- •В каких формах можно рассматривать историю людей?
- •В чём смысл рассмотрения истории как текста?
- •В чём смысл рассмотрения истории как науки?
- •В чём смысл рассмотрения истории как промысла Божия о человеке?
- •В чём состоит прогрессивный подход к описанию исторических событий?
- •В чём состоит регрессивный подход к описанию исторических событий?
- •В чём состоит поликультурный подход к описанию исторических событий?
- •В чём состоит мемуарный подход к описанию исторических событий?
- •В чём состоит циклический подход к описанию исторических событий?
- •В чём состоит эсхатологический подход к описанию исторических событий?
- •Можно ли обсуждать историю неживой природы и почему?
- •В чём состоит механизм геологической датировки времени?
- •Как возникает погрешность в механизме геологической датировки времени?
- •В чём состоят способы ведения счёта в эпоху палеолита?
- •В чём состоят системы счёта народов древних государств (2 – 3 примера)?
- •В чём состоят математические достижения народов древних государств (2 – 3 примера)?
- •Как связана идеология с наукой?
- •В чём состоит предмет идеологии по мысли её основателей?
- •Почему идеология требует разработки специального языка?
- •Какова структура языка идеологии (привести 2 – 3 примера)?
- •Что такое естественнонаучное мировоззрение?
- •Привести примеры сверхрациональных проблем, соединяющих, при попытке их решения, науку с религией (3 – 5 примеров).
- •Привести научные понятия, соответствующие понятиям религиозным, отражающим связь науки с религией: Бог в природе и истории, творение, завет, догмат, вера Богу.
- •Привести несколько важных причин разрушения католической церкви (2 – 3 причины). (хз какие конкретно причины выделить????)
- •В чём основные черты отступления протестантизма от христианства?
- •В чём причина возникновения протестантизма?
- •В чём состоит влияние протестантской веры на отношения человека и природы?
- •В чём разница между эволюционным и креационным подходом к образованию мира?
- •Почему эволюционный подход к образованию мира был идеологически востребован в 18 – 20 веке?
- •Как можно представить границы научного познания мира (природы)?
- •Почему наука в 19-м веке превратилась в «непосредственную производительную силу»?
- •Назвать и пояснить ключевые идеологемы 19-го столетия.
- •Что такое «электромеханическая аналогия»?
- •Какой смысл имеет функция Лагранжа-Максвелла системы? (смысл????)
- •Привести несколько примеров электромеханической аналогии (3 ÷ 4 примера).
- •Отношение человека Просвещения к природе и науке. (хз что выделить???)
- •Отношение человека Просвещения к религии. (хз что выделить???)
- •Действие Бога – главная естественнонаучная реальность, по п. Мопертюи.
- •Действие по л. Эйлеру.
- •Действие по ж. Л. Лагранжу.
-
Действие Бога – главная естественнонаучная реальность, по п. Мопертюи.
Главной естественнонаучной реальностью, в которой проявляет себя Высший Разум природы, в 18 веке было действие. Оно есть результат активности эфира, в каждый момент времени управляющего движением тел во вселенной. Это свое значение в естественнонаучном мировоззрении действие сохранило, несколько видоизменяясь вплоть до 20го века, до завершения науки.
Впервые в науку понятия действия, как действия Разума Бога, ввел П.Мопертюи в 1744 году. Вот как он это сделал: «когда в природе происходит некоторое изменение, Количество Действия, необходимое для этого изменения, является наименьшим возможным. Количество Действия есть произведение Массы Тел на их скорость и на их расстояние, которое они пробегают» .
-
Действие по л. Эйлеру.
В 1744 году Л.Эйлер уточнил (3.1), понимая под действием интеграл (современное название – «укороченное действие»):
(3.2) где S1, S2 – точки начала и конца пути тела.
Теперь из (3.2) видна возможность выбора пути, доставляющего минимум действию S из множества возможных путей.
-
Действие по ж. Л. Лагранжу.
В 1760 году Ж.Л.Лагранж завершил формирование принципа наименьшего действия, введя под интеграл (3.2) «живую силу» (кинетическую энергию) Т и формализовав процесс выбора Высшим Разумом наилучшей траектории введением вариации:
(3.3) где δ – символ вариации; t1, t- начальное и конечное время движения тела; - кинетическая энергия тела.
Выражение (3.3) гласит: «если на варьируемых траекториях не нарушается интеграл энергии, то первая вариация от интеграла действия равна нулю». Теперь механическая система считается замкнутой (консервативной), если её энергия Т сохраняется во времени.
Я ЗАМЕТКА!!!!
Требуют ОБЯЗАТЕЛЬНОЙ!!!11 коррекции вопросы:
26-28 (а не мало????)
32 (хз какие конкретно причины выделить????)
39 (хз, взято с нета !!!!)
40, ваще хз (какой реформации? Петра 1???)
41, 42 (взято с нета !!!!)
43 (хз что выделить ????)
44 (хз что выделить ????) + дубль 35 вопроса
50 ??? (гипотезы максвела)
51,53 (смысл???)
56,57 (хз что выделить???)