- •Мышление и речь Краткий обзор всех тем на билеты
- •Главное говори уверенно
- •Мышление Мышление как познавательный процесс. Специфика мышления по сравнению с другими психическими процессами.
- •Принципы научного познания (принцип детерминизма, принцип развития, принцип системности).
- •Дифференциация наук, изучающих мышление.
- •Развитие представлений о понятии мышлении в Античном мире: Сократ [принципы сократического диалога, теория эвристик].
- •Развитие представлений о понятии мышлении в Античном мире: Платон.
- •Учение о припоминании
- •Классификация знания и определение мышления
- •Диалог души с собой
- •Диалектика
- •Развитие представлений о понятии мышлении в Античном мире: Аристотель [законы логики].
- •1. Закон тождества.
- •2. Закон противоречия
- •3. Закон исключенного третьего.
- •Мышление как ассоциация идей (ассоцианизм г. Мюллера).
- •Основные идеи структурной психологии (в. Вундт, э.Б. Титченер).
- •Функциональная направленность мышления (у. Джемс, д. Дьюи). Принципы функциональной психологии.
- •Мышление как действие. Исследование мышления в вюрцбургской школе. Телеологический подход: безобразное мышление о. Кюльпе. Мышление как функционирование интеллектуальных операций. Теория Зельца.
- •1. Название направления, представители:
- •3. Методы изучения, описать специфику:
- •4. Понимание мышления и объяснение его механизмов
- •5. Центральные постулаты направления и понятия
- •6. Исследования мышления, эксперименты (цель, гипотеза, результаты, выводы)
- •7. Результаты и выводы по всему направлению
- •8. Анализ направления в соотнесении с другими направлении
- •Исследование мышления в гештальтпсихологии. Мышление как инсайт (к. Дункер).
- •Мышление как высшая психологическая функция (л.С. Выготский).
- •Значение как единица анализа мышления (л.С. Выготский).
- •Исследование Выготского-Сахарова. Формирование понятий.
- •Образование неоформленного, неупорядоченного множества отдельных предметов, их синкретического сцепления, обозначаемого одним словом.
- •Образование понятий-комплексов на основе некоторых объективных признаков
- •Образование настоящих понятий
- •Три плана речевого мышления (л.С. Выготский). Внутренняя речь как инструмент мышления.
- •Интеллект как форма адаптации (ж. Пиаже).
- •Понятие «структуры» в концепции ж. Пиаже.
- •Генез интеллектуальных структур.
- •Этапы развития интеллекта по ж. Пиаже.
- •Происхождение и развитие умственного образа, виды образов.
- •Эгоцентрическая речь и ее значение для развития внутренней речи (ж. Пиаже, л.С. Выготский).
- •Проблема соотношения внешнего и внутреннего действия по а.Н. Леонтьеву. Мышление как высшая форма отражения (а.Н. Леонтьев).
- •Мышление как процесс (с.Л. Рубинштейн, а.В. Брушлинский).
- •Живое движение как прототип действия (н.А. Бернштейн, в.П. Зинченко).
- •Мышление как деятельность (о.К. Тихомиров).
- •Теория поэтапного формирования умственных действий и возможности ее применения (п.Я. Гальперин).
- •Формирование понятий как процесс переработки информации по Дж. Брунеру. Теория выдвижения и проверки гипотез (Дж. Брунер)
- •Теория «пространства задачи» (а. Ньюэлл и г. Саймон).
- •«Theory of mind» (ф. Флавелл).
- •Проблема человеческой рациональности (д. Канеман и a. Тверски).
- •Теория «ментальных моделей» (ф. Джонсон-Лэйрд).
- •Четырехуровневая модель мышления (н.Г. Алексеев).
- •Факторные модели интеллекта (ч. Спирмен, л. Терстоун, р.Б. Кеттелл, Дж. Равен, д. Векслер, Дж. Гилфорд и др.).
- •Интеллект как форма организации ментального (умственного) опыта (м.А. Холодная).
- •Конвергентное и дивергентное мышление.
- •Особенности аутистического мышления.
- •Интуитивное и аналитическое мышление. Особенности критического мышления. Понятие «рефлексии». Развитие рефлексивных способностей.
- •Эмпирическое и теоретическое мышление. Особенности практического мышления (б.М. Теплов).
- •Методы исследования мышления. Экспериментальные исследования проблемы «мышления и речи».
- •Исследование житейских и научных понятий. Исследование эгоцентрической речи и мышления.
- •Генетическая классификация видов мышления.
- •Субъект и объект мышления. Мышление как внутренний диалог.
- •Речь Естественный язык (отличие человека от животного).
- •Соотношение «язык-речь».
- •Виды речи и речевая деятельность.
- •Функции языка и функции речи.
- •Теоретические проблемы возникновения речи.
- •Физиологические основы речи.
- •Теории происхождения речи: стохастическая модель.
- •Теории происхождения речи: модель непосредственно составляющих.
- •Теории происхождения речи: трансформационно-генеративная грамматика н. Хомского.
- •Теории происхождения речи: теория уровней языка.
