Исследование мышления в гештальтпсихологии. Мышление как инсайт (к. Дункер).

Конец XIX– начало ХХ века.

М. Вертгеймер, К. Дункер, К. Кофка, К. Келлер.

Гештальтпсихология в качестве основного объяснительного принципа вводит понятие «гештальт» - целостность. Изучалось главным образом восприятие, а затем некоторые положения были перенесены на теорию мышления. Каждый раз в психике, при тех или иных психических процессах присутствуют законченные структуры. Каждая проблема окружающего мира представляет собой целостность; чтобы решать проблемы, человек должен рассматривать проблему с разных точек зрения, иначе говоря, переходить от одного гештальта к другому. Мышление в гештальтпсихологии - акт переструктурирования проблемной ситуации, последовательный переход от одного гештальта к другому посредством инсайта.

Эксперименты В. Келера с двухфазными задачами проводились на человекообразных обезьянах. Задачи было трудно решить методом проб и ошибок – было необходимо соединять палки, двигать ящики, то есть видеть сложные закономерности, определять ситуацию с разных точек зрения. После хаотичных неудачных движений обезьяны приходили к «инсайту» - внезапному, мгновенному озарению, и решали поставленную проблему. Однако человек, в отличие от обезьян, способен решить проблемную ситуацию даже тогда, когда она не является наглядной. Обезьяне необходимо видеть и банан, и палку, и ящик – человек же, обладая большим ресурсом оперативной памяти, может приходить к инсайту, оперируя вещами во внутреннем плане. Инсайт - мгновенное понимание проблемной ситуации, озарение.

К. Дункер понимал мышление как процесс, который посредством инсайта в проблемной ситуации приводит к адекватным ответным действиям. Он исследовал способности человека отойти от привычного понимания вещей, по-новому оперировать прошлым опытом, видеть элементы ситуации в новом функциональном значении. Открыл эффект «функциональной закрепленности», заключающийся в том, что используемые каким-то определенным образом объекты трудно начать использовать иначе. Дункер предполагал, что мышлению мешают статичные структуры, то есть, по сути дела, наш прошлый опыт. Если в прошлом опыте заморожено какое-то решение задачи, функционально фиксировано, точеловек не сможет решить задачу. показал, что понимание происходит постепенно и градуированно. Процесс решения проблемы включает в себя ряд последовательных переформулирований проблемы, которые совершаются до тех пор, пока не находится формулировка, для которой есть средства разрешения. Таким образом, решение задачи состоит из качественно различных фаз: из фазы нахождения принципа («функциональное решение задачи») и фазы реализации («окончательное решение»). Считал, что решение задачи никогда не может быть привнесено извне — из прошлого опыта, из наблюдения за происходящим вокруг. Оно может возникнуть только из анализа конфликта между условиями и требованиями решаемой нами задачи и никак иначе.

М. Вертгеймер проводил эксперименты на зрительном восприятии. Он открыл, что важны не сами стимулы, а связь между ними (фи-феномен); при восприятии звуковых стимулов человеку не важна тональность, мелодию в любом случае можно узнать. В исследовании мышления он замечал, что человек лучше учится путем инсайта, или озарения. Успешное мышление заключается в отказе от стереотипных действия из прошлого опыта. Выделил этапы мышления: прежде всего у человека возникает чувство напряженности при постановке задачи; затем человек анализирует ситуацию, стараясь создать структурную целостность из разрозненных элементов задачи, чтобы привести проблему к реорганизации, посмотреть на нее под иным углом; далее человек непосредственно решает задачу путем инсайта, принимает решение и переходит к стадии исполнения.