- •Государственное образовательное учреждение высшего
- •Введение
- •1.1. Современный русский язык
- •1.2. Практические задания к вводному семинару:
- •2. Прочитайте слова русского скульптора Эрнста Неизвестного, прокомментируйте их, подтвердите материалом из сми.
- •1.3. Психолингвистический тест «Умеете ли вы говорить и слушать?»
- •1.4. Выполните лингвистические тестовые задания:
- •8. Определите, к какому типу лексических единиц относятся выделенные слова:
- •9. Определите, к какому типу лексических единиц относятся выделенные слова:
- •1.5. Подготовьте публичное выступление или эссе по следующим темам:
- •2.1. Композиция речи
- •2. Сбор материала:
- •3. Мысленная основа речи:
- •2.2. Практические задания к семинару по композиции речи:
- •Текст 1: Владимир Путин как зеркало русской риторики (Радислав Гандопас)
- •2.3. Психолингвистический тест «Оценка уровня общительности (тест в.Ф. Ряховского)»
- •Оценка ответов:
- •Классификатор теста:
- •Психологический тест «тестовая карта коммуникативной деятельности»
- •2.4. Лингвистический тест
- •3.1. Культура речи
- •Отличительные признаки языка и речи:
- •3.2. Практические задания к семинару по культуре речи:
- •1. Подберите синонимы к следующим словам, обращаясь к словарям синонимов.
- •2. Скажите другими словами (дайте максимальное количество вариантов) следующие предложения:
- •3. Замените выделенные слова фразеологизмами, используя фразеологический словарь.
- •4. Сгруппируйте слова по темам: политика, криминал, технология, тело, душа, мода, бизнес, искусство.
- •5. Упражнение "Метафора".
- •6. Напишите монофон на любую тему (выбор темы свободный).
- •3.3. Психолингвистический тест на оценку самоконтроля в общении
- •Психологический тест юмористических фраз (а.Г. Шмелев, в.С. Бабина)
- •Процедура проведения:
- •3.5. Подготовьте публичное выступление или эссе по следующим темам:
- •4.1. Нормативность литературного языка
- •4.2. Практические задания к семинару по нормативности литературного языка
- •2. Акцентологическая норма является одной из самых сложных. Приведите примеры однокоренных слов с подвижным ударением и неподвижным ударением.
- •3. Проверьте свою акцентологическую грамотность, расставив ударение в следующей группе слов:
- •5. Подберите общее прилагательное к следующим существительным:
- •6. Подберите общее прилагательное ко всем данным существительным:
- •4.3. Лингвопсихологический тест «Оценки коммуникативных умений»
- •Тест 1.
- •Интерпретация результатов
- •Тест 2:
- •Интерпретация результатов
- •4.4. Лингвистический тест
- •6. Укажите, в каком ряду все сложные слова ищутся слитно:
- •5.1. Особенности научного стиля
- •5.2. Практические задания к семинару: Особенности научного стиля.
- •1. В предложенном тексте определите тезис, аргументы, выясните, какая структура использована при составлении текста. Фигура ритора в зеркале семиотики (ю.В. Шатин)
- •5.3. Лингвистический тест
- •6.1. Особенности официально-делового стиля
- •6.2. Практические задания к семинару «Особенности официально-делового стиля»:
- •1.Составьте резюме, используя предложенный образец.
- •Образец резюме: Сидоров Иван Петрович
- •2.Выберите клише, канцеляризмы из предложенного текста.
- •3. Проанализируйте текст, используя схему:
- •6.3. Психолингвистический тест «Первое впечатление и объективные реалии»
- •6.4. Лингвистический тест
- •Функции публицистического стиля:
- •7.2. Практические задания к семинару «Особенности публицистического стиля»:
- •7.3.Психолингвистический тест «Активный ли Вы человек?»
