Биографический справочник.

АРИСТОТЕЛЬ (384-322г. до н. э.) – философ античности, ученик Платона, воспитатель Александра Македонского. Основные философские идеи изложены в работах: «Этика», «Политика», «Афинская полития». В разработанной Аристотелем классификации наук философские науки делятся на теоретические (математику, физику, психология), практические (этику, политику, экономику), поэтические (технику, эстетику, риторику, педагогику). Аристотель является авторами терминов: катарсис (духовное очищение как цель трагедии), политика (искусство управления государством), мимесис (подражание как главная задача искусства).

БЕРДЯЕВ Николай Александрович (1874-1948) – русский религиозный философ и социолог, публицист. В 1922 г. за резкую критику марксизма был выслан из Советской России большевистским правительством. В 1922-1924 гг. жил в Берлине, а в 1924 г. переехал в Кламар под Парижем.

Основные культурологические идеи изложены в работах: «Смысл творчества» (1919), «Воля к жизни и воля к культуре» (1922), «О культуре» («Философия неравенства», письмо № 13) (1923), «Кризис искусства» (1918), «Человек и машина» (1933), «Смысл истории» (1923), «Судьба человека в современном мире» (1934) и др.

В центре философии Бердяева – признание абсолютной цен­ности любой личности, поколения, культуры как принадлежащих под­линному бытию. Выступал за возрождение духовной православной культуры в противовес бездуховной машинной цивилизации.

ДАНИЛЕВСКИЙ Николай Яковлевич (1822 - 1885) - русский философ, культуролог, идеолог славянофиль­ства, публицист, социолог, этнограф, естествоиспытатель (кан­дидат, магистр ботаники). Основные культурологические идеи изложены в работах: «Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к германо0российскому» (1871), «Сборник политических и экономических статей» (1890). Вклад Данилевского в развитие культурологии: создатель теории культурно-исторических типов человечества, сторонник дискретного характера истории. В основе истории фило­софии Данилевского лежит идея отрицания единства человечества и единого направления прогресса.

МОРГАН Льис Генри (1818-1881) – американский этнограф, историк, археолог, представитель эволюционизма в этнографии. Разработал научную периодизацию первобытной истории. Главная работа – «Древнее общество, как исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации» (1877).

ОРТЕГА–И-ГАСЕТ Хосе (1883-1955) – испанский философ, публицист, один из авторов концепции «массового общества». Основные работы: «Дегуманизация искусства» (1925), «Восстание масс» (1933). В центре исследований – развитие общества и роль человека в истории.

СОЛОВЬЁВ Владимир Сергеевич (1853-1900) - русский религиозный философ, автор концепции «всеединства». Соловьёв отстаивал неразрывную связь права и государства с религиозно-нравственными ценностями. Его политико-правовые взгляды сформулированы в работах «Оправдание добра» (1897) и «Право и нравственность» (1897).

СОРОКИН Питирим Александрович (1889-1968) - русско-американский социолог, философ, культуролог. В 1923 г., высланный из Советской России, поселился в США. Основные работы, излагающие культурологические идеи: «Социокультурная ди­намика» (1937), 'Society, Culture and Personality» (1947), «The Crisis of Our Age. The Social and Cultural Outlook» (1957) и др. Сорокин рассматривал исторический процесс как циклическое изменение основных типов культур, в основе которых лежит интегрированная сфера ценностей, символов. Занимался культурными мировоззренческими суперсис­темами, социокультурной динамикой.

ТОЙНБИ Арнольд Джозеф (1889-1975) - английский историк, философ, социолог, дипломат, общественный деятель. Основная работа: 12-томной труд «Постижение истории» (1934-1961). Тойнби - создатель концепции всеобщей истории развития культуры, теории круговорота сменяющих друг друга локальных цивилизаций.

УАЙТ Лесли (1900-1975) – американский этнолог, культуролог, автор оригинальной концепции эволюции культуры. Лесли Уайт в 1939 году впервые предложил термин «культурология» для обозначения самостоятельной науки о культуре в комплексе общественных наук. Основные работы: «Наука о культуре» (1949), «Эволюция культуры» (1959), «Концепция культурных систем» (1975).

ХАНТИНГТОН Самюэль (1927) – американский политолог, директор института стратегических исследований в Гарвардском университете, с 1985 года – Президент Американской Ассоциации политических наук. Основные работы: «Третья волна: демократизация в конце ХХ века» (1991), «Столкновение цивилизаций» (1996), «Кто мы? Вызов американской национальной идентичности» (2004). Одна из главных проблем – политическое развитие.

ШПЕНГЛЕР Освальд (1880-1936) - немецкий философ, культуролог, историк. Основная работа: «Закат Европы» (1918-1922). Шпенглер - сторонник дискретного харак­тера истории утверждал, что не существует поступательного разви­тия культуры с его закономерностями, а есть лишь круговорот ло­кальных культур.

ЯСПЕРС Карл (1883-1969) - немецкий философ. Основные культурологические идеи изложены в работах:»Философия» (1932), «Смысл и назначение истории» (1949), «Истоки истории и ее цель» (1978); «Современная техника» (1986); «Духовная ситуация времени» (1988). Культурологические идеи изложены в рабо­те «Истоки истории и ее цель», где Ясперс разработал категории «осевое время», «осевые народы» и др.