583_Analiticheskie_ehsse_po_kursu_

Аналитические эссе по курсу «Русский язык и культура речи» № 1 - 2016

Аналитические эссе по курсу «Русский язык и культура речи» № 1 - 2016

Здесь представлены практически все характерные для Маяковского средства выразительности литературного языка. В своих произведениях Владимир Владимирович часто использует такой прием, как риторический вопрос («Открыть?или... не открывать», «Граждане,вас интересует ре-

цепт?»).Так же оратор использует неотъемлемый прием всех писателей – сравнение («как чудесный сон», «как лошадь или даже - трактор», «как слон»). Хочется так заострить внимания на том, что Маяковский без авторского неологизма – не Маяковский, поэтому и здесь он не упускает возможности побаловать нас новоиспеченными словами («жданье», «за кусом кус», «разулыбьте»). Вдобавок ко всему вышеперечисленному Владимир Владимирович помимо своих уникальных слов использует фразеологические обороты («ноздрю утри», «вытаращит глаза») и просторечье («стих»)

С самых первых строк приведенного выше произведения можно наблюдать реализацию этического аспекта речи, выраженного в наличии обращения к слушателям («Граждане»). Как раз этика речевого общения и начинается с соблюдения таких условий, как доброжелательное отношение к адресату, демонстрация заинтересованности в разговоре («Мне обязательно поделиться надо»), выражение сочувственного внимания («Граждане, вы утомились от жданья»). Более того в речи Владимира Маяковского присутствует коммуникативный аспект речи, выраженный посредством выбором синонимичного выражения, т.е. он употребляет «Неизмеримо выросли удовольствий дозы» вместо обыкновенного «Я стал получать больше удовольствия» или «Я их (розы), представьте, обоняю» вместо «Я ощущаю/слышу их запах».

Также у Маяковского можно проследить выполнение эмотивной функции речи. Язык располагает особыми средствами для выражения эмоций: вербальными – эмоционально окрашенными рядами слов («воздушней-

шие торта», «феерический вкус», благоуханные апартаменты рта»), фразеологией(приведена выше),коннотациями («лошадь» - выносливость).

1.2 Анализ речи оратора на соответствие нормам литературного языка (орфоэпическим, акцентологическим, лексическим, грамматическим)

Анализируя письменную речь Владимира Маяковского, можно сказать, что она полностью соблюдает нормы литературного языка. Так, например, говоря об орфоэпической норме (произносительной), рассматриваются такие законы, как:

1) закон уподобления согласных: «женщины» - «жЭнщины», «меньше» - «меньшЭ» (отверждение твердого звука); «от жданья» - «о[дж]данья» (если в сочетании предлога со словом предлог оканчивается на глухую согласную,

122

Аналитические эссе по курсу «Русский язык и культура речи» № 1 - 2016

плачет, целует ему жилистую руку, просит —

чтоб обязательно была звезда! — клянется — не перенесет эту беззвездную муку!...

Наличие эпитета «жилистую руку», метафоры «беззвездную муку», риторических вопросов «…значит — это кому-нибудь нужно?/Значит — ктото хочет, чтобы они были?/Значит — кто-то называет эти плевочки жем-

чужиной?» говорит лишь о том, что данный текст без сомнений относится к художественному стилю.

Помимо художественного стиля у Маяковского мне удалось выделить публицистический, который осуществляет функцию воздействия на слушателей. С помощью обращений («Граждане») и восклицательных предложений («Послушайте!») оратор манипулирует сознанием аудитории, передает им свое мнение, обращая на себя внимание. Владимир Владимирович пытается сформировать у его слушателей и читатель определенное отношение к той или проблеме, к тому или иному факту. Используя побудительные предложения, оратор лучше и эффективнее доносит свою мысль.

1.4 Анализ манипулятивного аспекта речи В.В.Маяковского

Агональная риторика – искусство управления человеческим поведением посредством устного или письменного слова путем изготовления и представления определенных текстов, или в процессе обсуждения проблемы. Данное направление в риторике характеризует умение встраиваться в человеческое сознание и управлять им с помощью слова. Теперь попробуем проанализировать манипулятивный характер речи Владимира Маяковского, опираясь на принципы самой агональной риторики.

