13. Гражданское воспитание. Формирование толерантного поведения.

Патриотическое воспитание – систематическая и целенаправленная деятельность органов государственной власти и организаций по формированию у граждан высокого патриотического сознания, чувства гражданского долга и конституционных обязанностей по защите интересов России. Патриотизм как качество личности проявляется в любви к своему отечеству, преданности, готовности служить ему. Проявлением высокого уровня культуры межнационального общения выступает чувство интернационализма, предполагающего равенство и сотрудничество всех народов. В патриотизме заложена идея любви и уважения к своей стране, к соотечественникам, в интернационализме – уважение к другим народам и странам, солидарности с ними. Важную роль в патриотическом воспитании играет организация работы по изучению государственной символике РФ и других стран. Большую роль в воспитании патриотизма и интернационализма играют учебные предметы гуманитарного и естественного циклов.

Изучение природы родного края, его исторического прошлого эмоционально переживается ребёнком, укрепляет и развивает чувство любви к родине. Формированию культуры межнационального общения способствует изучение иностранных языков, традиций и обычаев народов стран. Гражданское воспитание предполагает формирование у учащихся знаний и представлений о достижениях нашей страны в области науки, техники, культуры. Это направление воспитательной работы школы достигается в процессе знакомства с жизнью и деятельностью выдающихся ученых, писателей. Необходимой составной частью патриотического и интернационального сознания является изучение фактического материала о защите нашего отечества, о воинской доблести и славе народов нашей страны. Эта работа наиболее эффективна на уроках истории, литературы, внеклассной воспитательной деятельности.

Гражданское политическое воспитание представляет собой систему общечеловеческого ценностного отношения к глобальным проблемам, социальным группам, отдельным личностям, их деятельности, к явлениям общественной жизни и сознания.

Цели гражданского воспитания: образовательная – раскрыть школьникам политические ценности общества, научить вести диалог и дискуссию, ораторскому искусству, четко и ясно излагать свои мысли, умению отстаивать свои убеждения; воспитательная – формирование чувств патриотизма и интернационализма, морально-политических качеств (порядочность, сознательная дисциплинированность, ответственность ит.д.); развивающая – способность политического мышления, самостоятельно разбираться в потоке политической информации, давать ей оценку и т.д.

Гражданское воспитание направленно на формирование готовности подрастающей личности к нравственному социально-ответственному поведению в обществе, к защите своих прав и свобод, к участию в решении социально значимых проблем.

Цели гражданского воспитания реализуются в целостном педагогическом процессе с учётом возрастных возможностей и особенностей детей. Уроки, классные часы, другие формы гражданского воспитания детей требуют от классного руководителя, учителя разносторонней и тщательной подготовки. Прямое обращение к сознанию детей в целях гражданского воспитания не будет давать сбоев, когда школьники параллельно вовлекаются в общественно полезный труд и общественную деятельность по самоуправлению, участию в общественных делах. Нередко формальное, принудительное политическое воспитание в школе вступает в острое противоречие со стихийно складывающимся обыденным сознанием молодёжи, которое формируется в семье и под влиянием средств массовой информации. Критерии гражданской зрелости: гражданская сознательность, воспитанность и активность. Становл-е гражданственности опред-ся субъектив-ми усилиями педагогов, родителей, общ-ных организаций и объектив-ми усл-ми функционир-я об-ва-особ-тями гос устройства, уровнем правовой, политич и нравствен-й культуры об-ва. Разработкой вопросов г.восп-я занимались: Платон, Аристотель, Руссо, Кершенштейнер. В рос-й педагогике цели и задачи г.восп-я нашли отраж-е в трудах Радищева, Белинского, Чернышевского, Ушинского, Герцена, Сухомлинского («Восп-е гражданина»). Содержание г.восп-я в школе и семье составл-ет работа учителей, воспит-лей и родит-лей по патриотич-му восп-ю, по формир-ю культуры межнац-го общения, правовой культуры, восп-ю в духе мира и ненасилия. Патриот-любитель отечества.

Система патриотического воспитания советского образца. Взаимодействие семьи, школы, общественных организаций, советских вооружённых сил. Сущность военно-патриотического воспитания заключалась в организованном непрерывном процессе педагогического воздействия на учащихся с целью формирования у них высоких нравственных принципов, норм поведения. Применялись методы убеждения с помощью разъяснения, доказательства, опровержения, информации, практического показа (пример). А также метод-упражнение, т.е. систематические тренеровки (полоса препятствий и т.д.). Методы поощрения и наказания, а также принуждения. Считалось, что наказание должно быть чётко обосновано в нравственно отношении. Большое внимание уделялось личности воспитателя как примера для подражания, физическому развитию и закаливанию, патриотическим играм, созданию музеев, праздникам по памятным датам.

