное упрямство, не упрямство прямоты, не упрямство торжества, нет, упр ямство горечи и какой-то неопределенной беспросветности моей работы». (Пед. соч., т. 3, с. 429.)
214В рукописи сохранился текст первоначального варианта приговора:
«Приговор.
Товарищеский суд колонии имени Горького считает: Ужиков поступил как подлый враг трудящихся колонистов. Работает сам он всегда плохо, а жить хочет лучше трудящихся, он смотрит на колонию как чужой человек и только и думает, чего бы украсть в колонии. Наши лучшие друзья-рабфаковцы, которые построили нашу колонию и показывают нам путь вперед,— они живут бедно и стипендию получ ают маленькую. Кто их может обокрасть? Это может сделать только наш общий и кова рный враг, которого нужно беспощадно истреблять и гнать из Советского Союза. Ужиков заслуживает того, чтобы выгнать его из колонии, пусть живет где хочет, а если и пропадет, нам не будет жалко.
Но товарищеский суд еще раз дает Ужикову возможность сдел аться честным трудящимся». (РГАЛИ, ф. 332 оп. 4, ед. хр. 8.)
215Выделенный курсивом текст печатался иначе: «Они сделались традицией коллектива,
âкоторой он разбирается уже лучше меня и который наблюда ет не по случаю, не по поводу скандалов и истерик, а ежеминутно, в порядке требований ко ллективного инстинкта, я бы сказал». (Пед. соч., т. 3, с 434.)
216Выделенный курсивом текст печатался иначе: « Я получил возможность в мельчайших деталях представить себе многие, до сих пор таинствен ные для меня области. У чекистов очень высокий интеллект в соединении с образованием и культурой никогда не принимал ненавистного для меня выражения русского интеллигента». (Пед. соч., т. 3, с. 435.)
217Выделенный курсивом текст печатался иначе: «А моя работа в коммуне, не отравленная никаким кликушеством, была работа хоть и трудная, н о посильная человеческому рассудку». (Пед. соч., т. 3, с. 436.)
218ХПЗ — Харьковский паровозостроительный завод имени Коминтерна.
219«Броненосец «Потемкин» — художественный фильм известного советского режиссера Сергея Михайловича Эйзенштейна (1898 — 1948), впервые вышедший на экраны 18 января 1926 г.
220Речь идет о заседании секции социального воспитания Украинского научно-ис- следовательского института педагогики (УНИИП) 13 и 14 марта 1928 г., на котором обсуждались документы, подготовленные А. С. Макаренко: «Операционный план педагогической работы трудовой коммуны им. Ф. Э. Дзержинского» и « Конституция» трудовой коммуны им. Ф. Э. Дзержинского».
221Синедрион — совет старейшин, высшее религиозное, правительственное и судебное учреждение в древней Иудее.
682
222Чехов Антон Павлович (1860 — 1904) — русский писатель, почетный академик Петербургской АН (1900 — 1902 гг.).
Âзаписной книжке (март 1935 г., санаторий, Одесса) А. С. Макаренко писал: «А. Чехов. Рассказы 1886 г. (Чехонте. «Осколки») «ЧУЖАЯ БЕДА». (Молодые покупают имение, но видят горе продающих. Муж здесь хвастун, жена тонко чувств ует — лучший фрагмент чеховских женщин). ТЫ и ВЫ (Следователь и мужик. Тема плохая , но в некоторых словах мужика уже чувствуется большое умение Чехова пере давать синтаксис речи мужиков). МУЖ (Пришел полк. Акцизный уводит жену с бала. Очень хо рошо и сильно) РОЗОВЫЙ ЧУЛОК (Жена малограмотная, но муж утешается ее «се мейной приспособленностью»). По моему вовсе не плохо! НЕСЧАСТЬЕ (История измены жены. Растянуто. Действительно есть шаблонные места. И, конечно, несправедливо преувеличено животное тяготение жены). СТРАДАЛЬЦЫ (По теме очень талантли вый набросок: жена чего-то съела, больна, простак муж в испуге, но рад, что видит жену. Она любительница) ПАССАЖИР 1 класса (Об известных людях).