Психологические основания

Говоря о психологических основаниях агональной риторики, первым её принципом является то, что воздействие на аудиторию происходит на бес-

сознательном уровне. В этом Владимиру Маяковскому, несомненно, помогает его собственный имидж. С годами он претерпел существенные изменения: в раннем творчестве лирический двойник поэта – это щеголяющий в желтой кофте нонконформист, люмпен, то уже в стихах второй половины двадцатых годов прошлого века перед нами предстает идеологически непоколебимый «агитатор, горлан, главарь», пропагандист и организатор новой пролетарской поэзии. Но эти преобразования никак не повлияли на популярность Владимира Владимировича.

Его аудитория уже сформировалась, и его готовы были слушать при любых изменениях и обстоятельствах. Выступая публично, являясь авторитетом для многих, он, само того не подозревая, воздействовал на правые полушария людей. Да и сейчас, уже после стольких лет ухода из жизни, его

125

Аналитические эссе по курсу «Русский язык и культура речи» № 1 - 2016

стихотворения не перестают выполнять работу, запущенную самим оратором.

Также хочется отметить такой принцип агональной риторики, как создание агонального пространства, т.е. пространства выбора. Возвращаясь к вышеупомянутому стихотворению «Я счастлив», хочется сказать, что строчка «Открыть? /или…/не открывать?» как раз и является примером данного принципа. Это можно объяснить тем, что лирический герой, а он же и автор, спрашивает нас, интересуется нашим мнением и предоставляет нам возможность выбора, хоть и мнимого. У читателя создается впечатление, будто он сам участвует в решении данного вопроса, но самом деле выбор уже сделан за него.

Последний принцип, который бы я хотела отметить в этом разделе, - это принцип позиционирования. Позиционирование – это борьба за наш ум. Для примера хочу привести такой лозунг, написанный В.Маяковским в 192830хх годах:

Убирайте комнату, чтоб она блестела. В чистой комнате – чистое тело.

Пропагандируя чистоту не только в окружающем нас пространстве, но и в теле, в частности, в голове, Маяковский овладевает нашим сознанием. При этом мы непроизвольно начинаем задумываться о том, как поступаем сами.

 Логические предпосылки

Переходя к разговору о логических предпосылках, прежде всего, хочется отметить принцип, согласно которому существует парадоксальность высказываний, т.е. высказываний, противоречащих очевидностям, но имеющих свою собственную область смыслов. В пример приведу строчки из стихотворения 1958 года «Даешь изячную жизнь»:

В моде в каждой

так положено, что нельзя без пуговицы,

а без головы можно.

Конечно, мы понимаем всю суть парадокса, вложенного в эти строчки. Более того, здесь присутствуют нотки иронии. Но мы также понимаем, что для мира моды важно красиво выглядеть, а не красиво говорить, имея голову на плечах.

Так же активно в речи моего оратора используется побудительный дискурс, то есть агональная риторика ищет решение, основанное на сочетании эмоций, практических стимулов, актуальности. Это можно увидеть на примере высказываний, взятых из стихотворения «Сергею Есенину»:

Прекратите!

126

Аналитические эссе по курсу «Русский язык и культура речи» № 1 - 2016

Бросьте!

Вы в своем уме ли? Дать,

чтоб щёки заливал

смертельный мел?!

Действительно, здесь Маяковский использует императивные конструкции, выраженные в форме побудительных предложений. С их помощью оратор пытается заставить и убедить не делать преждевремнных действий, которые могут привести к неприятным последствиям.

 Лингвистические предпосылки

Прежде всего, предлагаю рассмотреть принцип, подразумевающий несопадение денотата и коннотата. Денотат – это предметно-понятийный компонент значения слова, а коннотат – эммоционально-оценочный. Таким образом, в русском языке имеется целый ряд слов, которые с точки зрения денотата оказываются синонимами, а с точки зрения коннотата – антонимами. В основе этого явления лежит универсальная оппозиция: «Мы – группа» - оценивается положительно и «Они – группа» - оценивается отрицательно. Рассмотрим это на следующем примере, взятом из стихотворения «Вам!»:

Знаете ли вы, бездарные, многие, думающие нажраться лучше как, - может быть, сейчас бомбой ноги выдрало у Петрова поручика?...

«Бездарные» оцениваются как «Они – группа» отрицательно, виден также негативно оценочный окрас (коннотат) в слове «нажраться».

Ещё один источник лингвистических оснований агональной риторики – скрытый перфоматив. Перформатив – высказывание, эквивалентное действию, поступку, связанное с практикой ритуала. К условиям перформатива относятся наличие:

конвенции (правила);

уполномоченного лица;

действия.

Рассмотрим следующий текст, являющийся лозунгом Владимира Маяковского:

Пуская машину, для безопасности надо

предупредить товарища, работающего рядом.

