- •Культурология: курс лекций Учебное пособие
- •Часть 1
- •Культурология: курс лекций Учебное пособие
- •Часть 1
- •Содержание
- •Тема 1. Культурология как гуманитарная наука.
- •Тема 2. Типология культуры.
- •Тема 3. Культура и цивилизация.
- •Тема 1. Культурология как гуманитарная наука.
- •1. Культурология: её предмет, цели и задачи.
- •Предмет культурологии раскроем через структурное содержание культурологического знания.
- •2. Сущность и предназначение культуры.
- •Культура - это многофункциональная система содержание и сущность которой раскрывается через её функции.
- •3. Духовная и материальная культуры, их особенности.
- •4. Искусство в системе духовной культуры.
- •5. Массовая и элитарная культура
- •Соотношение массовой и элитарной культур.
- •Тема 2. Типология культуры.
- •1. Современные подходы к типологии культуры.
- •2 Подход – Локальный подход.
- •3 Подход. Осевой подход к типологии культуры к.Ясперса.
- •2. Мировая, национальная и этническая культуры.
- •Соотношение этнической и элитарной культур
- •3. Региональная типология культуры
- •Культурные типы: Запад – Восток, Север - Юг. Культура Востока и Запада.
- •Сравнительный анализ культурных ценностей “Востока” и “Запада”
- •В отношении к миру:
- •В отношении к природе:
- •В понимании личности:
- •4. В отношении к государству, власти, закону:
- •5. Отношение к прогрессу:
- •6. Стиль мышления:
- •Культурные типы: Север - Юг.
- •Культурные регионы Земли (по классификации юнеско) и их особенности.
- •Культурные регионы Земли и их общая характеристика. Европейский культурный регион
- •Арабо-мусульманский культурный регион
- •Тропикоафриканский культурный регион (Юг)
- •Индийский культурный регион
- •Латиноамериканский культурный регион
- •Тема 3. Культура и цивилизация.
- •1. Понятие «цивилизация» и её сущность.
- •2. Концепции цивилизационного развития общества.
- •2.31. Концепция н.Я. Данилевского.
- •2.32. Концепция Освальда Шпенглера
- •4. Цивилизация – исход и завершение всех поисков, последняя стадия развития культуры.
- •2.33. Концепция Арнольда Тойнби
- •3. Соотношение понятий "культура" и "цивилизация".
- •Соотношение понятий «культура» и «цивилизация».
- •Биографический справочник.
- •Хрестоматия
- •О культуре
- •Шпенглер Освальд (1880-1936) - немецкий философ, историк, культуролог. «Закат Европы»
- •Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к германо-российскому
- •Литература: основная и дополнительная по дисциплине культурология.
Предмет культурологии раскроем через структурное содержание культурологического знания.
Структура курса культурологии.
1-й раздел - фундаментальная культурология – философия и теория культуры. В разделе рассматриваются философско-теоретические, методологические основы культурологии, даются представления об основных концепциях культуры. Фундаментальная культурология знакомит нас с предметом, методами исследования, основными понятиями по курсу, функциями культурологии и предназначением культуры.
2-й раздел – антропология культуры - исследует культурное бытие людей, приближенное к их повседневной практике (нормативные образцы поведения) – эмпирическое измерение культуры.
3-й раздел - прикладная культурология – технологии практической организации и регуляции деятельности человека.
Прикладная культурология изучает генезис и морфологию культуры, историю и закономерности функционирования и развития культурно-исторических центров и регионов мира по основным эпохам и периодам истории мировой культуры и цивилизации. Историческое развитие мирового культурного процесса рассматривается преимущественно на основе европоцентристской концепции, по основным историческим эпохам. Особое внимание в этом разделе уделяется становлению и формированию отечественной украинской культуры, ее особенностям и противоречиям развития.
Цель прикладной культурологии: опираясь на теоретические знания прогнозировать, проектировать и регулировать актуальные культурные процессы, которые происходят в современной мировой социально-культурной практике.
Культурология в системе гуманитарного знания.
Культурология изучает не только культуру в целом, но и различные, часто весьма специфические, сферы культурной жизни. Культурология взаимодействует (вплоть до взаимопроникновения) с антропологией, этнографией, психиатрией, психологией, социологией, экономической теорией, лингвистикой и т. д., и в то же время, сохраняя собственное лицо и решая свои собственные исследовательские задачи.
