Тема 3. Философия Средних веков.

Общая характеристика средневековой культуры. Апологетика и патристика. Основы христианского мировоззрения. Философские идеи А. Августина. Особенности развития средневековой схоластики. Влияние арабской философии. Философская мысль Византии. Мистика. Основные проблемы средневековой схоластики: вера и разума, Бог и мир, проблема универсалий, проблема доказательства бытия Бога. Философия Фомы Аквинского.

При изучении темы необходимо

1) изучить учебный материал: [ 1] гл.УП; [2], [5] Раздел 2, гл.П.

2) ознакомиться с материалом, изложенным в следующей дополнительной литературе [7] т.1.Ч.2; [14] т.1, часть 2; [23] т.2.

3) Подготовиться к проведению семинарского занятия по теме: «Философия Средних веков»

1.Проблема веры и разума.

2.Проблема доказательства бытия Бога.

3.Проблема соотношения Бога и мира.

4.Проблема универсалий.

Контрольные вопросы и задания для самостоятельной работы

1. Заполните таблицу.

Века	Этап	Философы
1.
2.

2.Каково содержание проблемы универсалий. Какие подходы к ее решению были созданы в эпоху схоластики?

3.В чем суть теории двойственной истины, какое значение она имела для развития философии и науки в Европе?

4.Напишите эссе на тему: «Доказательства существования Бога в средневековой философии».

Изучив тему 3, студент должен усвоить:

1. Особенности и основные принципы христианского мировоззрения.

2. Общие особенности, этапы, ключевые идеи средневековой схоластики.

3. Значение средневековой философии для развития европейской культуры и науки.

Тема 4. Философия эпохи Возрождения.

Особенности культуры эпохи Возрождения. Гуманизм. Антропоцентризм философов раннего Возрождения. Философия Н. Кузанского. Флорентийская платоновская академия. Новая философия истории. Н. Макиавелли. Учение о познании и искусстве Л. до Винчи. Новая натурфилософия: Б. Телезио, Дж. Бруно. Социальные утопии Т. Мора, Т. Кампанеллы. Скептицизм М. Монтеня.

При изучении темы необходимо

1) изучить учебный материал: [1]гл. УШ; [2]; [5]Раздел 2, гл.Ш.

2) ознакомиться с материалом, изложенным в следующей дополнительной литературе [7] т.2; [14] т.2, раздел 1; [22] Книга 3, гл. 1-У1; [23] т.3, гл. 1.

3) Подготовиться к проведению семинарского занятия по теме: «Философия эпохи Возрождения»

1.Общая характеристика культуры эпохи Возрождения.

2.Антропоцентризм философии Возрождения:

а) гимн человеку в работах ранних итальянских гуманистов;

б) философы Флорентийской Платоновской Академии о божественной природе человека.

3.Философия истории Н. Макиавелли.

4.Пантеистическое учение о природе Дж. Бруно

Контрольные вопросы и задания для самостоятельной работы

1.Объясните, почему эпоха получила название Ренессанс, или Возрождение?

2.Раскройте содержание терминов «антропоцентризм» и «гуманизм».

3. Прочтите цитату из работы Пико дела Мирандоллы, известного философа эпохи Возрождения и, опираясь на текст, назовите существенные свойства человека, о которых он пишет.

«Не даем мы тебе, о Адам, ни определенного места, ни собственного образа, ни особой обязанности. Чтобы и место, и лицо, и обязанность ты имел по собственному желанию, согласно твоей воле и твоему решению. Ты не стесненный никакими пределами, определишь свой образ по своему решению, во власть которого я тебя предоставляю. Ставлю тебя в центре мира, чтобы оттуда тебе было удобнее обозревать все, что есть в мире.»

4.Прочтите слова Дж. Бруно и назовите свойства, которыми обладает Вселенная, по мнению философа.

«Итак, Вселенная едина, бесконечна, неподвижна. Едина, говорю я, абсолютная возможность, едина действительность, едина форма или душа, едина материя или тело, едина вещь едино сущее, едино величайшее и наилучшее. Она никоим образом не может быть охвачена и поэтому неисчислима и беспредельна, а тем самым бесконечна и безгранична и, следовательно, неподвижна. Она не движется в пространстве. Ибо ничего не имеет вне себя, куда бы могла переместиться, ввиду того, что она является всем. Она не рождается, ибо нет другого бытия, которого она могла бы желать и ожидать, так как она обладает все бытием. Она не уничтожается, ибо нет другой вещи, в которую она могла бы превратиться, так как она является всякой вещью. Она не может уменьшиться или увеличиться, так как она бесконечна. Как ничего нельзя к ней прибавить, так ничего нельзя от нее отнять, потому что бесконечное не имеет частей, чем-либо соизмеримых.»

Изучив тему 4, студент должен усвоить:

1. Общие особенности философии эпохи Возрождения.

2. Особенности гуманизма эпохи Возрождения.

3. Основные положения новой философии природы.