- •7.4. Лингвистический тест
- •8.1. Логические основы культуры речи. Основные формы мышления
- •8.2. Практические задания к семинару по логическим основам культуры речи
- •1. Перечислите существенные (общие и отличительные) признаки таких понятий как:
- •3. Приведите примеры равнообъемных, соподчиненных, противоположных, противоречивых понятий, понятий, находящихся в отношении подчинения и пересечения.
- •9. Дайте определение понятиям с точки зрения коммуникативных процессов:
- •8.3. Психоингвистический тест "исключение понятий"
- •8. 4. Лингвистический тест
- •1. Выберите правильную классификацию имен по объему:
- •8.5. Подготовьте публичное выступление или эссе по следующим темам:
- •9.1. Логические основы культуры речи. Законы формальной логики
- •Закон тождества: «в правильном рассуждении всякая мысль тождественна самой себе». Формула: "а, если и только если а"
- •Формула: "Неверно, что а и не-а"
- •Закон достаточного основания: ««Всякая истинная мысль должна быть обоснована другими мыслями, истинность которых доказана». "Если есть в, то есть как его основание а"
- •9.2. Практические задания к семинару по логическим основам культуры речи
- •1. Нарушение какого закона формальной логики вы находите в данных цитонах и афоризмах:
- •9.3. Психолингвистический тест «Для оценки логики мышления»
- •Тест "закономерности числового ряда"
- •9.5. Подготовьте публичное выступление или эссе по следующим темам:
- •10.1. Логико-речевое доказательство
- •10.2. Практические задания к семинару по логическим основам культуры речи
- •3. Напишите три умозаключения, используя индуктивную демонстрацию, дедуктивную демонстрацию, демонстрацию по аналогии. Предмет речи выбирается свободно.
- •10. 3. Психолингвистический тест «Ваш стиль общения»
- •Подсчитайте баллы
- •Интерпретация результатов
- •10.4. Лингвистический тест
- •1. Аргументация от вывода к аргументам определяется как:
- •2. К логическим аргументам не относятся:
- •3. Имеется несколько способов изложения материала. Укажите, какой это способ:
- •10. Вид спора, для которого характерно противоборство сторон, целью которого является победа:
- •11.1. Типология красноречия
- •11.2. Практические задания к семинару по типологии красноречия.
- •Лингвистические предпосылки агональной риторики:
- •1. Составьте риторический диалог на тему «начальник – подчиненный». Ситуация может быть любая.
- •2. Составьте эвфемизмы.
- •3. Составьте открытые и закрытые вопросы на тему:
- •5. Определить форму диалогичности в рекламных текстах:
- •6. Проанализируйте причины отрицательного восприятия рекламных слоганов:
- •7. Проанализируйте причины отрицательного восприятия рекламного слогана «Мороженое «Улыбка». Холодные гланды, горячие губы»
- •Лингвистический тест
- •Кинесика
- •13.2. Практическое задание к семинару по невербальной коммуникации:
- •1. Как по лицу и жестам собеседника можно определить, что он:
- •2. Распределите характеристики тона и голоса на положительные, отрицательные и нейтральные. Какие характеристики тона и голоса говорят:
- •3. «Есть 50 способов сказать «да», 500 способов сказать «нет» и только один способ написать эти слова».
- •Лингвопсихологический тест «Одежда и характер»
- •Лингвопсихологический тест «Как вы смеетесь?»
- •Тест «в объятиях Морфея»
- •Тест «Что говорят вам мимика и жесты»
- •Интерпретация результатов.
- •13.4. Подготовьте публичное выступление или эссе по следующим темам:
- •14.1. Этика в речевом общении
- •Сумма норм:
- •14.2. Практические задания к семинару по этике в речевой коммуникации
- •14.4. Лингвистический тест
1.2. Практические задания к вводному семинару:
1. Прочитайте публицистическую статью и дайте оценку использованию автором лексических средств. Выясните, нуждается ли текст в литературной правке. Отредактируйте предложения, в которых, по вашему мнению, нарушена стилистическая норма.