Отмечаю: 1. Темы почти везде чеховские, темы лучше исполнени я. Всегда прекрасный живой, верный диалог. Замечательная простота и художестве нность композиции, большое чутье и мера. Заплаканные глаза вместо всей плачущей женщины. Но в описаниях (у Чехова они мне всегда не нравятся) беспомощность». (РГАЛИ, ф. 332, оп. 5, ед. хр. 26.)
Позже (декабрь 1938 г.) А. С. Макаренко записал: «Тема. Довольно комично. После статьи Бойма (отнюдь не моей, моей никто не читал) все обиде лись на меня за Чехова — как это можно сказать, что Чехов не детский писатель. И все бросились защищать Чехова — страшно смешно!». (Там же, ед. хр. 34)
223См.: Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 45, с. 110.
224Кубики — знаки различия среднего командного состава в Красной Ар мии до 1943 г.
225Цитата из книги профессора Александра Самойловича Залужного (1885 — 1938) «Учение о коллективе. Методология. Детский коллектив» (Ра ботник просвещения, М. — Л., 1930): «…коллективом мы будем называть группу взаимодейств ующих лиц, совокупно реагирующих на те или иные раздражители» (с. 79).
На полях книги А. С. Залужного А. С. Макаренко сделал следующие пометки. Глава 1 («Процесс эволюции и мировые законы»): «Безграмотно» (с. 5); «Почему новых методов? Почему?» (с. 8); «Это можно изложить проще и убедительнее» (с. 17); «Все это изложено довольно невнятно и плохим языком. Что, собственно, противопоставлено цитате из Бехтерева. Ничего. И что обозначает выражение «новые мето ды» (с. 22). Глава («Действия или состояния»): «Начал с Аристотеля! О, ученость!» (с. 23); «Инт ересно в какой связи с поведением ставят теперь работу [тела] внутренней секреции?» (с. 33). Кроме того, Макаренко делал пометы на полях книги значком «NS», а также подчеркивал заинтересовавшие его места. (Музей Центра внешкольной работы им. А. С. Макаренко, Москва)
226«ÔÄ—3» — марка электросверлилки («Феликс Дзержинский»), цифра 3 — номер модели.
227«Блек и Деккер» — марка американской переносной электросверлилки.
228Лейка — портативный фотоаппарат с ленточной фотопленкой.
229Броневой А. С. с сентября 1932 г. был председателем Правления коммуны имени
Ô.Э. Дзержинского.
230Имеется в виду руководитель наркомата внутренних дел УССР Всеволод Аполлонович Балицкий (1892 — 1937).
231 В других изданиях книги: «Методика коммунистического воспитания» (Собр. соч.,
ò. 3, ñ. 250).
683
Ï ð è ë î æ å í è ÿ
Общий план*
Общий план представляет развитие четырех тем в четырех ча стях.
Òе м а: 1. Развитие коллектива колонии.
2.Развитие болтающей интеллигенции.
3.Развитие лица А.
4.Развитие лица Б.
Фоном для всех четырех частей является развитие русской р еволюции.
Часть первая
Ф о н: Последние громы гражданской войны. Бандитизм, махновщина, догорающие остатки старого мещанства и старой интеллигенции, пафос победы и разрушения. Спазмы кризиса, голод, отчаяние побежденных, захват победителей, мелочей и деталей нет, есть хаос общего движения, растерянное озлобленное самогонное кре стьянство, зажигалки у рабочих, учреждения, трудовая повинность, глупейшие воскресники и трудовые школы.
¹1. В таком же хаотическом и несколько глупом порядке образ уется колония правонарушителей, антиобщественный анархизм, грабежи на большой дороге, нищета и наглость, деревенские девки, оголтелые комнезаможные столкновени я, борьба за жизнь и первичный достаток. Волевые столкновения и драки. Финки и кухонные н ожи. Но образуются первые скрепы коллектива, главным образом под давлением воли и п ризыва, под давлением насилия. Первый пафос восстановления, противополагаемый крес тьянскому стремлению к захвату. Проглядывают первые движения нового коллектива. Пер вая человеческая гордость.
