31. Понятие, структура и роль правосознания.

Ромашов:

Правосознание – это совокупность представлений и чувств, выражающих отношение людей, соц. групп к действующему или желаемому праву.

Правосознание наиболее полно отражает идеальную, духовную сущность права как элемента культуры.

Правовая психология — это совокупность чувств, эмоций, настроений, переживаний, соответствующих эмпирическому, обыденному уровню индивидуального (группового) сознания, формирующемуся в процессе повседневной человеческой жизнедеятельности (воспитания, обучения, профессиональной деятельности и т. п.). Правовая психология представляет своего рода стихийный, «несистематизированный» слой правосознания, выражающийся в отдельных психологических реакциях любого человека или социальной группы на государственную деятельность, законодательство, правовое регулирование, другие юридические феномены.

Правовая идеология — это совокупность устоявшихся юридических идей, теорий, взглядов, принципов, которые в концептуальном, систематизированном виде отражают и оценивают правовую реальность. По сравнению с правовой психологией, в основу которой положены психологические переживания людей по поводу отдельных конкретных проявлений государственно-правового воздействия, идеология представляет и оценивает право как целостное социальное явление. В сфере идеологии и через идеологию находят отражение потребности и интересы прежде всего социальных групп (классов, наций, религиозных конфессий и т. д.). Вместе с тем элемент индивидуального, личностного присутствует и в идеологическом отражении правовой действительности: та или иная идеологическая доктрина создается, как правило, отдельными людьми — учеными и политиками, и лишь впоследствии приобретает свойства системного целостного отражения государства и права .

Деформация правового сознания — явление, связанное с искаженным отражением правовой действительности и формированием отрицательного отношения к действующему праву.

Основными формами проявления деформированного правосознания являются:

1) чрезмерно высокая, оторванная от жизненных реалий оценка права как универсального средства решения социальных проблем, абсолютизация социальной роли и места права в жизни общества, предъявление завышенных требований к механизму правового регулирования, что кратко можно обозначить как правовой идеализм (правовой фетишизм);

2) категорическое отрицание права как социального блага, его способности оказывать эффективное воздействие на общественные отношения, упорядочивать жизнь общества — правовой нигилизм.

Можно выделить следующие проявления правового нигилизма в социальной среде современной России:

1. несоблюдение и неисполнение требований законов и иных нормативных актов,

1. подмена законности прагматической целесообразностью.

2. отождествление права с фактическим действием властных структур.

3. неуважение к суду и правоохранительным органам.

4. аполитичность и отсутствие сопричастности к делам государства и общества.