О сукноделах

Никто не может быть парижским сукноделом, если он не купит ремесло у короля, а тот, кто купил кутюму у короля, продает ее одному дороже, другому дешевле, как ему кажется лучше.

Никто из сукноделов и никто другой не может и не должен иметь станок в пределах Парижского округа, если он не умеет сам работать на станке или если он не сын мастера. Каждый парижский сукнодел может иметь в своем доме два широких станка и один узкий, а вне дома он не может иметь ни одного, если не хочет его иметь на тех же условиях, что и чужак. (...) Каждый сукнодел может иметь в своем доме одного из своих братьев и одного из племянников и для каждого из них может иметь два широких станка и один узкий с условием, что сами братья или племянники собственноручно занимаются ремеслом, а как только они перестанут работать, мастера не могут держать станки.

(...) Каждый сукнодел может иметь в своем доме не более одного ученика, и не может брать его менее, чем на четыре года службы, и за 4 пар. ливра или на пять лет за 60 пар. су или на шесть лет за 20 пар. су или на семь лет без денег. Мастер-сукнодел может брать учеников на больший срок и за большую сумму, но на меньший срок и меньшую сумму он не может брать. Ученик может выкупиться со службы, если захочет мастер, и если он уже прослужил четыре года; мастер не может его ни продать, ни отказаться от него, пока не прослужил четыре года, ни взять другого ученика, если не случится так, что ученик сбежит или женится или уйдет за море. Мастер-сукнодел не может иметь ученика, пока длятся четыре года, которые должен отслуживать первый ученика, если этот ученик не умрет или не откажется от ремесла навсегда; но как толь он умер или отказался от ремесла, мастер может взять еще одного ученика только на вышеуказанных условиях.

О портных платья

Каждый, кто хочет быть парижским портным платья, может им быть свободно, лишь бы знал ремесло и имел средства. Портные платья могут иметь и держать столько подмастерьев и столько учеников, сколько хотят, и на такой срок и за такие деньги, какие они могут иметь.

Никто из ремесленников указанного цеха не может стать мастером до тех пор, пока старшины, охраняющие цех, не придут и не посмотрят, достаточно ли он умеет шить и кроить; если они находят его достойным, он может стать мастером и содержать мастерскую как мастер.

Никто не может кроить шерстяную одежду в городе Париже, если не содержит мастерской и не признан в качестве мастера в городе Париже. Если кто-нибудь так сделает, платит королю 5 пар. су всякий раз, как будет уличен. Так приказали прюдомы цеха из-за посторонних подмастерьев, которые приходят в Париж и тайком кроят одежду в мастерских и других местах, так что мастеров стыдят и упрекают за неправильный покрой, который иногда бывал.

Если портной платья в Париже плохо скроит платье или полный костюм по причине неправильно расположенного при кройке сукна или по незнанию его кроя, охраняющие цех старшины должны увидеть и рассмотреть испорченную одежду. Если старшины скажут, согласно своей клятве, что костюм испорчен кройкой, портной должен возместить по усмотрению старейшин цеха убыток тому, кому принадлежит одежда, и должны его оштрафовать в пользу короля на 5 пар су всякий раз, как он будет уличен; прюдомы. которые охраняют цех именем короля, получают из этих 5 су 2 пар. су для братства, для помощи бедным.

Если подмастерья – швецы этого цеха – провинятся в этом цехе своим шитьем или делами и их мастер пожалуется старшинам, охраняющим цех, они заплатят штраф по указанию этих старшин за убытки их мастеру в размере однодневного заработка и штраф старшинам, охраняющим цех, для помощи бедным их братства. Подмастерье, работающий у портного поштучно, не может требовать другой заработной платы, кроме как справедливой оплаты, которая установлена издавна.

Статут парижских золотых дел мастеров

1. Кто хочет и знает ремесло, может быть в Париже золотых дел мастером, с условием, чтобы он работал согласно обычаям и установлениям цеха, которые таковы.