¹2. Параллельно с этим живет и тоже развивается интеллигентская стихия. Захлебывающаяся вера в ребенка, в силу слова, в благотворное влияние свободного развития. Безответственные советы и безответственный сентиментализм. Она — эта интеллигентщина — тащится на фланге социальных сдвигов и социального пафоса, и она не замеча- ет, что это посторонний спутник. Интеллигентщина произнос ит марксистские слова и закатывает глаза. Но именно потому, что она только болтает и пишет, под ее руками проходит незаметно всякий элемент дела; она, эта болтающа я стихия, не способна заметить деловое движение. Она сгрудилась в прокуренных комна тах наробразов и наркомпросов, она завалена планами и организаторскими бессильны ми мечтами, она не способна видеть, что где-то живут живые люди и проходят под ее рукой живые человеческие столкновения. По отношению к колонии она поэтому не представляет никакой опасности, и колония может отделываться от нее свободными и смелыми шу тками и буффонадой.
¹3. Личное и индивидуальное озлобление сильной личности. Б орьба рабочего презрения к погибшему миру и бунт гордой личности, не желающе й быть подхваченной никакими вихрями. Последние отзвуки потерь, в том числе потери брата белогвардейца. Почти контрреволюционное настроение, но ненависть к глупому бунту крестьянства
èк его дикости. Отчаянное презрение к городским болтунам и к бессильному стремлению что-то организовать, к воскресникам и трудовой повинности . Презрение к глупому бессильному сентиментализму интеллигентщины. Но в то же врем я все эти переживания не уменьшают силы и энергии личности. Руки хотят работы, и сох раняется целостный взгляд на все, не трусливый и не теряющий. Образуется крепкий и уст ойчивый одинокий цинизм. Озлобление развивается в сторону спокойного смеха, и все закипает в энергии борьбы воли с десятками разрозненных блатных воль. Это не педагогическая работа, это выход здоровой энергии. По отношению к женщине, к ее трусости, глупости, пища-
* Публикуется впервые (из архива А. С. Макаренко /РГАЛИ/).
684
нию,— совершенно космический взгляд. Весело, иронические эпизоды встреч с женщинами, они не забываются после свиданий, но никаких эмоций п осле них не остается, кроме веселой расположенной улыбки, какой-то последней му дрости.
¹ 4. Последние вспышки семейной скуки, муж — яркий представи тель серых революционных будней. Неуют военных скитаний, беды, болезни и стр ах за сына — удачный сын. Бесконечный хлам интеллигентской болтовни. Б. работает в Наркомпросе. У нее еще нет представления о том, что в Наркомпросе просто болтают. Поэ тому ей представляется соблазнительной, и даже увлекательной, псевдонаучная и так называемая работа какого-ни- будь педагогического шарлатана-жреца. Она только чувству ет общую тщету наркомпросовской болтовни и ничтожество расположенных вокруг нее бол тающихся сил. Ее личная жизнь начинает приобретать черты внутреннего безразличия и бесперспективности.
С в я з ь: 1 и 3 темы связываются в общем, непосредственном действии, вторая тема привносится двумя пунктами: реальной работой в Наробразе и редким посещением Наркомпроса. Через это посещение связывается и 4 тема. Первое с толкновение А. и Б. происходит просто в виде разговора, очень короткого и очень ост рого. Б. замечает цинично веселую установку А. по отношению к женщине, но замечает и к ипучую, злую энергию этого человека. Но первое впечатление оставляет след чего -то непонятного и опасного. Это окончательно отпугивает ее от пристающих мужчин, она почти со скукой порывает с мужем еще раньше и сходится с одним из «зверушек» Наркомп роса. Но пример этой буйной борьбы с беспризорщиной и свежий воздух, который о на чувствует в А., влечет ее из Наркомпроса и она уходит на работу в деревню.
Часть вторая
Ф о н: Период первого нэпа. Открытые магазины и витрины. Водка. Заработки рабо- чих и оздоровление крестьянства. Крестьяне строятся. Крестьянские свадьбы. Пахнет чемто дореволюционным. Нарастают настроения покоя и постепе нного обогащения. Высовывают рожки мелкособственнические инстинкты. Упадок бо евого духа. Мелкие дела и мелкие чувства. Урожаи цветут, на полях возят тракторы и работают у кулаков батраки. Подрастают в селах новые холеные жеребчики и начинает пах нуть социальным миром.
¹1. Крепнет и богатеет, обрастает культурой коллектив коло нии, восстановление кончено, мир с селянством, театр. Образование комсомола. На капливается энергия у ребят. Слава гремит о колонии. Тесно в провинциальном захолу стье, подрастают старики, выделяются рабочие, свадьбы, появились рабфаковцы. В коло нии не раскол, а живое разделение на омещанившихся, стремящихся к собственному заработку и сохранивших коллективный пафос общего стремления. Поиск выхода. Мечты , остров, Запорожье, Куряж. Мечты эти не могут быть поняты болтающей интеллигент щиной.
