из электронной библиотеки / 550542727112770.pdf

для развития российской государственности, но и самого

существования многонационального российского народа.

2.Культурная политика Белгородского региона в сфере сохранения традиционной культуры

Традиционная народная культура, вобравшая в себя лучшие духовнонравственные ценности и идеалы, воплотившая опыт многих поколений, имеет древние истоки и прекрасные традиции, которые необходимо сохранять и развивать в современном мире. Ведь возрождение традиций народной культуры сегодня - это путь духовно-нравственного исцеления и обновления нашего общества. Не случайно, возрождение, сохранение и развитие традиционной народной культуры является основным направлением культурной жизни нашей области и главной задачей учреждений культуры Белгородчины.

Свидетельством этому служит пристальное внимание администрации области к вопросам сохранения и возрождения традиционной культуры. Так, принят целый ряд нормативных документов в этом направлении. Это, прежде всего, постановления главы администрации (с 2003 года – губернатора) области Е.С. Савченко:

-постановление от 1 февраля 1996 года № 80 «О дополнительных мерах по изучению, сохранению и развитию традиционной народной культуры области»,

-постановление от 4 августа 1999 г. № 442 № «О развитии народной обрядовой культуры Белгородчины»,

-постановление от 23 сентября 1999 г. № 531 «О развитии и поддержке самодеятельного художественного творчества в области»,

-постановление от 31 декабря 2003 г. № 221 «О проведении праздников сел в области»,

-постановление от 9 декабря 2004 года № 224 «О мерах по совершенствованию духовно-нравственного воспитания детей и молодежи»,

-постановление от 10 февраля 2006 г. № 33-пп «О ведомственной целевой программе – «Развитие и сохранение культуры и искусства Белгородской области в 2006-2008 годах».

Одним из доминирующих условий успешного функционирования региональной системы сохранения и развития традиционной народной культуры является интеграция всех ее компонентов на региональном уровне при условии действия административно-управленческой стратегии органов местного самоуправления.

В сложном механизме взаимодействия различных структур ключевое значение играет проектирование и моделирование тенденций и элементов, которые способствуют интеграции и гармнозации всех компонентов региональной системы сохранения традиционной культуры и перевода ее из режима адаптации в режим развития. Культурная политика региона в области сохранения традиционной культуры предполагает основные направления деятельности:

1)реализацию комплексного и межведомственного подхода к практическому решению проблем сохранения и развития народной художественной культуры, обеспечения всей совокупности организационно-правовых, научно-методических, материальнотехнических, кадровых мероприятий;

2)поиск путей и средств рационализации взаимосвязи субъекта и объекта в сфере народной художественной культуры;

3)изучение тенденций и процессов, обеспечивающих совершенствование административно-управленческих механизмов функционирования системы сохранения и развития народной культуры, адекватных социокультурной ситуации региона;

4)обеспечение взаимосвязи основных компонентов региональной системы сохранения и развития народной культуры, адекватных социокультурной ситуации региона;

5)обеспечение взаимосвязи основных компонентов региональной системы сохранения и развития традиций народной художественной культуры на административно-управленческом уровне;

6)моделирование, проектирование и конструирование административно-управленческих механизмов функционирования региональной системы сохранения и развития традиций народной художественной культуры

3. Целевые культурологические программы региона

Целенаправленная региональная деятельность по сохранению лучших образцов традиционной культуры предполагает наличие действующих программ. Одними из основных являются программы ―Развитие и сохранение культуры и искусства Белгородской области ‖

и―Основы духовно-нравственного и культурного воспитания населения Белгородской области‖.

Областная целевая программа ―Развитие и сохранение культуры

иискусства Белгородской области ‖.

Разработка областной целевой программы вызвана необходимостью определить принципы государственной поддержки культуры и искусства Белгородской области, регламентировать приоритетные направления и разработать комплекс конкретных мероприятий.

Программа основывается на фундаментальном значении культуры в жизни обществе рассматривает ее как целостную систему ценностей, формирующую нравственно-эстетические и духовные потребности людей. Положения Программы ориентируются на преемственность культурных традиций Белгородчины и необходимость проведения последовательной модернизации отрасли, исходя из современных условий развития общества.