2. Ни один золотых дел мастер не может обрабатывать в Париже золото, если оно не пломбировано парижской или лучшей пломбой; эта пломба превосходит всякое другое золото, обрабатываемое на земле.

3. Ни один золотых дел мастер не может обрабатывать в Париже серебро, если оно не будет так же хорошо, как стерлинг, или лучше.

4. Золотых дел мастер может держать только одного постороннего ученика; но из своей родни или родни своей жены, дальний ли родственник или близкий, может иметь их столько, сколько пожелает.

5. Ни один золотых дел мастер не может держать ученика, близкого или постороннего, меньше 10 лет, если только ученик не умеет заработать 100 су в год и издержки на свой стол.

6. Золотых дел мастер не может работать ночью, если это не работа для короля, королевы, их детей, их братьев и для парижского епископа.

7. Ни один золотых дел мастер не обязан платить кутюмов ни за какую вещь, которую покупает или продает, относящуюся к его ремеслу.

8. Ни один золотых дел мастер не может открывать свое горнило в день Апостолов, если он падает не на субботу, кроме одной мастерской, которую каждый, в свою очередь, открывает в этот праздник и в воскресенье. И сколько тот, чья мастерская, заработает, кладет в кассу братства золотых дел мастеров, куда кладут денье в пользу бедных, накапливаемые золотых дел мастерами при купле и продаже. И из всех денег этой кассы дают на Пасху обед бедным больным парижского госпиталя.

9. Все вышеупомянутые постановления золотых дел мастера поклялись выполнять и охранять хорошо и честно. И если в Париж приезжает посторонний золотых дел мастер, он клянется исполнять все эти постановления.

10. Парижские золотых дел мастера освобождены от несения ночной караульной службы, но они должны нести другие повинности, которыми обязаны королю прочие граждане.

11. Следует знать, что достойные люди цеха выбирают двух присяжных для охраны цеха. Эти достойные люди клянутся, что они будут охранять цех хорошо и честно, согласно вышеупомянутым обычаям и установлениям. Когда же эти присяжные окончат свою службу, члены цеха не могут снова возложить на них обязанности наблюдать за цехом ранее, чем 3 года спустя, если они по их доброй воле не пожелают войти в эту должность.

12. Если трое присяжных найдут члена цеха, который работает из плохого золота или плохого серебра и не хочет раскаяться, трое присяжных приводят его к парижскому презо, и прево его наказывает тем, что изгоняет его на 4 или на 6 лет, судя по тому, чего он заслужил.

Англия

Манор аббатов Риптон⁴⁹ (1252 г.)

Расследование о повинностях и взносах

Домен

Домен аббата в аббатовом Риптоне состоит из следующих пашен... (Следует 13 названий.) Их можно вполне обработать при помощи 5 плугов вместе с пахотными повинностями деревни. А пахотные повинности деревни приравниваются к работе двух домениальных плугов.

Луга, принадлежащие к этому манору, называются так... (Следует 6 названий.) Их можно по воле аббата ежегодно косить и огораживать. После же покоса и уборки сена все луга в Риптоне, если этого пожелает господин, находятся под запретом, пока хлеба, соседние с этими лугами, не будут свезены с полей; и никто не имеет права в это время пасти там свой скот. К этому манору принадлежат два леса, а именно: Уэствуд, в котором все имеют выпас по траве, и Хаулунд, в котором никто не пользуется правом общинного выпаса.

Манор может кормить двух быков, 20 коров с их приплодом, 400 овец, 100 свиней с тремя кабанами; и овцы коттеров и чужаков, не имеющих пахотных полей, могут ночевать лишь в загородке (falda⁵⁰) господина.

В вилле Риптон имеется 11 гайд и 3 виргаты пашни, не считая аббатова домена. Четыре виргаты земли составляют гайду, и 20 акров составляют виргату.