¹2. Болтовня продолжается в том же направлении, как будто н ичего не случилось. Нэп все же требует стабилизации, но стабилизируется вся прежн яя болтовня и полная оторванность от жизни. Стабилизируется непроверенная педагогич еская догма, все приводится к мертвой форме, родится и замирает в такой же мертвой форме, надежды на пионеров.
К миру болтающей интеллигенции присоединяется комсомол. Среди него две струи. Часть сохраняет живую энергию свободной стройки, часть за ражается мертвой схемой интеллигентской болтовни. Как на пробирном камне эти прот иворечия выделяются на отношении к колонии.
Отмечаются в лагере болтающих спекулянты на человеческо м слове, на псевдонауке, гоняющиеся уже за заработком и пишущие по десятку статей. Довлеет и здесь заработок, модные платья, спор за квартиры и покупка обстановки. Начи нает громоздиться и таиться по углам поганенький разврат, прикрытый болтовней о свобо де личности в половой сфере.
¹3. Личное оздоровление в замечательном детском обществе. А. сам заразился пафосом устремления коллектива. Он сознательно отдает себя в его власть и с мудрой осторожностью сдерживает фонтаны чудесной энергии. Он становитс я исполнителем этой новой замечательной стихии растущего молодого общества. Он пер еживает общую юношескую мечту и начинает верить в новую богатую жизнь.
Именно поэтому он не может иметь личной жизни. Он уже теряе т цинично презрительное отношение к людям, но тем более он не может пережит ь личные наслаждения.
685
Даже в каждой гримасе живых людей он хочет видеть залоги будущей коллективной энергии. Поэтому и по отношению к болтающей интеллигенции у него появляются попытки заразить, убедить, увлечь. Эти попытки часто производят не ожиданные впечатления. Женщины покоряются его пафосом и переносят это на тон влюбле нности и поисков его симпатии. Он встречает это весело, но уже не с веселым цинизмом, а с веселой уверенностью, что на свете все прекрасно и что всякое живое движение прекра сно, потому что живое, но он решительно отрицает какое бы то ни было абсолютное значен ие в вопросах любви, он не может понять и пафоса постройки семейного гнезда, но уже н е презирает этот пафос, а считает, что он должен переродиться в пафос стройки. Женщи ны даже не сердятся на него,
àс грустной радостью смотрят на его убежденную рожу.
¹4. Незадачливая личная жизнь, мещанская повторяемость и скука движений мелкого интеллигентика, считающего себя солью неопределенной земли. Усталость, тяжесть одинокой работы в деревне, упадок всех волн револ юции и сонное царство медленного ожирения и мелких провинциальных и столичных вза имных поеданий. В этих поеданиях участвует и новый муж, и он кого-то за углом потих оньку давит, остерегаясь испачкать руки в какое-либо подобие крови.
Пробуждается здоровый протест против обмещанивания жиз ни, но еще неизвестно, куда его направить. Кажется, что в РКИ должны знать люди все болезни жизни и должны деятельно исцелять их. Но и в РКИ начало бюрократизма, и не знают, кого сильнее бить, кого слабее. Но именно благодаря РКИ Б. попадает на ревизию колонии, возникающую благодаря расхождениям в болтающем обществе. Б. едет в кол онию как ревизор, но старается сохранить всю деликатность женщины и быть душевной.
Посещение колонии — вторая встреча с А. Б. поражена новым пафосом в этой бедной колонии, она поражена и кипящей злой верой самого А., но ее е ще отпугивает слава´ о нем, как о поработителе женщины. Все же он оставляет в ней сильн ый след. А. в свою очередь поражен невиданной для него глубиной, изяществом и красотой натуры Б. Она ему настолько нравится, что он начинает задумываться о возможно й ценности отдельной личности. Силою воли он отгоняет от себя симпатию к Б., он удержив ается на пути верности своему коллективу, но уже в два-три вечера, проведенных с Б. , у него появляются грустные думы сожаления о возможном проходящем мимо него счастье. Ему помогает отделаться от этого общая осторожность и презрение к болтающим по всему наркомпросовскому миру.