- •Модели производства речи: т-о-т-е.
- •Модели производства речи: модель л.С. Выготского.
- •Модели производства речи: модель [динамическая схема высказывания] а.Р. Лурии.
- •Модели производства речи: модель а.А. Леонтьева.
- •Модели производства речи: модель Левелта.
- •Ошибки и оговорки при производстве речи.
- •Проблемы значения и психосемантика сознания. Значение как «превращенная форма деятельности» (м.К. Мамардашвили).
- •Превращенная форма деятельности
- •Гипотеза лингвистической (лингвокультурологической) относительности. Взаимосвязь языка и сознания, образующие сознания.
- •Виды и формы существования значений в индивидуальном сознании.
- •Системы значений. Этапы онтогенетического развития систем значений.
- •Онтогенетическое развитие сз
- •Новорожденность, младенчество
- •Раннее детство
- •Дошкольный возраст
- •Школьный возраст
- •Подростковый возраст (ты)
- •Восприятие речи: неосознаваемость, уровневость, осмысленность. Соотнесение речи с действительностью. Механизмы восприятия речи (механизм эквивалентных замен, механизм вероятностного прогнозирования).
- •Восприятие и понимание речи. Взаимосвязь значения и смысла. Факторы понимания речи и смысла сообщения. Ошибки при восприятии речи.
- •Пошаговость восприятия текста: затекст – текст – подтекст. Многозначность текста. Включенность текста в неречевую деятельность.
- •Норма и патология в речи. Речевое поведение (эмоциональность, скорость и громкость речи).
- •Речевое поведение
- •Речь в измененном состоянии сознания.
- •Речь в состоянии эмоциональной напряженности.
- •Изменяется грамматический строй речи: увеличивается количество существительных и глаголов по сравнению с прилагательными и наречиями, речь становится более динамичной;
- •Билингвизм и мультилингвизм. Пиджн. Креолизация языка.
- •Воображение Подходы к изучению воображения.
- •Виды и функции воображения.
- •Соотношение воображения и мышления.
- •Механизмы создания (формы синтезирования) образов.
- •Физиологические основы воображения.
- •Развитие воображения.
- •Изучение воображения в специальной психологии (влияние овз на процесс воображения).
- •Патологические формы воображения.
Исследование житейских и научных понятий. Исследование эгоцентрической речи и мышления.
Исследуя развитие понятий в детском возрасте, Л. С. Выготский писал о житейских (спонтанных) и научных понятиях.
Житейские понятия — приобретаемые и используемые в быту, в повседневном общении слова вроде «стол», «кошка», «дом».
Научные понятия — это слова, которые ребёнок узнаёт в школе, термины, встроенные в систему знаний, связанные с другими терминами.
При использовании спонтанных понятий ребёнок долгое время (до 11-12 лет) осознаёт только предмет, на который они указывают, но не сами понятия, не их значение. Это выражается в отсутствии способности «к словесному определению понятия, к возможности в других словах дать его словесную формулировку, к произвольному употреблению этого понятия при установлении сложных логических отношений между понятиями».
Ребёнок усваивает житейские понятия как бы само собой, спонтанно, в естественном общении со взрослыми, в естественном восприятии родного языка, в котором каждое слово — уже есть понятие, понятие чисто эмпирическое, заземлённое. И уже в процессе развития и развивающего обучения ребёнку предстоит провести операцию абстрагирования житейского понятия, его своего рода генерализации, превратить житейское понятие в понятие научное, совершить восхождение от конкретного к абстрактному, к полному формально-операциональному владению данным понятием: «Оперируя спонтанными понятиями, ребёнок относительно поздно приходит к их осознанию, к словесному определению понятия,..к произвольному употреблению данного понятия при установлении сложных логических отношений между понятиями...
Выготский предположил, что развитие спонтанных и научных понятий идёт в противоположных направлениях: спонтанных — к постепенному осознанию их значения, научных — в обратном направлении, ибо «как раз в той сфере, где понятие „брат“ оказывается сильным понятием, то есть в сфере спонтанного употребления, применения его к бесчисленному множеству конкретных ситуаций, богатства его эмпирического содержания и связи с личным опытом, научное понятие школьника обнаруживает свою слабость. Ребёнок великолепно знает, что такое брат, это знание насыщено большим опытом, но, когда ему надо решать отвлечённую задачу о брате брата, как в опытах Пиаже, он путается. Для него непосильно оперировать с этим понятием в неконкретной ситуации, как с понятием отвлечённым, как с чистым значением»
- Есть у тебя братья?
- Два, Поль и Альбер.
- А у Поля есть братья?
- Да, один — Альбер.
То есть, суждение «Поль мой брат» еще не влечет за собой вывода — «я брат Поля».
Анализ спонтанного понятия ребёнка убеждает нас, что ребёнок в гораздо большей степени осознал предмет, чем самоё понятие. Анализ научного понятия убеждает нас, что ребёнок в самом начале гораздо лучше осознаёт самоё понятие, чем представленный в нём предмет».
