из электронной библиотеки / 403191201388836.pdf

Ключ правильных ответов

Блок 1.

Задание 1. – а.

Задание 2. – б.

Задание 3. – а.

Задание 4. – б.

Задание 5. – б.

Задание 6. – а.

Задание 7. – а.

Задание 8. – в.

Задание 9. – а.

Задание 10. – б.

Задание 11. – в.

Задание 12. – б.

Задание 13. – а.

Задание 14. – в.

Задание 15. – б.

Задание 16. – б.

Задание 17. – б.

Задание 18. – в.

Задание 19. – а.

Задание 20. – б.

Блок 2.

Задание 21. – б.

Задание 22. – а, б.

Задание 23. – г.

Задание 24. – г.

Задание 25. – Да: 1,4,6; Нет: 2,3,5.

Задание 26. – 1-1, 2-6, 3-3,4-4,5-5,6-2.

Задание 27. – Да: 1,2; Нет: 3,4,5.

Задание 28. – 1-3,2-4,3-2,4-5,5-6,6-1.

Задание 29. Магические.

Задание 30. Антитеза; празднично-свободной.

Задание 31. На природные и общественные явления.

Блок 3.

Задание 32. Кейс 1. А.И. Мазаев «Праздник как социально-художественное явление».

Задание 33. Кейс 2. Ответ может быть примерно таким: социальная концепция праздника. Для праздника характерно эволюционное развитие в соответствии с развитием истории общества. Основная функция праздника заключается в формировании и утверждении общности, социализации человека. В основе праздника лежит целесообразная человеческая деятельность – творчество человека как общественного субъекта или моделирование типов и способов человеческого общения в сфере свободного времени. Праздник соединяет людей узами общественных отношений, рождает коллективные чувства. Именно благодаря празднику происходит социализация человека, когда люди ощущают свое материальное единство с обществом, открыто демонстрируют себя и в таком же качестве видят других.

Задание 34. Кейс 3. Ответ может быть примерно таким: Социологические теории праздника А. Пиотровского, П. Когана; трудовая концепция праздника В. Проппа; карнавальная теория М. Бахтина.

4. Глоссарий

АГОН – состязание, соревнование.

АМБИВАЛЕНТНОСТЬ – двойственность переживания, выражающаяся в том, что один объект вызывает у человека одновременно два противоположных чувства: симпатии и антипатии, удовольствия и неудовольствия.

АНИМИЗМ – вера архаических народов в существование душ и духов – начало и необходимый минимум всякой религии.

АРХЕТИП – отражение в способе поведения и мышления людей коллективного бессознательного – глубинного слоя функционирования человеческой психики (К. Юнг).

ДИФИРАМБ – 1. Прозвище Диониса; 2. Хвалебная песнь в честь Диониса.

ЖРЕЦ – возноситель молитв, толкователь воли богов и исполнитель божественных решений.

ИГРА – вид человеческой деятельности, основная цель которой имеет не практическое, а эмоциональное значение.

ИМПРОВИЗАЦИЯ – сиюминутное творчество; решения, рождающиеся в момент осуществления деятельности.

ИНИЦИАЦИИ – посвятительные обряды в первобытном обществе, связанные с переходом юношей и девушек в возрастной класс мужчин и женщин.

КАЛОГАТИЯ – представление древних греков о гармонии прекрасного тела и хорошей в нравственном отношении внутренней сущности человека.

КАТАРСИС – очищение

КОМОС – веселые ватаги ряженых в праздниках Диониса ЛАМПАДЕДРОМИЯ – бег факелоносцев на Панафинейских играх. ЛУДИИ – великие древнеримские праздники.

МИФ – представление, свойственное традиционному мышлению, об устройстве

мира.

МИФОЛОГИЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ – нерасчлененно-целостное, мыслительночувственное обобщение действительности. Перенос первобытным человеком родовых отношений на окружающую его действительность.

ОБРЯД – совокупность установленных обычаем символических традиционных действий людей, сопровождающих важные моменты жизни коллектива. Цель и смысл обряда – символическое выражение некоей общественной идеи.

ПЕРСОНИФИКАЦИЯ – олицетворение, наделение предметов, явлений природы, животного и отвлеченных понятий человеческими свойствами.

РИТУАЛ – наиболее устойчивая и неизменяемая часть обряда, официально принятый распорядок действа.

СИНКРЕТИЗМ – соединение, слитность; смешение разнородных элементов. ТАВРОМАХИИ – древнегреческие игры с быком, в которых юноши и девушки

прыгали через быка (этот миф затем отразился в корриде).

ТОТЕМИЗМ – вера в родство человека с животными и растениями, от которых ведет начало и под чьим покровительством состоит данный род.

ТРАВЕСТИЗМ – ряжение, переодевание мужчин в женщин и наоборот. ФИТОМОРФНЫЙ ФЕТИШИЗМ – почитание деревьев и растений, таких как

лавр, виноградная лоза, плющ, кипарис, дуб.

ФРЕН – плач по древнегреческим героям, прославлявший их подвиги; послужил источником эпических песен.

ХОРЕГ – устроитель-распорядитель игр в Афинах.

ЭДИЛЫ – должностные лица, отвечающие за организацию праздников в Древнем Риме.

ЭКЕХЕЙРИА – священное перемирие во время Олимпийских игр.

ЭКЗАЛЬТАЦИЯ – восторженное, возбужденное состояние. ЭЛЛАНОДИК – страж олимпийского закона, судья. ЭСХРОЛОГИЯ – ритуальное сквернословие.

ЯМБ – простолюдные песни скабрезного содержания, возникшие на праздниках Деметры.