У Б. нет еще любви, но образуется постоянное внимание к тому , что делается в колонии и постоянный интерес к разговорам о нем.
Самое же главное, у нее появляется интерес к работе среди т аких детей и вера в то, что не все пропитано мещанством. Именно благодаря этому и ее защите колония продолжает греметь в своей славе.
У Б. подъем энергии и более явная улыбка. Появляется значит ельное отчуждение и презрение к мужу, которого она всегда сравнивает с А.
С в я з ь: В этой части все естественно связывается борьбой мнений и лиц вокруг вопроса о колонии.
Часть третья
Ф о н: Время правых и левых уклонов и оппозиций. Время новых кризисов и испытаний, время постепенной, медленной гибели от задушья всяки х нэпманов и частников, время многоразличной растерянности и непонимания, куда н ужно клонить голову и за кого голосовать. Время проявления всякого лакейства и раз ложения. Время, когда с недоумением и растерянностью люди должны отказываться от при обретенного покоя и отправляться на хлебозаготовки, время, когда ото всех требуются новые напряжения и когда квартиры и платья должны отойти на задний план. Время новы х мыслей и новых призывов, новых обвинений и новой борьбы. Время великих планов и великих сомнений.
¹ 1. Внутреннее кипение энергии колонии выливается в ее шир оком наступлении на море разгильдяйства и грязи, то, что называется трудовым к орпусом. Все силы коммуны брошены вокруг. Здесь картины многогниений и многого шкур ничества. Удачные и неудачные столкновения с внешними силами. Внутренний пафос колонии растворяется на мелкую борьбу. Внутри себя обессиленная колония встречае т удары менее стойко, чем
686
можно было ожидать. Обилие нового анархического народа де лает усилия старой части малосостоятельными, но борьба продолжается с упорством. М ного всяких посещений, ревизий, сплетен, заседаний. Хозяйственная жизнь колонии идет все же своим порядком
èколония даже пускается на очень рискованные дела. Расши ряются мастерские, колония готовится к приему шефа, но в это как раз время ей и наносит ся последний удар. Начи- нается отступление основной части и кадров в коммуну ГПУ.
¹2. Личная тема А. проходит под знаком борьбы и поражения. Но это не приводит к подавленному настроению, энергия остается прежней, в ко нце она замыкается в особого вида молчаливого презрения и отсиживания.
Все частности этой эпохи определяются вдруг налетевшей л юбовью, новыми откровениями в жизни личности, новыми горизонтами в трактовке значения человека и величины его ценности. Благодаря замечательной стихии Б. все человеческие ценности, все проблемы общества и личности, героизма и работы, гордости и достоинства преломляются в новых надеждах на какой-то лучший будущий коллектив, состоящий из каких-то новых людей. Доказательства всего этого находятся пока что в вере Б., в явлен иях сохраняющегося коллектива колонистов, в наблюдении новых встреч из рабочей среды, из числа сотрудников ГПУ. Все это пока не оформлено, все это находится в хаосе черновых п редчувствий и только потому уверенно держится, что есть любовь к Б. и ее вера в какие-то и деальные возможности.
¹3. Болтающая интеллигенция ничему не научилась и не спосо бна научить. В своем деле она самоубийственно последовательна: и в деле безраз личной безответственности к гибели дела, и в области бесконечных завирательных идей и псевдонаучной болтовни. В то же время она разлагается, так сказать, и морально. Она св оекорыстна, завистлива, мелкоразвратна и не способна вообще ни к какому серьезном у делу. Это проявляется и в отношении ее к колонии и в ее спорах об увязках, рефлексах, «взаимоотношении организмов» и т. д. Как иллюстрации — здесь Яковлев, история со с казками Андерсена, порадником и многое другое. Взаимное подсиживание и поедани е один другого только и позволяет А. и Б. вести смело свою линию.
¹4. Это тема тесно переплетается с темой ¹ 3, отдельных движе ний здесь почти не должно быть. Это яркая любовь совершенно культурного и со вершенно живого человека, это самый разумный, самый полный достоинства новый быт и э то начало самой нужной
èсамой действенной работы. Личная жизнь Б. — это полная любовь, но это в то же время
èполная и, самое главное, радостная эпопея перестройки пр едставления о мире, основанная на неожиданно новой теме ценности личности в ценно м коллективе.