Вданном случае в роли конвенции выступает сочетание «для безопасности», т.е. некоторое правило, которое необходимо соблюсти. Роль уполномоченного лица (или даже лиц) исполняет сама аудитория Владимирова Вла-

127

Аналитические эссе по курсу «Русский язык и культура речи» № 1 - 2016

димировича, к которой он обращается. А действие, к которому призывает оратор, заключается в словосочетании «предупредить товарища».

Не менее важным было бы заметить, что в письменной речи Владимира Маяковского были замечены все три основания агональной риторики: психологические, логические и лингвистические.

1.5Анализ логических характеристик речи В.В.Маяковского

Вкачества примера, на котором в дальнейшем будет производиться анализ, приведу строчку из стихотворения оратора «А всё-таки»: «Но меня не осудят, но меня не облают». Ключевые понятия это фразы, интересующие меня в данный момент, - осудят и облают. Воспользовавшись словарем, дадим им определения:

Осудить – выразить неодобрение кому-нибудь или чему-нибудь. Облаять – грубо обругать (перен. знач.).

В данном контексте эти слова являются синонимами по значению. Таким образом, мы видим, что эти понятия относятся друг к другу как равнообъёмные. Такие отношения описываются формулой: «Все А суть В. Все В есть суть А». Попробуем применять данную схему к вышеуказанным понятиям: когда ко- го-то за что-либо осуждают, его обязательно «облаят», и наоборот, когда хотят облаять, значит, хотят и осудить. И это соотвествует действительности. Кроме того, можно сделать вывод, что Маяковский демонстрирует не только свой богатый словарный запас, используя синонимы, но и стремление быть понятым для любого типа аудитории.

Далее проанализируем речь Владимира Маяковского на соответствие законам формальной логики:

Закон тождества Данный закон утвеждает, что в правильном рассуждении всякая мысль тож-

дественна самой себе: «А, если и только если А». К сожалению, выбранный мой оратор нередко нарушает этот закон. Его можно оправдать лишь тем, что он - поэт, и скачки мыслей для него – неизбежность. Рассмотрим нарушение данного закона на примере выдержки из стихотворения «Гимн здоровью»:

Чтоб бешеной пляской землю овить, скучную, как банка консервов, давайте весенних бабочек ловить сетью ненужных нервов!

В данном примере Маяковский использует словосочетание «сетью ненужных нервов» в переносном значении. То есть, если вначале говорилось о том, что скукоту и грусть можно и нужно прогнать ловлей бабочек, то потом оратор перескакивает на саркастическую или даже ироничную шутку о сети из ненужных нервов. Таким образом, первоначальный тезис подменяется другим.

Закон противоречия

128

Аналитические эссе по курсу «Русский язык и культура речи» № 1 - 2016

Этот закон гласит о том, что две противоположные мысли об одном и том же предмете, взятом в одно и то же время, не могут быть одновременно истинными: неверно, что А и не-А». Разберем нарушение данного типа закона («Город»):

Один Париж – адвокатов, казарм, другой – без казарм и без Эррио.

В данном случае Владимир Владимирович представляет нам «другой» Париж, который по сути существует в единственном экземпляре. Более того, говоря об этом «другом» Париже он указывает в нем отсутствие казарм, хотя

впервом они есть. Несомненно, логика мысли нарушается.

Закон исключенного третьего Этот закон Владимиром Маяковским не нарушается. Проследить это соотве-

ствие можно на примере первых строчек стихотворения «Что такое хорошо и что такое плохо?»:

Крошка сын

котцу пришел,

и спросила кроха:

-Что такое хорошо

ичто такое плохо?

Безусловно, категория «хорошо/плохо» не всегда является правильной для доказательства этого закона. Но в данном контексте оратор использует только эти понятия, сравнивая с ними поступки детей. Сам же закон твердит, что два противоположных друг другу высказывания не могут быть ложными, если одно из них ложно, то второе истинно, а третье исключено. Всё это мы и наблюдаем в вышеприведенных строчках: две крайности одной сущности.

Закон достаточного основания В нем говорится, что всякая истинная мысль должна быть обоснована други-

ми мыслями, истинность которых доказана. Ошибкой при нарушении этого закона является психологический перенос аргумента, что и находит своё место в стихотворении «Отношение к барышне»:

Этот вечер решал – не в любовники выйти ль нам? – темно, никто не увидит нас.

Я наклонился действительно, и действительно я, наклонясь, сказал ей,

129