Иными словами, культурология является комплексной гуманитарной наукой. В ней есть свои чисто теоретические разделы, есть описательные (эмпирические) исследования, а есть и работы, по характеру изложения и яркости образов приближающиеся к уровню художественного произведения.
Культурология относится к циклу социально-гуманитарного знания, к блоку философских дисциплин, который генерализирует весь комплекс социальных и гуманитарных наук, изучающих культурные феномены, культуру, общество, человека. Культурология, в силу особенностей своего предмета, имеет комплексный междисциплинарный характер. В решении своих проблем она органично взаимодействует с гуманитарными науками: философией, историей, социологией, искусствоведением (обосновывает детерминантное поле культуры) и природными науками, где она практически формирует социальный заказ на природные исследования и обеспечивает создание новой техники и технологий, а на уровне индивидов – обеспечивает их адаптацию в новом информационном обществе.
Культурология как наука: особенности изложения дисциплины.
Культурология выделилась из философии и её методология базируется на философских принципах, подходах и методах.
1. Принципы культурологии. Принципы - это базисные, стабильные начала, которые позволяют систематизировать, анализировать и структурировать отдельные природные и социальные явления (явления природы, социальные процессы, поведение индивидов).
Культурология как наука использует общие принципы изложения дисциплины (историзма и научности) и специфично культурологичные (системности, интегративности и равноправия).
Исходный принцип – принцип научности и объективности включает достоверность эмпирического материала, повторяемость во времени результатов исследования, обоснованность и результативность исследований в реальной практике
Принцип историзма предполагает анализ явлений адекватно времени их возникновения, выводы обосновываются исторической прогрессивностью этих явлений.
Принцип системности позволяет исследовать и осознавать весь мир человеческой культуры как системное единство совокупности материальных и духовных ценностей, накопленных человечеством. Любое культурное или социокультурное явление рассматривается как элемент более сложной системы, в которой выявляются взаимосвязи и выявляются закономерности.
Принцип интегративности позволяет исследовать и анализировать социокультурные явления не отдельно от явлений смежных наук, а с учётом объединения всех научных знаний в данной сфере.
Принцип равноправия предполагает равенство всех известных концепций, теорий, прогнозов при проведении культурологического анализа.
2. Методы культурологии. Метод исследования в науке имеет ключевое значение, так как приближает исследователя к истине. Метод (с греч. «methodos» - путь, подход исследования) – это способ теоретического или эмпирического получения информации, технология исследования, в которй четко определяется последовательность шагов на пути познания истины. В нашем случае речь идёт о том, как надо изучать культуру, чтобы она открывала свои тайны.
В культурологии как научной дисциплине акценты (по сравнению с философией культуры) смещены с понимания культуры в целом на изучение её в определённых пространственно-временных границах, на описание и объяснение её конкретных форм с опорой на определённый материал.
В культурологии выделяются и используются все методы социогуманитарного познания. Среди них выделяются четыре группы методов: общефилософские, общенаучные, частные и собственно культурологические.
Прежде всего используются общефилософские методы:
-диалектический метод, предполагающий рассмотрение культуры как развивающегося, внутренне-противоречивого, многостороннего явления, требующего конкретного изучения;
-системный метод позволяет рассматривать культуру как систему, элементы которой находятся в единстве и формируют своим взаимодействием целостность, в свете которой имеет смысл каждый элемент;
-структурно-функциональный метод применяется, если необходимо выделить и рассмотреть элементы, составляющие культуру, выявить роль каждого такого элемента в её функционировании.
Общенаучные методы:
-аналитический метод позволяет рассматривать явления культуры через поиск общих законов, принципов развития знаний, через выявление закономерностей;
-компаративный метод позволяет сравнивать культуру по какому-либо основанию или признаку в ходе её «диалога» с другими культурами;
-типологический метод используется при обобщении характеристик социокультурных миров.
Частные методы конкретных дисциплин, сотавляющих эмпирическую базу для культурологии: описание, наблюдение, классификация.
Собственно культурологические методы: культурантропологический, семиотический, герменевтический и логический метод. Культурантропологический метод рассматривает культуру как совокупность конкретных ценностей, форм, социальных связей, опредмеченных форм культурной деятельности, механизма передачи культурных навыков от человека к человеку.