Часть четвертая
Ф о н: Идет лихорадочная перестройка общественных рядов на новый пафос коллективной работы. В расширенном темпе новой стройки вносятся как раз те мотивы, на которых настаивала все время колония. Сюда относятся: кол лективное соревнование, большая осведомленность коллектива о своем собственном движ ении, большой интерес к органическому строению коллектива, большой интерес к рол и личности в коллективе и, самое главное, большой подъем и большее требование от лич ности. Пятилетка и индустриализация отнюдь не должны быть показаны как бессомненн ые величины. Как раз наоборот, многие персонажи романа могут и должны сомневатьс я в правильности отдельных деталей. В этой части должно быть больше новых людей, но вых строителей, новых энергий и обязательно больше рабочих — все они представля ют одну сторону общества, но живой остается и другая сторона — сторона безответстве нных вредителей-болтунов и слепых человечишек. И совершенно еще не ясно на чьей сторо не окажется победа, но совершенно ясно, что победа будет решена только качеством человеческого состава, и вся последняя часть идет под знаком пересмотра или, по крайне й мере, попыток к пересмотру этого состава. Сюда входит и всякая чистка, и новые способы подбора, и новые идеи в экономике человеческого рабочего коллектива. В частност и, это отражается на спорах о бирже труда, о значении профсоюза и прочее. Болтающие, разу меется, сопротивляются и
âсамом человеческом пересмотре они тоже принимают участ ие.
¹1. Так называемый изумрудик продолжает жить здоровой и ра достной .жизнью, но этот отдых для боевого коллектива уже нужно закончить. По являются старые члены коллек-
687
тива, одни из них рабочие, другие заканчивают ВУЗ. У многих из них чешутся руки для новой большой работы. Работа коммуны освещается широкими производственными планами. Новыми «производственными» идеями в воспитании и старыми привычными симпатиями к веселой дисциплине коллектива. Коммуна должна у мереть как временное мобилизационное пристанище коллектива. Роман заканчивается сборами старых и новых членов коллектива, выросшего и оздоровленного (причем собираются и старые, распыленные во времени поражения члены), на новую большую и трудную работу. Изумрудик остается на руках младшего коллектива и новых верующих, остается как прекрасное на память.
¹2. Болтающие все прежние. Они уже чувствуют, что их скоро ра сшифруют, но они не способны ни измениться, ни бороться. Они по инерции прод олжают свою болтовню, пишут пустые безответственные проекты, бесконечно расфо рмировывают и переводят детские дома и не замечают их последней гибели. Они не замечаю т даже того, что у них под руками такие органы, как Наркомтруд или ГПУ, делают вместо них серьезное большое дело, все эти болтуны совершенно не способны замечать что бы то ни было, кроме собственной особы и собственного дешевого гонора. Так бывает , когда расплодятся паразиты и бешено поедают все вокруг себя и, конечно, не замечают, что в их еду уже подсыпана отрава. И в то время, когда коллектив колонии вместе с други ми соседними живыми силами приступает к новой огромной работе, к какому-нибудь чре звычайно трудному делу, требующему нового геройства и опыта, и ответственности, и знания, и когда этот коллектив уже не обращает внимания на мелкую злобу болтающих, он и все же продолжают вякать по углам и подымать разговоры о политической дисквалифик ации, как они выражаются на своем ученом языке. Но и над ними уже гремят первые уничтожающие громы, хотя они решительно не способны что-нибудь из них вывести. Часть из них летит по чистке, часть в процессе внутреннего поедания, часть просто выкидывается. Лучшая часть переходит на другую работу, где уже болтовней не возьмешь, наиболее слабые хнычут и разводят руками. Но не надо забывать, что в общей массе они страшно много численны и что они уже многих заразили и совершенно неизвестно, чем вся эта борь ба окончится.
¹3. Личная история А. освещается новыми порывами и любовью, новой уверенностью в ценности человека и в великом значении культуры. Пу ть к культуре — это и есть путь к новому обществу. Многообразные круги человеческие , расходящиеся от созданного ранее старым коллективом, конечно, еще не будущие соц иалистические люди и не особенные гении, но это реальные люди, могущие и хотящие де лать настоящую живую работу. Готовность А. к новой работе лишена и болтливого па фоса и детской самоуверенности, но она зато есть реальная готовность, связанная с опытом, верой в человека.