Постановлением правительства Белгородской области утверждена программа ―Основы духовно-нравственного и культурного воспитания населения Белгородской области‖. Целью утвержденной Программы является создание и развитие в обществе высокой духовности, становление граждан, обладающих позитивными ценностями и качествами, способных проявить их в созидательном процессе в интересах области и Родины. Основными задачами являются: возрождение и формирование у населения православных ценностей; формирование бережного отношения к культурному наследию народов России; истории и традициям Белгородского края; усвоение моральных и нравственных принципов, выработанных человечеством на протяжении своей истории; усвоение и воплощение в жизнь нравственных традиций российского народа и своего этноса; сохранение и приумножение нравственных, культурных и научных ценностей общества; распространение знаний среди населения, повышение его образовательного и культурного уровня; гармоничное духовное развитие каждой личности, привитие ей основополагающих принципов нравственности: доброты, честности, желания заботиться о ближнем, укрепления семейных уз, любви к детям и уважения к старшим; утверждение в сознании общества положительного образа многодетной семьи и необходимости защиты священного дара жизни; формирование национального самосознания, ответственного отношения и уважения к русскому языку как к государственному, как к средству межнационального общения, своему родному языку; активизация совместной просветительской деятельности всех заинтересованных структур, обмен опытом, информацией и осуществление совместных проектов; усиление духовно-нравственной направленности при освещении событий и явлений общественной жизни региональных средств массовой информации, активное

противодействие пропаганде образцов массовой культуры, основанных на культе насилия; достижение нового уровня взаимодействия семьи, образовательных учреждений, органов управления образованием, культурой, детских и молодежных общественных организаций, религиозных конфессий в воспитании и социализации детей и подростков; сохранение исторической преемственности поколений; развитие национальной культуры, воспитание бережного отношения к историческому и культурному наследию народов России; формирование духовно-нравственных качеств личности; воспитание патриотов России, граждан правового демократического государства, уважающих права и свободы личности, проявляющих национальную и религиозную терпимость; развитие культуры межэтнических отношений; изучение географии и истории своей страны, своей местности; формирование реалистического представления о природных и исторических истоках национального своеобразия народов России; изучение, охрана и восстановление культурного наследия Белгородчины; приумножение культурных богатств края; утверждение национальных чувств и национального достоинства каждого человека в повседневной жизни и деятельности; формирование уважительного отношения друг к другу.

Главными исполнителями Программы являются департаменты социальной политики, финансов и бюджетной политики области, информационно-аналитическое управление аппарата губернатора области, управления образования и науки, культуры, по делам молодежи, социальной защиты населения, здравоохранения, ЗАГС, физкультуры и спорта области совместно с органами местного самоуправления муниципальных районов и городского округа, средства массовой информации.

Лекция № 4.3. Своеобразие региональной составляющей художественной культуры русского народа - народная художественная культура Белгородчины (4 ч.)

1.Культурная традиция края в свете истории его формирования.

2.Центры промысловой деятельности Белгородской области. Основные виды декоративно-прикладного искусства.

3.Специфика традиционного костюма Белгородчины.

1.Культурная традиция края в свете истории его формирования

Среди факторов, влияющих на зарождение и формирование народной художественной культуры Белгородчины более всего выделяются особенности административно-хозяйственного и политического освоения края, его природно-климатические условия и этнический состав населения.

Находимые на территории нашей области памятники культуры периода палеолита, мезолита, неолита и бронзового века говорят о достаточно раннем ее заселении.

С 965 года наш край становится частью Киевского государства, граница которого примерно проходила в направлении Валуйки - Алексеевка - Воронеж. К IX - XI вв. относятся и первые летописные сведения о Белгороде.

Втечение XI - XIII вв. территория современной Белгородчины подвергалась постоянным вторжениям со стороны печенегов и татаромонгол. Топонимическими свидетельствами вторжений сегодня являются татарские названия рек и населенных пунктов, существующие в крае: Усмань, Битюг, Бирюч.

