Проблема соотношения внешнего и внутреннего действия по а.Н. Леонтьеву. Мышление как высшая форма отражения (а.Н. Леонтьев).

Отталкивался от процесса интериоризации – перехода внешних процессов и их преобразования в процессы сознания, при котором эти процессы обобщаются, сокращаютс, переходят границы внешней деятельности.

Для развития сознания необходимо использование орудий и развитие взаимоотношений между людьми (труд и язык). Высшие психологические функци формируются на основе труда и языка сначала как интерпсихологические (внешние), а только потом индивид преобразует их в интрапсихологические (внутренние). При переходе внешней деятельности во внутренний план изменяется форма психического отражения реальности – возникает сознание как рефлексия субъектом действительности, деятельности, самого себя. Индивидуальное сознание существует только при существовании общественного сознания и на субстрате языка. Язык – носитель фиксированных общественно выработанных значений. Сознание порождается, производится опытом. Усваивая значения в языке, мы усваиваем способы мышления, выработанные человечеством, однако значения только опосредуют мысль, не порождая ее. Внутренняя и внешняя деятельность имеют одинаковое общее строение, внутренняя сохраняет двустороннюю связь с внешней.

Мышление как процесс (с.Л. Рубинштейн, а.В. Брушлинский).

Рубинштейн: Всякий мыслительный процесс по внутреннему строению является действием – актом деятельности, направленным на разрешение определенной задачи. Всякий мыслительный акт идет из каких-либо мотивов, а всякая задача включает цель мыслительной деятельности, соотнесенную с условиями, в которых она задана. Мыслительный акт исходит из мотивов, его начальным звеном являюется проблемная ситуация, а конечным – разрешение задачи. Если мыслительный процесс прекращается до решения задачи, нами это воспринимается как неудача и срыв, что вызывает чувство неудовольствия. Процесс мышления – сознательная операция с собственной динамикой, причем наше эмоциональное состояния связано с этой динамикой.

Мышление совершается в виде операций. Мышление активное, целенаправленное, волевое (поэтому для мыслительной деятельности важны волевые качества человека).

Мышление, как и всякий процесс, совершается в обобщениях и понятиях. В реализации мышления понятия функционируют в единстве с наглядными моментами представлений и словами. Наглядные элементы включены в мышление в виде образных представлений, схем и слов.

Мысль свернута и опережает слово. Слово – форма существования мысли.

Брушлинский: ввел принцип единства сознания и деятельности. Психика и мышления существуют как процесс (активный, подвижный, непрерывный, развивающийся, порождающий продукты/результаты (образы, понятия) в ходе взаимодействия с внешним миром)

Мышление – социально обусловленный непрерывно связанный с речью психический процесс искания и открытия человеком нового. То есть это процесс обобщенного и опосредованного отражения действительности в ходе ее анализа и синтеза на основе практической деятельности.

Мышление всегда продуктивное и творческое. Оно непрерывно. Интеллектуальные операции и умственные действия определяются только с личностной точки зрения. Мышление как процесс начинается с проблемной ситуации, поэтому оно – антиципирование (предвосхищение) искомого.

Всякий мыслительный процесс является по своему внутреннему строению действием или актом деятельности, направленным на разрешение определенной задачи.​

​

Мыслит не «чистая» мысль, а живой человек, поэтому в акт мысли в той или иной мере включается и чувство.​

Поскольку мышление совершается в виде операций, направленных на разрешение определенных задач, мыслительный процесс является активным, целеустремленным, волевым актом.​

​

Мыслительный процесс совершается как система сознательно регулируемых интеллектуальных операций (проверка, критика, контроль).​

​

Всякий мыслительный процесс совершается в обобщениях.​

​

Логическое и чувственно-наглядное мышление образуют не тождество, но единство.​

Принцип «единства сознания и деятельности» выделяет в психике:​

• психическое как процесс​

• и психическое как его продукт (результат).​

​

«Психика и, в частности, мышление, объективно существуют, прежде всего, как процесс – живой, в высшей степени подвижный, непрерывный, никогда изначально полностью незаданный (не запрограммированный), а потому формирующийся и развивающийся, порождающий те или иные продукты или результаты (образы, понятия и т.д.) в ходе непрерывно изменяющегося взаимодействия (деятельности, поведения, общения и т.д.) индивидов с внешним миром».​

​

«Мышление – это социально обусловленный, неразрывно связанный с речью психический процесс самостоятельного искания и открытия человеком существенно нового, т.е. опосредствованного и обобщенного отражения действительности в ходе её анализа и синтеза, возникающий на основе практической деятельности из чувственного познания и далеко выходящий за его пределы».​

​

Мышление всегда является хотя бы в минимальной степени продуктивным и творческим.​

Психология изучает мышление как процесс в соотношении с его продуктами.​

​

Интеллектуальные операции и умственные действия, составляющие операциональный аспект мышления, всегда прерывны, и поэтому их детерминация возможна лишь в составе более широкого личностного плана мышления.​

Не операции порождают мышление, а, наоборот, мышление как процесс порождает операции, которые затем в него включаются как формы и способы его дальнейшего протекания. Любое мышление всегда есть неразрывное единство непрерывного и прерывного.​

​

Мышление как процесс начинается в проблемной ситуации.​

​

Любое мышление всегда есть прогнозирование и антиципирование искомого.​

​

Одна из главных особенностей саморегуляции мышления – мысленное предвосхищение искомого осуществляется без какого-либо эталона.​

​

Прогнозируемое искомое является важнейшим компонентом цели мыслительной деятельности.​

​

Мыслительный процесс – в значительной степени не осознаваемый (интуитивный и т.д.) – лишь очень опосредствованно и косвенно подчиняется сознательному контролю и управлению со стороны личности.​

​

Исходным и всеобщим механизмом процесса мышления является анализ через синтез.​

Процессуальность мышления менее всего может быть сведена к такой его характеристике, как временная последовательность различных стадий и этапов мышления.