Любовь, совершенно неожиданная находка в жизни А., рассмат ривается им как неожиданная награда за всю его жизнь и как вечное доказательст во справедливости жизни. Все это заканчивается весело и бодро, надежно, но без ура-револ юционных словечек и без «шапками закидаем». Это происходит из глубокого сознания длительности постройки человеческой культуры и уверенности в том, что всякая про деланная работа создает ценности, вопрос только в человеческом разуме и в количес тве и качестве работающих коллективов.
¹4. У Б. полная гармония с развитием темы ¹ 3. Развитие этой жи зни точно так же характеризуется преобладанием и силой мажорных тонов, пр езрением к пустомелям и верой в будущего человека и его жизнь. У Б. такая же склонность к новому героизму, свободному от аскетических причитаний и идиотских жертв . Ее любовь к А. — это не только любовь к мужчине, но и целая система гармоническог о мироощущения. Вот поче- му в последней части нет двух жизней, а есть одна сверкающая гармония двух людей, представляющих целое, единственное живое целое, ценное на Земле.
Эта мысль о великом значении пары людей, есть мысль о новой семье, о новом человеке, о новом элементе человеческого коллектива. Эта мысль должна оттеняться рисунком еще двух-трех человеческих культурных пар, способн ых понять в каждом своем движении, что счастье людей не должно исключать счастья и благополучия человечества.
Роман должен заканчиваться картиной какого-нибудь разва ленного фона новой работы, на котором быстрым рисунком встает крепкий, мудрый, вес елый коллектив с точным движением, точным словом и с постоянной готовностью дать отпор всякой болтовне.
688
Типы и прототипы «Педагогической поэмы»*
1)1. Персонаж. Калина Иванович.
2.Главы. 1 — 10, 19.
3.Положение в фабуле. Он по-старчески радостно переживает успех колонии, явно затевает борьбу против кулаков, принимает участие в театр альной деятельности, особенное участие в свадьбе, но осилить Куряж не берется.
4.Развитие и конец роли. В главе 10 он грустно уходит в отставку, окончательно покоренный новой жизнью, не отказываясь, однако, от шутлив ых сентенций по поводу новых порядков. Посещает колонию в главе 19. Нужно показать особенно прелестный букет сентенций. Его коммуна провожает почетным караулом .
2)1. Персонаж. Екатерина Григорьевна.
2.Главы. 1, 3 — 6, 9, 10, 12 — 19, 21, 24, 25.
3.Положение в фабуле. Она остается одним из лидеров, никогда не сдающих новых позиций, положительный спокойный тип. Во всяких спорах она должна представлять некоторое раздумье, маленький полезный тормоз, возбу ждающий мысль, но тем прекраснее ее спокойный переход на мою сторону.
4.Развитие и конец роли. Переходит в коммуну. Последняя позиция должна сопровождаться небольшим ощущением усталости, более груст ным взглядом, но тем ярче должно быть подчеркнуто ее радостно уверенное движение в перед. Она должна ощущаться как хорошая жертва новому коллективу.
3)1. Персонаж. Лидия Петровна.
2.Главы. 2 — 4, 6, 7, 9, 11 — 15, 18, 19.
3.Положение в фабуле. Лидочка представляет линию измены. Просто устала, потом неудачный роман со Снарским, небольшой перепуг перед Куряжом, потеря энергии, переход в лагерь болтающих. Сторонница свободного воспит ания. Шушуканье, сплетня, выходит замуж за Чудинского.
4.Развитие и конец роли. Конец последней в главе 19, одновременно с полным поражением Чудинского. Ее нужно открыто уволить за переход в лагерь врагов, маленькая борьба с профсоюзом, и все. Лидочка уступила потому, что ей слишком хотелось личной жизни.
4)1. Персонаж. Задоров Александр.
2.Главы. 1 — 12, 14, 15, 18, 19, 21 — 25.
3.Положение в фабуле. Не меняя своей уверенной бодрости, спокойно связавший свое лицо с коммуной, активный комсомолец, Задоров первый уходит в рабфак. Является сторонником всех начинаний коммуны, но крепко ведет свою линию на партию. Он поступает на социально-экономический факультет.
