9. Психология мотивации.

Потребность - это исходная форма активности живых организмов, периодически возникающее состояние напряжения в организме живых существ Кроме физических и органических чел еще обладает духовными и социальными. В процессе развития каждой потребности выделяют два этапа. На первом - до встречи с предметом -чел испытывает чувство напряжения, но не отдает себе отчета в том, чем вызвано это состояние, на втором этапе происходит процесс «узнавания» потребностью своего предмета - опредмечивание потребности Мотив и определяется как предмет потребности. После опредмечивания потребности и появления мотива поведение чел резко меняется. Становится направленым, потому что мота» — это то ради чего совершается действиеЛюбая Д может быть вызвана целым комплексов мотивов Тем неменее один из мотивов всегда явл-ся ведущим., а другие второстепенными, это мотивы-стимулы, они стимулируют даную Д. Мотивы порождают Д путем формирования цели, к\р всегда осознается чел. Сами мотивы можно разделить на два больших класса: осознаваемые и неосознаваемы мотивы Д. К классу осознаваемых мотивов относятся жизненные цели. Это мотивы-цели, существование таких мотивов характерно для большинства взрослых. До определеного возраста любые мотивы явл-ся неосознаваемыми. Они представлены в сознании в виде двух форм - эмоции и личностные смыслы. В теории Д эмоции определяются как отражение отношения результата Д к ее мотиву. Если с т.зр. мотива Д проходит успешно, возникают полож эмоции, если не успешно - отриц. Т.Е. эмоции выступают в качестве первичных регуляторов Д чел. Личностный смысл - это др форма проявления мотивов в сознании. Под Личностным смыслом понимается переживание повышенной 8-ной значимости предмета, действия или события, оказавшегося в поле Д ведущего мотива. Именно ведущий мотив обладает смыслообразующей функцией.

Соотношение мотивов , потребностей и целей. Интересы, задачи, желания, намерения как мотивационые образования. В качестве ведущей хар-ки личности явл-ся ее направленность - совокупность устойчивых мотивов, ориентирующих Д личности. Направленность Личности всегда социально обусловлена и формируется в процессе воспитания. Направленность - это установки ставшие свойством Л и проявляющиеся в таких формах как влечение, желание, стремление, интерес, склонность , идеал, убеждение, мировоззрение. Причем в основе всех форм направленности лежат мотивы Д. В порядке иерархии влечение - наиболее примитивная биологическая форма направлености. Следующая форма направлености стремление - тут в структуру желания включается волевой компонент. Это уже вполне определенное побуждение к Д. наиболее ярко характеризует направленность Л ее интересы, это специфическая форма проявления познавательной потребности. когда в интерес включается волевой компонент, он превращается в склонность - направленность индивида на определенную Д. следующая форма направленности Л - идеал это предметная цель склонности индивида, т.е. то, к чему он стремится, на что ориентируется. Убеждение -это высшая форма направленности - это система мотивов личности, побуждающая ее поступать в соответствии со своими взглядами, принципами, мировоззрением.

Понятие о мотивации как сознательном и бесознательном процессе. Термин «мотивация» - более широкое понятие чем «мотив», имеет два смысла - это система факторов детерминирующих поведение(потребности, мотивы, цели, намерения, стремления и мн.др.) и хар-ка процесса, к\р стимулирует и поддерживает поведенческую активность на определеном уровнеОсновной научной разработкой отечественных психологов в области проблем мотивации явл-ся теория деятельностного происхождения мотивационной сферы чел, созданная А.Н.Леонтьевым.

Мотивация самоактуализации: иерархия потребностей. (Абрахам Маслоу) - каждый чел обладает врожденным стремлением к самоактуализации (наиболее полное раскрытие способностей и реализация потенциала чел), это наивысшая человеческая потребность. Но чтобы эта потребность проявилась человеку нужно удовлетворить всю иерархию нижележащих потребностей: витальные, безопасности, любви, уважении, познавательные, эстетические.