Вторичное развитие края относится к XV веку. К XVI - началу XVII века в Белгородском, Оскольском, Воронежском уездах оседают колонисты (участники московских восстаний) и беглый люд (черкасы (украинцы), белорусы), селятся казаки и прочие «вольные» люди, которым были пожалованы правительством земли как защитникам земли русской от набегов татар. В зависимости от названия реки казаков называют донскими, донецкими, оскольскими. Переселенцы прибывали на Белгородчину из различных регионов - Москвы, Курска, Мценска, Орла, Переяславля, Рязанских земель, Ельца и др.

По социальному составу селившихся в нашем краю крестьян, их можно разделить па «монастырских» (то есть находившиеся в крепостной зависимости у монастырей), помещичьих и однодворцев. Также были «служилые» люди (пушкари, стрелки, казаки), благодаря которым в крае сохранились такие названиях сел и деревень, как «Солдатское», «Пушкарное», «Стрелецкое», «Казацкое», и т.д.

ВXVI веке к вольной народной колонизации полевой окраины России присоединилась правительственная, связанная со строительством Белгородской оборонительной черты. Было построено более 20 городов: Болховец, Карпов, Хотмыжскк, Новый Оскол, Короча, Яблонов, Нежегольск, в том числе были основаны города-

крепости Белгород (в 1593 г.). Старый Оскол (в 1596 г.) и Валуйки (в

I599 г.).

1 марта 1727 года по указу Екатерины I была создана Белгородская губерния (упразднена в 1779). В нее входили территории современных Белгородской, Курской, Орловской, частично Брянской областей России и Харьковской, по некоторым источникам, Полтавской областей Украины. По рангу губерния считалась седьмой, в ее составе значилось более 30 городов с населением около 1 миллиона 146 тысяч человек.

В течение последующих трех столетий Белгородчина входила в состав Киевской, Курской, Воронежской губерний и не имела административной самостоятельности вплоть до 1954 года.

Белгородская область характеризовалась прекрасными природно-климатическими условиями: богатыми черноземными землями, умеренно-влажным климатом, наличием лесов и рек, что обусловило развитие земледелия и животноводства и способствовало процветанию помыслов.

Целостная этнографическая зона края, представлявшая совокупность этнических смешений, была обозначена «южнорусской», подразделена на три региональных центра: Белгородско-Воронежский (нынешние Алексеевский, Красненский, Красногвардейский, Старооскольский районы), Белгородско-Курский (нынешние Грайворонский, Борисовский, Краснояружский, Ракитянский, Ивнянский, Яковлевский, Прохоровский районы) и Белгородско-Оскольский (нынешние Валуйский, Волоконовский, Новооскольский, Чернянский, Губкинский, Корочанский, Вейделевский районы).

Различия в культурных вариациях в свою очередь составляют центральную стилевую общность и единство народной художественной культуры Белгородчины в целом.

2.Центры промысловой деятельности Белгородской области. Основные виды декоративно-прикладного искусства

Уже в 17 веке на территории края были выделены следующие виды народных промыслов:

Кожевенно-скорняжный (сапожный, выделка овчин, шорный)

Ткачество (в том числе ковроделие)

Вышивальный,

кружевной,

вязальный,

иконописный,

ювелирный (производсво серег, крестиков, нагрудных украшений)

гончарно-керамический (бытовая керамика, игрушка, производство

кирпича)

пенькопрядильный (производство валенок, канатов, веревок)

слесарно-кузнечный, токарный и другие

Помысловыми центрами являлись Белгородский, Грайворонский, Старооскольский, Бирючанский, Новооскольский, Корочанские уезды.

При этом гончарное производство было распространено в Старом Осколе (Казацкая слобода), в Борисовке, Белгородском и Новооскольском уездах.

Гончарные изделия (бытовые, декоративные, игрушки, кирпич, кафель) производись и производятся в Старом Осколе, Белгородском, Прохоровском, Яковлевском районах. Резьба по дереву доминирует в современных Губкинском, Ракитянском, Шебекинском, Белгородском, Прохоровском, Чернянском, Грайворонском районы. Ткачество – Старооскольский район. Мастера поясов работали в Прохоровском, Губкинском, Грайворонском, Корочанском районах.

