Часть I. Принципы: почему либертарианство и психиатрия не совместимы
Захватили ли экономисты идею свободы?
Исторически понятие свободы опирается прежде всего на моральные и философские основания. Монтескье, Воль тер и Золя во Франции, Адам Смит, Милль и Актон в Ан глии, Франклин, Джефферсон и Пэйн в Америке — никто из них не основывал дело свободы на доводах экономи ки. Я не отрицаю решающей важности права собствен ности и верховенства права, защищающего право собст венности, для личной свободы. Я просто утверждаю, что свобода не является единоличным «владением» экономи стов, защищающих свободный рынок. Луэллин Х. Року эллмладший недавно убедительно указал, что экономи ческое превосходство рынка над социалистической сис темой производства само по себе представляет угрозу для свободы. Он пишет: «Одна из величайших ошибок интел лектуального движения за свободный рынок — позволить осмысление своих идей в качестве варианта обществен ной политики. Формулировка предполагает... что целью свободы, частной собственности и рыночных стимулов является лучшее управление обществом... Ныне имеет ся множество примеров тому, как работает этот ужас ный выбор. В политических кругах слово «приватизация» люди используют не для обозначения того, как выводить правительство из определенных сторон общественной или хозяйственной жизни, а просто заключать исходя из приоритетов государственности, договора с политически ангажированными частными предприятиями. Школь ные ваучеры и «приватизация» социального обеспече ния — самые известные примеры на национальном уров не... На кону здесь оказалось само понятие роли свободы в политической, хозяйственной и общественной жизни...
наихудшая ошибка, которую может сделать наша сторо на, — подавать наши идеи в качестве лучших средств до стижения целей государства. И тем не менее такой под
ход — рекламирование рыночной экономики как наилучшего политического выбора среди других возможностей — стал
50
Глава 1. Ответственность: моральное основание свободы
господствующим по нашу сторону баррикады... Свобода не является вариантом для общественной политики. Она составляет цель общественной политики как таковой»59.
Я пойду немного дальше. Настаивая на связи меж ду свободой и свободным рынком, экономисты «угна ли» идею свободы. Они обставили дело так, будто лич 22 ная свобода — побочный продукт рынка и, соответствен но, экономического роста и материального процветания, которые он обеспечивает. Это фундаментальная ошиб ка. Материальное процветание ни гарантирует свободу, ни служит ей мерой. В самом деле, в рамках государствен
нического уклада рыночная экономика представляет угро зу свободе.
Потратив около столетия на противопоставление ав стрийской экономики марксизму, кейнсианству и ком мунизму, либертарианцы привыкли защищать свободу, опираясь на экономические основания, т.е. демонстри руя, что рыночная экономика улучшает благосостояние людей эффективнее, чем социалистическая. Однако она, очевидно, делает лучше и государству. В этом заключает ся то, что мы вслед за Хайеком могли бы назвать «пагуб ной самонадеянностью» либертарианизма60.
Именно потому, что рыночная экономика обогаща ет государство сильнее, чем командная, США выиграли гонку вооружений и «холодную войну». Это также при чина, по которой наши повседневные жизни все больше и больше удушает смертельная хватка терапевтическо го государства.
Рекомендовано к покупке и изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/