- •Содержание
- •Введение
- •1. Организационно-методический раздел
- •2. Распределение часов учебного курса (дневное отделение)
- •Распределение часов учебного курса (заочное отделение)
- •3. Содержание курса
- •Тема 1. Объект и предмет курса «Организационные формы социокультурной деятельности». Специфика социологического подхода к изучению организации социокультурной деятельности
- •Тема 3. Организация, управление и финансирование социально-культурной деятельности
- •Тема 5. Деятельность добровольцев или волонтеров в сфере культуры как условие самореализации личности
- •Тема 6. Социально-культурная активность людей третьего возраста и инвалидов как механизм изменения качества их жизни
- •Тема 7. Досуг подрастающего поколения и опыт приобщения детей к активному времяпрепровождению
- •Тема 8. Культура досуга молодежи стран Запада и современной России. Сравнительный анализ: общее и национальное
- •4. Планы семинарских занятий
- •Семинарское занятие 6. Учреждения и организации социально-культурной сферы (4 часа)
- •Берн э. Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры. СПб., 1992.
- •Примерная тематика рефератов
- •7. Опыт организации досуга подрастающего поколения на Западе, в сша и в современной России
- •8. Примерный перечень вопросов к зачету
- •9. Учебно-методическое обеспечение курса Основная:
- •Дополнительная:
- •Берн э. Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры. СПб., 1992.
- •Тестовые задания по курсу Тест 1.
- •Кто автор работы «Досуг как форма духовной деятельности»?
- •В рамках какой волны, по мнению э. Тоффлера, происходит формирование индустриального общества:
- •Досуг – это:
- •Тест 2.
- •Тест 3.
- •Тест 4.
- •Тест 5.
- •Тест 6.
- •Большинство объединений имеет слабо выраженные интересы.
- •11. Основа экономики по Тоффлеру:
Тест 3.
В рамках какой волны, по мнению Э. Тоффлера, происходит формирование индустриального общества:
первой волны
второй волны
третьей волны
четвёртой волны
Появление новой ненуклеарной семьи – это признак:
первобытного общества
аграрного общества
индустриального общества
постиндустриального общества
Автор работы «Грядущее постиндустриальное общество»:
Э. Тоффлер
Д. Белл
А. Турен
З. Бжезинский
Что не характерно для информационного общества:
промышленность товаров уступает место экономике услуг
развитие средств коммуникаций
в сфере производства господствующее положение занимают наемные работники (менеджеры), а не владельцы средств производства
власть принадлежит тем, кто владеет землёй
Что означает центральное понятие теории Э. Тоффлера «футурошок»:
стремительный переход от индустриального к постиндустриальному обществу
страх и недоверие людей к дальнейшему прогрессу и социальным переменам
удивление людей происходящим в обществе переменам
изменения, ожидающие человеческое общество в будущем
Для первобытного типа мышления характерно:
господство коллективных представлений над личным опытом
идея о единстве человека и космоса, основанном на абсолютном знании
идея о строгой иерархии мироустройства, научная обоснованность суждений
наличие чётких представлений о добре и зле
Для религиозного типа мышления характерно:
господство коллективных представлений над личным опытом
идея о единстве человека и космоса, основанном на абсолютном знании
идея о строгой иерархии мироустройства, научная обоснованность суждений
наличие чётких представлений о добре и зле
Для научно-рационального типа мышления характерно:
господство коллективных представлений над личным опытом
идея о единстве человека и космоса, основанном на абсолютном знании
идея о строгой иерархии мироустройства, научная обоснованность суждений
наличие чётких представлений о добре и зле
Для ноосферного типа мышления характерно:
господство коллективных представлений над личным опытом
идея о единстве человека и космоса, основанном на абсолютном знании
идея о строгой иерархии мироустройства, научная обоснованность суждений
наличие чётких представлений о добре и зле
Какие формы деятельности выделял К. Маркс:
духовная и материальная
производственная (трудовая) и нетрудовая
интеллектуальная и неинтеллектуальная
материальная и нематериальная
Кто определял массу как толпу локализованных вместе и воздействующих друг на друга людей:
Х. Ортега-и-Гассет
Г. Лебон
Г. Тард
В. Ленин
Кто впервые ввел понятие «человек массы»:
К. Маркс
Г. Тард
З. Фрейд
А. Турен
Членам массового общества присуще:
коллективное мышление
индивидуальное мышление
массовое сознание
самовыражение
Социальное пространство – это:
интуитивно ощущаемая людьми система социальных отношений между ними
пространство, в котором живет общество
система взаимоотношений
территория, занимаемая государством
Социальное время – это:
интуитивное ощущение течения социальной жизни, переживаемое современниками
время существования общества
время существования общества определённого типа
время, которое индивид уделяет своей общественной жизни
Социальное время и пространство сформировались:
с возникновением человеческого общества
постепенно в процессе развития человеческого общества
в результате перехода от феодальной общественно-экономической формации к капиталистической
в результате формирования постиндустриального общества
Социальное время:
имеет тенденцию к замедлению
имеет тенденцию к постоянному ускорению
скорость его течения не изменяется
то замедляется, то ускоряется
Для социального пространства характерно:
одномерность
многомерность
статичность
тенденция к постоянному сужению
Для социального времени характерна:
частая смена направления
неизбежность
необратимость
независимость от сознательной деятельности человека
Понятие «информационное общество» впервые появилось:
70-е гг. XIX в.
90-е гг. XX в.
80-е гг. XX в.
40-е гг. XX в.
Что лежит в основе развития и существования постиндустриального общества:
информация
производственные ресурсы
сельское хозяйство
научные открытия
Согласно какой модели (по М. Каплану и Дж. Шивере) досуг рассматривается как удовольствие, состояние свободы, обязательное условие существования человека:
гуманистическая модель
терапевтическая модель
количественная модель
институциональная модель
Досуг – это:
свободное от работы время
система различных видов человеческой деятельности, ориентированная на реализацию потребностей людей и осуществляемая в свободное время индивида
совокупность занятий, которым личность может придаваться по доброй воле, чтобы отдыхать, развлекаться, развивать свои способности, будучи свободным от выполнения своих профессиональных обязанностей
всё выше перечисленное
К признакам досуговой деятельности нельзя отнести:
массовость
прибыльность
свобода выбора занятий
доступность