Своеобразие культурных регионов выражалось и в специфике песенной и инструментальной традиции, народной хореографии и устном народном поэтическом творчестве:

Белгородско-Воронежский – доминирование обрядовых песен, музыкальный фольклор всех трех родов (эпос, лирика, драма); бытование групп свистящих, язычковых и струнных; основная композиционная форма народной хореографии – карогод (движение по круг на основе общего хороводного шага), пляска с частушками «Матаня»

Белгородско-Курский - напевы ритмически четки, подвижны, мелодический рисунок прост и скуп, полное отсутствие традиционной протяжной лирической песни; широкое распространение ударных и духовых (мундштучные - рожковые); хоровод с активным участие аксессуаров (платков, полушалков, шалей)

Белгородско-Оскольский - разнообразие календарного фольклора; доминирование струнных (балалайки, мандолины, гитары) и клавишно-духовые (гармоники); карогоды, танки, «Ширинки» (хороводы с полотенцами).

Яркое отличие выделяемых культурных регионов обнаруживалось и в специфике традиционной (в основном женской) одежды, выявляющей особенности этнического формирования

территории области и культурных взаимопересечений близлежащих этнических общностей.

3. Специфика традиционного костюма Белгородчины.

На возникновение и развитие традиционного народного костюма Белгородчины значительное влияние оказали географическое положение, историко-социальные процессы, климат, весь бытовой уклад народа.

Среди особенностей исторического развития и формирования традиционного народного костюма Белгородчины можно назвать тесную связь с украинской культурой, развитие производства и военно-политические события.

На Белгородчине выделяется те же три зоны, в которых встречаются ведущие комплексы традиционной одежды. Их подразделяют по характеру бытования и обрядовому различию.

В регионе бытовали три основных комплекса женской традиционной одежды:

о юбкой;с поневой;

с сарафаном.

ВБелгородско-Оскольской зоне распространения традиционного женского костюма преобладал комплекс с юбкой. Обычно это была шерстная юбка с вертикальными полосками красного, синего, зеленого и других цветов. В повседневном быту использовались однотонные, синие, но для праздника всегда хранились особым образом декорированные - с нашитыми разноцветными атласными лентами, с тесьмой, кружевами и вышивкой понижу - юбки. Поверх нее надевался специальный фартук тоже богато расшитый кружевами и тесьмой.

ВБелгородско-Воронежской зоне был широко распространен костюм поневного типа Он состоял из поневы, рубахи, фартука, пояса, сороки (головного убора), платка, нагрудных украшений. Понева представляла собой два полотнища, сшитые между собой, стянутые шнурком, (основной цвет – красный, девичий; черный, женский). Симметричные разноцветные полосы разделяли черный фон на квадраты, что символизировало поля, дороги, реки той деревни, к которой принадлежала женщина.

ВБелгородско-Курском регионе доминировал распространен сарафанный комплекс. Сарафан шили в основном из сукна черного цвета. Девичий и будничный сарафан почти не украшался. Верх и

лямки праздничного сарафана украшали парчой и, тесьмой. По ширине и количеству парчи судили о материальном положении (чем шире и чаще, тем богаче семья). Низ сарафана также украшался разноцветными атласными лентами. Могла использоваться вышивка. Обычно сарафаны носили без передника, повязывая широким расшитым поясом.

Из женских головных уборов Белгородчины можно выделить разнообразные платки (ситцевые, шелковые, сатиновые и др.), повойники (являлись частью свадебного наряда), бархатники (головной убор замужней женщины), сороки (шапочки из парчи).

Из украшений использовались разнообразные бусы, серьги, кички (сплетенныеиз цветных нитей косички с помпонами на концах; цепляются сзади на бархатник).

Основными элементами орнамента при этом выступали ромбы, треугольники, розетки, растительный орнамент.

Мужской костюм менее разнообразен во всех регионах области. В него входила рубаха (богато орнаментированная) и порты (штаны). Рубака носилась навыпуск и подпоясывалась поясом. «Праздничные» рубахи были более длинными, широкими. Порты шились двух кусков холста, подвязывались шнурком или поясом. Заправлялись порты в лапти или сапоги.