Плюсы и минусы советской системы патриотического воспитания. Минусы: жёсткая идеология мрксизма-лененизма, недостаточный учёт интересов детей при их вовлечении в общественную деятельность, формализм и шаблонность. Плюсы: системный и комплексный подход к организации воспитательно-патриотической работы, наличие чёткой идеологической программы, наличие богатых традиций и большого внимания при подготовки воспитателей.

Современная педагогическая наука рассматривает патриотическое воспитание как составную часть сложного многостороннего процесса формирования личности подрастающего поколения. Образование должно способствовать развитию и защите национальных культур, региональных культурных традиций и особенностей в условиях многонационального государства.

Затруднила развитие патриотического воспитания в нашей стране перестройка в 80-х годах (изменения в экономике и политике), которая вызвала неопределённость и размытость воспитательного процесса, отрыв процесса воспитания от обучения, нарушение преемственности системы «семья-детский сад-школа-вуз», усиление негативного воздействия СМИ.

В сложных условиях развития общества школа остаётся основным социальным институтом, обеспечивающим воспитательный процесс (недостаточное финансирование, недостаточность материально-технических средств). На протяжении 90-х годов систематической работой по патриотическому воспитанию вообще не занимались.

Особенности системы патриотического воспитания на современном этапе: развитие способности к самостоятельному определению своей гражданской позиции, достижение личного блага в труде с благом для общественного развития страны, приобретает охранно-защитительную функцию в условиях напряжённости гражданского мира, воспитание любви к родине отражает истинную привязанность к ней.

Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан РФ на 2001-2005 годы». Её реализация способствовала сохранению общественной стабильности, восстановлению национальной экономики и укреплению обороноспособности страны. Цель – развитие системы патриотического воспитания граждан РФ. Программные мероприятия: создание нормативно-правовой базы патриотического воспитания, совершенствование деятельности институтов государственной власти в области патриотического воспитания, совершенствование процесса патриотического воспитания, государственное воздействие на пропаганду патриотического воспитания в СМИ, координация деятельности различных организаций по патриотическому воспитанию. Правительственная комиссия, головные исполнители (министерство образования, министерство культуры и министерство обороны России), федеральные органы исполнительной власти.

Если в стране обостряются межэтнические или межконфессиональные разногласия, то становится необходимо проводить уроки толерантности, осуществлять программы толерантности. Обращение к проблеме толерантности непосред-но связано с событиями послед-х 10-летий (обострились межэтнические, межконфессиональные разногласия, активизация междунар-го терроризма). Т-ть явл-ся ср-вом достиж-я гуманного сосущ-ния в мире. «толеранс»-с греч. терпимость. В 1995 году ООН приняла «Декларация принципов терпимости» - основополаг-щий междунар-й документ, в кот не только провозглаш-ся принципы чел-кого единения в совр-ном и буд-щем мире, но и указаны пути их реализации. Т-ть означает уважение, принятие и правильное понимание всего многообразия культур, форм самовыраж-я и проявления чел-кой индивид-ти. Т-ти способствуют знания, открытость, общение и свобода мысли, совести, убеждений. Т-ть – это не только морал-й долг, но и политич и правовая необход-ть; это то, что делает возможным достиж-е мира; это признание универсальных прав и свобод чел-ка. Наиболее эффектив-е ср-во предупреждения нетерпимости – воспитание.

В новое время толерантность в педагогическом контексте предполагала воспитание веротерпимости, рассуждения о границах права на свободу вероисповедания (на католиков и атеистов толерантность не распространялась). Постепенно понятие толерантности вышло за рамки религиозной интерпретации. В эпоху просвещения всё оставалось по прежнему, т.к. главной причиной социальных конфликтов считалась вера. В дальнейшем толерантность стала восприниматься как решение проблемы о правах личности и о границах свободы верования и действия.