4.Развитие и конец роли. В последних главах Задоров то и дело показывается в рядах коллектива, поддерживая его своей уверенной силой, особенно в Змиевской истории. Он должен участвовать в последней главе и должен быть ясным его будущий путь.
5)1. Персонаж. Таранец Федор.
2.Главы. 2, 5, 8 — 12, 15, 16, 18, 19, 21, 23, 17.
3.Положение в фабуле. Один из главных деятелей дисциплинирования Куряжан, главный пиротехник театра, участник борьбы с хулиганами и деятельный сыщик после убийства Марка. Он сохраняет прежний не смущающийся характер. Хорош он и в сражении с попами. Мастер в клубной работе.
4.Развитие и конец роли. Во время ОТК он командируется в какую-либо колонию
* Печатается в авторской редакции (из архива А. С. Макаренко /РГАЛИ/).
689
и остается инструктором, будучи хорошим столяром. Его рас сказами и шутками должны быть наполнены главы последние.
6)1. Персонаж. Волохов.
2.Главы. 1, 2, 4, 6, 8 — 12, 15, 18 — 21, 24.
3.Положение в фабуле. Делается деятельным членом ЛКСМ. Самое активное уча- стие в крестьянских делах. Во время переезда в Куряж — в пер вой десятке. Его хулиганские замашки просыпаются только в борьбе с сельским хулиганством; здесь он берется за финку. Переключаю его на адм. работу в кузницу, а потом на эл ектростанцию.
4.Развитие и конец роли. Перед корпусом*, совершил несколько лихих наездов на
ä.д.**; он получает работу на харьковской электростанции.
7)1. Персонаж. Бурун.
2.Главы. 1 — 6, 9, 11, 19 — 23.
3.Положение в фабуле. Прямой путь к рабфаку. К учению относится с серьезной страстью. Увлекается только театром, но неудачно — мало по воротлив. Из учебы вылазит с молчаливым упорством, только в моменты больших авралов командует 4-м сводным.
4.Развитие и конец роли. Уходит на рабфак мединститута, в последней главе уже в Военной медицинской академии.
8)1. Персонаж. Осипов Иван Иванович.
2.Главы. 1 — 6, 9 — 12, 15, 17, 19 — 22.
3.Положение в фабуле. Постепенно из осторожного, трусливого и неинициативного человека становится очень хорошим техником-педагогом , спокойным и уверенным. Именно на нем показать, как нужно использовать и воспитыв ать кадры.
4.Развитие и конец роли. Остается до конца в колонии, сохраняя преданность ей. Во время трудового корпуса принимает на себя самую трудную дергачевскую колонию и делает ее образцовой.
9)1. Персонаж. Осипова Наталия Марковна.
2.Главы. 1 — 4, 7, 10, 11, 13, 15, 19, 22.
3.Положение в фабуле. Это был человек почти безразличный к коллективу с несколько странными нежными ужимками. Она перевоспиталась . У нее кое-что осталось: брезгливость к грязи, несколько наивное мышление, но подч еркнутое страстной преданностью коллективу и несколько манерной любовью к нему. Все это дает интересный букет. Переходит с мужем в Дергачи.
10)1. Персонаж. Гуд.
2.Главы. 2, 6, 10 — 12, 15, 16, 20.
3.Положение в фабуле. Остается сапожником. При переезде в Куряж поддается влиянию сельских хулиганов, пристрастился к девчатам, нач ал выпивать. В главе 16 над ним товарищеский суд. Он подчиняется, но в 20 главе снова вып ивает, его выгоняют.
4.Развитие и конец роли. Он живет в селе, открыл сапожную, выпивает, приходит в колонию, над ним посмеиваются.
11)1. Персонаж. Братченко Антон.
2.Главы. 1, 2, 5, 6, 10 — 12, 17, 20, 22.
3.Положение в фабуле. Его страсть к лошадям продолжает возрастать и достигает апогея во время переезда в Куряж. Из-за нее он отстал от дру гих товарищей. Но хорошо понимает, что конюхом он остаться не может. Под нажимом Шере он в 15-й главе поступает на рабфак ветеринарного института, но через три меся ца уже оказывается в Кубанском кавалерийском училище. Приезжает в колонию в 22-й главе и поражает своей формой.
12)1. Персонаж. Ветковский Костя.
* Объединение трудовых колоний. ** Детские дома.
690