- •Культурология: курс лекций Учебное пособие
- •Часть 1
- •Культурология: курс лекций Учебное пособие
- •Часть 1
- •Содержание
- •Тема 1. Культурология как гуманитарная наука.
- •Тема 2. Типология культуры.
- •Тема 3. Культура и цивилизация.
- •Тема 1. Культурология как гуманитарная наука.
- •1. Культурология: её предмет, цели и задачи.
- •Предмет культурологии раскроем через структурное содержание культурологического знания.
- •2. Сущность и предназначение культуры.
- •Культура - это многофункциональная система содержание и сущность которой раскрывается через её функции.
- •3. Духовная и материальная культуры, их особенности.
- •4. Искусство в системе духовной культуры.
- •5. Массовая и элитарная культура
- •Соотношение массовой и элитарной культур.
- •Тема 2. Типология культуры.
- •1. Современные подходы к типологии культуры.
- •2 Подход – Локальный подход.
- •3 Подход. Осевой подход к типологии культуры к.Ясперса.
- •2. Мировая, национальная и этническая культуры.
- •Соотношение этнической и элитарной культур
- •3. Региональная типология культуры
- •Культурные типы: Запад – Восток, Север - Юг. Культура Востока и Запада.
- •Сравнительный анализ культурных ценностей “Востока” и “Запада”
- •В отношении к миру:
- •В отношении к природе:
- •В понимании личности:
- •4. В отношении к государству, власти, закону:
- •5. Отношение к прогрессу:
- •6. Стиль мышления:
- •Культурные типы: Север - Юг.
- •Культурные регионы Земли (по классификации юнеско) и их особенности.
- •Культурные регионы Земли и их общая характеристика. Европейский культурный регион
- •Арабо-мусульманский культурный регион
- •Тропикоафриканский культурный регион (Юг)
- •Индийский культурный регион
- •Латиноамериканский культурный регион
- •Тема 3. Культура и цивилизация.
- •1. Понятие «цивилизация» и её сущность.
- •2. Концепции цивилизационного развития общества.
- •2.31. Концепция н.Я. Данилевского.
- •2.32. Концепция Освальда Шпенглера
- •4. Цивилизация – исход и завершение всех поисков, последняя стадия развития культуры.
- •2.33. Концепция Арнольда Тойнби
- •3. Соотношение понятий "культура" и "цивилизация".
- •Соотношение понятий «культура» и «цивилизация».
- •Биографический справочник.
- •Хрестоматия
- •О культуре
- •Шпенглер Освальд (1880-1936) - немецкий философ, историк, культуролог. «Закат Европы»
- •Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к германо-российскому
- •Литература: основная и дополнительная по дисциплине культурология.
2. Мировая, национальная и этническая культуры.
Мировая культура – многовековая совокупность культур целостного мира, которая определяется системой общечеловеческих ценностей, синтезирующих лучшие черты и достижения всех национальных культур.
Но понятие «культура» можно рассматривать и как локальную культуру конкретного, исторически определенного общества, обладающего своими специфическими чертами и особенностями. Они объясняются различиями в географических и социально-исторических условиях жизни разных стран и народов, их относительной обособленностью друг от друга.
Особое место среди локальных (специфических) культур занимают этнические и национальные культуры, создаваемые отдельными племенами, народами, нациями. Они являются минимально целостными общественными образованиями, обладающими всеми основными качествами культуры, необходимым набором функций, видов деятельности, свойств культуры. Понятия «этническая культура» и «национальная культура» близки, но не тождественны.
Этническая культура (этнос – с греч. народ) совокупность выработанных коллективным разумом этноса объектов материальной и духовной культуры, являющихся его спецификой и касающихся преимущественно бытовой культуры.
Этносы, как малые компактные национальные сообщества, очень просты по своему устройству. Например, национальные меньшинства, племя, народность. Признаками такой группы этноса являются: общность происхождения (вплоть до мифологической), расовые антропологические особенности, язык, религия, традиции и обычаи, фольклор, быт, предпочтения в пище и др. Самым главным признаком этноса является чувство этнической идентичности – осознание общей истории и культуры, отличающей «нас» от «них».