Современная социально-политическая ситуация в мире свидетельствует о потребности формирования новых мировоззренческих приоритетов. В числе задач, которые ставятся перед образованием,- воспитание толерантной личности, готовой к терпимому отношению и взаимопониманию между этносами, соц. группами, во имя позитивного взаимодействия с людьми иной культурой. Актуальность темы толерантности заключается в том, что реальный авторитарный характер педагогики в нашей стране всё более приходит в противоречие с демократическими соц. отношениями. Толерантное мировоззрение необходимо при гуманизации современного образования (достоинство, самоценность человека и других культур).Наиболее эффективная практика в деле воспитания толерантности сложилась в процессе преподавания правоведческих дисциплин, т.к. юридические документы чётко определяют пределы цивилизационного общения, пределы толерантности. Но зачастую в такой ситуации остаются без внимания толерантность в повседневном общении, бытовая практика. Иногда толерантность приравнивают к взаимоуважению и к любви к ближнему – это заблуждение. Экологизация современного образования предполагает толерантность – уважение к разнообразным формам жизни, ценности жизни как таковой.Путь к формированию толерантности – освоение словесных формул вежливости, допущение собственной неправоты, готовность к компромиссу. Важно формировать толерантность педагогов, воспитателей. У современного образования есть ряд заказчиков: государство, университет, родители. Толерантность необходима государству, а родители и частные организации желают пробивного, конкурентоспособного человека. Отношения толерантности – субъект-субъектные. Существует ложная толерантность, которая возникает в связи с принуждением, давлением сверху. Она исчезает, когда прекращается принуждение. Школа может последовательно осуществлять педагогику толерантности только в том случае, ели она действительно становится элементом гражданского общества, в котором нормы и ценности не навязываются государством, а выбираются самими гражданами. Главным результатом педагогики толерантности должно стать изменение к лучшему климата в школах и семьях, развитие взаимопонимания, прекращение насилия. Основная проблема состоит в том, что нужно объяснить детям сложные вещи доступным языком. Чтобы школьник понял, что такое толерантность, она должна стать его жизненным принципом.Отказ от книг в пользу телевидения, Интернета ведёт к варворскому интеллекту, образу жизни, т.к. прекрашае развиваться абстрактное мышление.В обучении толеран-ти нельзя начинать с понятия. Необходимо начать с разбора живых примеров, ситуаций наблюдаемых в школе, в обществе, примеры из истории, литературы, семейных конфликтов, конфликтов поколений, межнациональных столкновений.Толерантность – понимание того, что худой мир лучше доброй ссоры. Толер-ть кончается там, где нарушаются права других людей (Дж. Локк).

В-е в духе т-ти начин-ся с обуч-я людей тому, в чем заключаются их общие права и свободы, чтобы обеспечить осуществл-е этих прав и укрепить стремл-е кзащите прав др. В-е т-ти д.б. направлено на противодействие влиянию, вызывающему чув-во страха и отчуждения по отнош-ю к другим; оно д. способствовать формир-ю у молодежи навыков независимого мышл-я, критич-го осмысления и выработки суждений, основанных на морал-х ценностях. Категория терпимости прошла длит-й путь становл-я, постоянно обогащая свое содерж-е: в новое время т-ть предполагала восп-е веротерпимости, рассуждения о границах права на свободу вероисповедания. Постепенно понятие т-ти вышло за рамки религиозной интерпретации. В эпоху просвещения всё оставалось по-прежнему, т.к. главной причиной соц конфликтов считалась вера. В дальнейшем т-ть стала восприниматься как реш-е проблемы о правах лич-ти и о границах свободы верования и действия. В соврем-й трактовке т-ть рассмат-ся как позиция чел-ка, уважающего др чел-ка; это признание равенства, равноценности и равнозначности людей; признание многомерности и разнообразия чел-кой культуры. Соврем-я соц-но-политич-я ситуация в мире свидетельствует о потреб-ти формир-я новых мировоззренческих приоритетов. В числе задач, кот ставятся перед образованием - восп-е толерантной лич-ти, готовой к терпимому отнош-ю и взаимопониманию между этносами, соц. группами, во имя позитивного взаимод-вия с людьми иной культуры. Актуальность темы т-ти заключ-ся в том, что реальный авторитарный характер педагогики в нашей стране всё более приходит в противоречие с демократическими соц. отнош-ями. Толерантное мировоззрение необходимо при гуманизации соврем-го образования. Иногда т-ть приравнивают к взаимоуважению, к любви к ближнему – это заблуждение. Экологизация современного образ-я предполагает т-ть – уважение к разнообразным формам жизни, ценности жизни как таковой.