Приходящее с возрастом осознание значений глубоко связано с рождающейся систематичностью понятий, то есть с появлением, с проступанием логических отношений между ними. Спонтанное понятие связано лишь с предметом, на который указывает. Напротив, зрелое понятие погружено в иерархическую систему, где логические отношения связывают его (уже как носитель значения) с множеством других понятий разного — по отношению к данному — уровня обобщённости. Это совершенно меняет возможности слова как познавательного инструмента. Вне системы, пишет Выготский, в понятиях (в предложениях) могут выражаться лишь эмпирические связи, то есть отношения между предметами. «Вместе с системой возникают отношения понятий к понятиям, опосредствованное отношение понятий к объектам через их отношение к другим понятиям, возникает вообще иное отношение понятий к объекту: в понятиях становятся возможными надэмпирические связи». Это находит выражение, в частности, в том, что понятие определяется уже не через связи определяемого предмета с другими предметами («собака охраняет дом»), а через отношение определяемого понятия к другим понятиям («собака — это животное»).
Ну а так как научные понятия, которые ребёнок усваивает в процессе обучения, принципиально отличаются от житейских понятий именно тем, что по самой своей природе они должны быть организованы в систему, то — полагает Выготский — их значения и осознаются первыми. Осознанность же значений научных понятий постепенно распространяется и на житейские.
В работе «Мышление и речь» Л.С. Выготский показывает, что житейские и научные понятия формируются, развиваются своего рода «противоположными» путями, встречаясь в точке пересечения житейски конкретного и научно абстрактного мышления, в точке их слияния и формирования подлинного научного мышления, мышления, соединяющего черты общего и особенного, абстрактного и конкретного мышления. Выготский говорит о неразрывной связи житейских и научных понятий, о том, что это — две необходимые и неразрывные формы человеческого мышления, формирующегося в детском возрасте:
«Научные понятия прорастают вниз через житейские. Житейские понятия прорастают вверх через научные..
Сила научных понятий сказывается в той сфере, которая целиком определяется высшими свойствами понятий — осознанностью и произвольностью; как раз в этой сфере обнаруживают свою слабость житейские понятия ребёнка, сильные в сфере спонтанного, ситуационно-осмысленного конкретного применения, в сфере опыта и эмпиризма. Развитие научных понятий начинается в сфере осознанности и произвольности и продолжается далее, прорастая вниз в сферу личного опыта и конкретности. Развитие спонтанных понятий начинается в сфере конкретности и эмпирии и движется в направлении к высшим свойствам понятий: осознанности и произвольности» (Выготский Л.С. Мышление и речь/Выготский Л.С. Собр.соч. в 6 томах.Том второй.М.,1982.С.263-264).
Типы эгоцентрической речи по Ж.Пиаже:
повторение,
монолог,
«монолог вдвоем».
Повторение (эхолалия). Речь идет лишь о повторении слов и слогов. Ребенок повторяет их ради удовольствия говорить, не думая ни о том, чтобы обратиться к кому-нибудь, ни даже о том, чтобы произносить осмысленные слова. Это один из последних остатков младенческого лепета, не содержащий в себе, никакой общественной направленности. Действительно, в первые годы жизни ребенок любит повторять слова, которые он слышит, имитировать слоги и звуки даже тогда, когда они не имеют смысла. Ж. Пиаже замечает, что функции этого явления невозможно определить в одной формуле, т.к. это психическое состояние составляет «полосу деятельности ребенка - полосу, которую можно найти в любом возрасте с иным только содержанием, но всегда тождественную в своих функциях». Ж. Пиаже находит в этом явлении сходство с игрой, ребенок повторяет слова ради удовольствия и развлечения.
Монолог. Ребенок говорит сам с собой, как если бы он громко думал. Он ни к кому не обращается. Слово для ребенка ближе к действию, оно с ним сопряжено.
Автор выделяет два важных следствия из этого утверждения, важных для понимания монологов ребенка:
Ребенок, действуя, должен говорить (даже когда он один) и сопровождать свои движения и игры криками и словами.
Если ребенок говорит, чтобы сопровождать словами свое действие, он может видоизменить это отношение к действию и воспользоваться словами, чтобы произнести то, без чего действие не могло бы само осуществиться.
Как правило, цель монолога - сопровождение какого-либо действия или замена желаемого действия его проговариванием.
Монолог вдвоем или коллективный монолог. Ж. Пиаже так пишет об этом типе эгоцентрической речи: «Внутреннее противоречие этого названия хорошо прослеживается в детских разговорах (о чем только не говорят дети), во время которых каждый говорящий приобщает другого к своей мысли или действию (вовлекает в ситуацию) в данный момент, но не заботится о том, чтобы и в самом деле быть услышанным или понятым. Позиция собеседника никогда не принимается в расчет, собеседник является как бы возбудителем монолога». Автор считает коллективный монолог наиболее социальной формой из всех имеющихся эгоцентрических разновидностей языка. При использовании монолога данного типа ребенок говорит не только для себя, но и для окружающих. Но дети не слушают такие монологи, поскольку коллективный монолог обращен на себя: «ребенок лишь думает вслух о своем действии и вовсе не желает ничего никому сообщать».