Ум от горя: О чем молчат новые русские философы?
...-1992
Жизнь оказалась нерентабельной. Не только из-за переоценки всего. Согласитесь: новые девизы на знаменах (включая ваучеры с импичментом) не могут считаться достаточным смыслом жизни. Душа обанкротилась. К тому же осень - период очередного самоубийства или запоя, и тут невольно задаешься вопросом: «А как там философия? Разве ж не ей положено по чину растолковывать, что к чему? Жива ль еще старушка, крепка ль конура острозубого русского менталитета?»
Еще пару лет назад философия попадалась буквально на каждом шагу: на лотке, на телевизоре, на пиру, даже в Московском метрополитене. Помнится, регулярно в час пик на станции «Таганская», где доля уркаганская, вступал в вагон бродячий высоковольтный мыслитель-террорист и резко сообщал: «Граждане! Я ваш новый пассажир! Проследую с вами до станции «Комсомольская». И притискивался плашмя к произвольно избранной жертве, и, одухотворяя ее ароматами ассенизации, спрашивал в упор: «Ты зачем живешь? А?! Какой смысл твоей жизни?» Потом его арестовали. Но москвичи и гости столицы уже побаивались этого духовного ревизора. Избегали кольцевую линию, как с недавних пор начали избегать всю русскую философию, которую смело уподоблю как раз тому подземному любомудру. Она тоже кругом не дает проходу своими проклятыми вечными вопросами, тоже придирается, тоже века полтора тащится по кольцевой линии. Станцию «Бердяев» уже раз двадцать проехали, пора бы сделать пересадку, пора сменить уставших на кресте, но двери снова закрываются, дальше те же «Соловьев», «Мережковский», «Достоевский»... В итоге нормальные граждане предпочли наземный транспорт, дабы не углубляться в суть вещей. Ненависть к философии и вообще к мышлению сегодня очевидна. Нынче в моде спонтанная энергия. Даже президент напирает на свою беспробудную интуицию.
Философы в ответ тоже озлобились и запали в полный сабвей, как кроты. Изрыли подземную валгаллу. Автономный режим, как у полярников. И христианство на шухере. А тут (два года тому) умер Мераб Мамардашвили, последний признанный мыслитель, закрывший тему смерти: «Все, что осталось -устлать цветами наш похоронный процесс». А тут до крошки издали весь «серебряный век», и мы влетели в девяностые, на скаку не заметив, что рядом философов нет. Да и поделом им. Ведь что такое философия? (Даю установку.) Философия есть набор отмычек, переплавленных из человеческого опыта. Есть инструкция спасения. Схема. План эвакуации. Рецепт. Диагноз. Короче - полезная штуковина. Во все века аристотели, монтени, гёты купались в царской хвале и народной любви. Как врачам, им люди подносили сало, фрукты, горилку и червонцы. А что же русский-то философ? Наоборот. Вместо предписанного по службе объяснения жизни он пошел с ней на вражду. Отбился от стаи: отшельник, маргинал, нелюдим. Он выдумывал всякие нездешние идеи (типа соловьевской «философии-красоты»), а когда они не сбывались, обижался на страну, время и остальное. Русский философ страшным голосом пытал смысл жизни у окружающих, хотя сам же его первым потерял.
Вот что удивительно: как эта бесполезная каста дотянула до наших дней? А дело в том, что была у нее своя аудитория, своя ниша, своя толпа остервенелых почитателей. Это так называемая «интеллигенция». Страшно мы гордились тем, что нету такого слова больше ни в одном языке, что нету такого класса ни в одном обществе. О эти раннеутробные дискуссии! «Главное в интеллигенте - не образование, а душевность. Интеллигент силен не умом, но бескорыстием, честностью, человечностью. Интеллигентом может быть кто угодно...» Или никто, как теперь выяснилось. Едва только дыхнул ветер перемен, и где эта хваленая интеллигенция? Где кухонные споры о Пастернаке и протопопе Аввакуме до зари? Интеллигенция стремглав рассосалась по коммерциям, партиям и правительствам. Задрав штаны, побросав свое бескорыстие и своих лобастых панургов. Значит, это был такой же фантом, как союз писателей, социалистический реализм и «пятилетка в четыре года».