3. Функции культурологии. Функции культурологии не совпадают с функциям и культуры. Функции культурологии нацелены на получение результата и действуют при проведении культурологического анализа и синтеза явлений культуры. К функциям культурологии относятся:
- исследовательская функция - исследование мира человеческой культуры как системного единства совокупности материальных и духовных ценностей;
- инвариантно-прогностическая функция - прогнозирование вариантов общественного развития, создание программ, проектов и прогнозов будущего культурного развития человечества;
-прогаммно-ориентированная функция - выработка системного видения современных процессов мирового культурного развития, их анализа и синтеза с целью инновационного решения накопившихся сложных проблем в новом информационном обществе XXI века.
Культурология как учебная дисциплина.
Учебная дисциплина культурология изучается на гуманитарных кафедрах западных вузов с 80-ых годов ХХ века, а во всех высших учебных заведениях Украины с 2003 года. С чем связана необходимость её внедрения в вузы? Почему она занимает особое место в гуманитарной подготовке специалистов?
Причины обострённого внимания к культуре кроются в особенностях жизни современного общества. Первая особенность эпохи связана с процессами индивидуализации, когда не целое, а личность всё более приобретает приоритетное значение. Вторая особенность – социальная обусловленность культуры, её неразрывная связь с обществом и человеком.
Каждый человек считается самоценен, следовательно, имеет право доступа к высшим достижениям человеческого разума. В условиях глобализации информационного простора и его беспрерывного расширения современный специалист высокой квалификации не может быть специалистом только узкого профиля. Современная личность должна иметь представление о национальных приоритетах и общеловеческих ценностях, ориентироваться в мировом социокультурном просторе, формировать гуманистическое мировоззрение на основах универсализма. Приобщение к миру этих ценностей должно быть связано с собственной корреляцией поведения на общечеловеческие, гуманные ценности.
Проблема культуры приобрела в современном мире глобальный характер. В ХХ веке угрозой культуре были тиранические режимы в мире: в Европе - Гитлер, в СССР - Сталин, в Румынии – Чаушеску, в Чили – Пиночет, в Камбодже - Полпот; в ХХI веке страшной угрозой человечеству стал международный терроризм. В прошлом столетии игнорировался тот факт, что многие социальные изменения опосредуются культуросозидающей деятельностью: трансформацией системы ценностей, изменением мировоззренческих ориентиров, перестройкой менталитета, выработкой новых духовных практик. В итоге, общество оказались слабо подготовленными к проводимым сегодня реформам во всех сферах общественной жизни, что привело к дегуманизации общественных отношений, нигилизму и нравственной дезориентации.
Именно от культуры, уровня её формирования и развития зависит сегодня будущее человечества. Сознательная жизнь наших современников выпала на начало III тысячелетия. В XXI веке главной проблемой человечества стал сам человек, его будущее и его сущность. Сущность человека сегодня определяется прежде всего его знаниями, освоенными, добытыми и реализованными в течение его жизни и его нравственной сущностью, а не материальной собственностью. Идеологией будущего будет идеология гуманизма. Глобальный переход к новому подлинно человеческому обществу, которое определяется как цивилизация социального гуманизма, предполагает создание условий для творческого развития личности, прежде всего выход человека из технологического процесса, в котором он формировался как частичная личность. Восстановлению гуманистического смысла существования должна предшествовать работа мысли по пониманию и осознанию значения и ценности культуры.
Актуальность изучения курса связана с тем, что без учета социальных и культурных перемен сегодня невозможно решать современные мировые и национальные проблемы во всех сферах общественной жизни. Главная концептуальная идея курса «культурологии» - показать гуманистический, поступательный характер развития мировой и украинской культуры.
Цель курса культурологии: формирование современной личности инженера-интеллигента, представителя новой цивилизации - цивилизации социального гуманизма, носителя передовой культуры человечества, развитие его нравственного и эстетического сознания.
Задачи курса:
1. Формирование высокой духовной культуры современной личности – инженера.
2. Утверждение гуманистических ценностей современного мира.
3. Приобщение студентов к достижениям мировой и национальной культуры.
4.Воспитание художественного вкуса личности и понимания произведений искусства.
5.Содействие преобразованиям, направленным на преодоление духовного кризиса, на возрождение культуры украинской нации и формировании современных ценностей в условиях становления демократического правового государства.
Вывод: Культурология утверждает гуманистические ценности современного мира и приоритет культуры в общественном развитии. Как наука культурология вырабатывает системное видение современных процессов мирового развития и даёт практические рекомендации для решения сложных проблем ХХI веке.