1992
И вот 1992-й год, как обычно, — роковой. Беспрецедентное явление: философы поперли из-под земли, как сыроежки. Квелые, чахлые, еще не привыкшие к дневному свету, но уже тянущиеся к нему. Чертовски прав дипломат Грибоедов. На Руси от ума приключилось немало горя. Но, может быть, именно горе наконец-то научит нас уму?! Расфасуем же новую россиянскую философию, чтоб знать, к кому обращаться за советом. Есть традиционалисты, мистики-патриоты. «Контекст», «АУМ», «Аура», «Антология русской публицистики», где, предваряя великоросса Константина Леонтьева, великоросска Глушкова колотится в истерике: «Каков исход?! Где предел?! Нет исхода! Нет предела нисходящему процессу. Кругом убожество, тлен, котлован грядущего». Имя глушковым— апокалиптики. Эти лучше б и не вылезали на поверхность - ни строить, ни жить не помогают. На них можно смело поставить крест, тем более они на себе сами его поставили. Замогилыцики...
Где-то в полуотрыве от истошной традиции группируются журналы «Логос», «Здесь и теперь», «Странник», «Социум». На сегодня самый многочисленный отряд. В правофланговых Георгий Гачев, Александр Янов, Вячеслав Курицын. У них спаренное лунное и солнечное зрение. Вроде бы неплохие ребята, но заражены извечным отечественным самоедством с мазохистским уклоном. Вообще все мировые философские школы легко сокращаются до двух. Которые корячатся, экспериментируют на себе, хлебают цикуту - это сокра-товцы. А за ними с диктофонами и блокнотами наперевес увиваются вторичные платоновцы. Платонами земля русская нынче полнится, хотя теперь они притворяются Сократами, накручивают себе трагическую судьбу. Свердловчанин Курицын - земляк Ельцина. Уже якобы биография. Или Дмитрий Евгеньевич Галковский, который нынче воистину нарасхват - от «Нашего современника» до «Независимой газеты». Он роет «Бесконечный тупик» и все время припоминает, как его мордовали в школе за то, что мудрый, нецензурно бранила мать за то же самое и ненавидели рабочие АЗЛК по той же причине. Но если ты такой неудачник, то на кой ты лезешь в философы?
Настал черед назвать наших фаворитов. После бегства интеллигенции они решились обратиться к кому попало, к человеку вообще. Они совмещают посты физиолога, антрополога, историка и озорника-жиголо. Идею их ключевую можно сформулировать так: поживем-ка еще, ребята, покувыркаемся. Оно, конечно, и цены кусучие, и экология дрянь, и транспорт совсем опоздал. Но что-то впереди мерещится, мерцает. Какое-то утро красит нежным светом стены Белого дома. Человек-то еще не закончен в своем развитии, он в раскоряке эволюции, то есть - незавершенка, долгострой. Жил-был хомо советикус, а теперь какой из него выйдет хомо? Это ж зверски интересно! Вот именно пробуждать тягу к существованию - дело тех, кто группируется вокруг альманаха «Одиссей». Рашковский, Зайцев, Гаврилов, Панченко, Гаспаров, Павлов, Шкуратов, Соловьев говорят: «Каждый человек создает свой собственный мир, как Робинзон Крузо создавал свое жилище на необитаемом острове». Пусть дело Маркса померло, но дело Крузо живет и побеждает!
Неокончательный человек нуждается в новой системе координат, в новом учителе и советчике, в новом смысле. Поэтому живой становится объектом новой русской философии.
(Мартынов И. II Собеседник. 1992. № 41. С. 3.)