Этническая культура – наиболее древний слой национальной культуры, несущий в себе обычаи предков, носители которой, прежде всего, связаны единством «крови и почвы». Этническая культура включает в себя орудия труда, нравы, обычаи, постройки, одежду, пищу, жилище, знания, верования, виды народного искусства этноса. Некоторые элементы этнической культуры становятся символами самобытности народа и патриотической привязанности к его историческому прошлому – самовар, сарафан, блины у русских; вареники, сало, рушники у украинцев, клетчатая юбка у шотландцев, спагетти у итальянцев. Подобные этнические символы есть у каждого народа.
Этническая культура всегда локализована в географическом пространстве и однородна по своей политической, экономической и социальной структуре. В этнической культуре различают два слоя:
- исторически ранний (нижний), образованный унаследованными из прошлого наиболее устойчивыми культурными элементами, закреплёнными многовековой традицией; считается, что они составляют каркас этнической культуры;
- исторически поздний (верхний), состоящий из новообразований, современных культурных явлений.
Этническая культура предстаёт как единство преемственности внутрипоколенных и межпоколенных традиций, действующих на протяжении столетий, тысячелетий и обновления этих традиций с учетом современных культурных процессов.
Черты этнической культуры: мифологичность, иррациональность, консерватизм, преемственность и ориентация на сохранение традиций. Этническая культура консервирует архаичные, не отвечающие современным условиям нормы жизни, ей чужды перемены и новшества, она тяготеет к замкнутости. Этническая культура – исходный базис национальной культуры.
В отличие от этнической национальная культура представляет собой боле сложное образование. Если этнос указывает на социокультурную общность людей, то нация обозначает территориальное, экономическое и лингвистическое объединение людей, имеющих социальную структуру и политическую организацию.
Национальная культура – это синтез культур различных классов, слоёв и групп, объединённых единством территории, государственности и общностью экономической жизни. Идентификационные ментальные признаки этноса здесь уходят на второй план. Национальная культура включает наряду с традиционно-бытовой, профессиональной и обыденной также специализированные области культуры, охватывает субкультуры всех больших групп, которых может не быть в этнической. Большинство современных национальных культур полиэтничны.
Национальная культура воплощается в ценностях образа жизни конкретной страны, в той или иной мере разделяемых населяющими ее этносами. Поэтому с одной стороны, этнические культуры формируют национальную культуру в рамках государства, а с другой стороны – национальная культура накладывает свои отпечатки на этнические культуры. Если этнические культуры несут отпечатки культуры мифа, иррационального, племенного, то национальные культуры – культуры Логоса, рационального, соотносятся с государством, политикой, экономикой.
Национальная культура объединяет людей, живущих на больших пространствах и необязательно связанных кровнородственными отношениями. Обязательным условием появления национальной культуры является письменная культура, в то время, как этническая культура может быть бесписьменной. Из этнической культуры писатели заимствуют сюжеты и образы, композиторы – мелодии и ритмы, архитекторы – стили и приёмы оформления построек. От веками складывающихся традиций этнической культуры зависит своеобразие и неповторимость «лица» любой национальной культуры.
Таким образом, национальная культура формируется на основе письменности и образования и связана с рождением литературного языка, национальной литературы, философии и науки. Творцами данной культуры является интеллигенция, которая несёт главную ответственность за духовное состояние нации. Интеллигенция формирует эталоны и образцы для массового подражания, она определяют культурную стратегию общества. Образование рассматривается в качестве основного условия приобщения народа к своей культуре, под которой понимается культура, создаваемая художественной и научной интеллигенцией.
Черты национальной культуры: рациональнольность, динамизм, творчество, открытость для контактов с новым.
Этнические и национальные культуры образуют органическое единство, они не возможны друг без друга. Сегодня уходят из народной жизни старые приметы, городская культура проникает в деревенский быт вместе с электричеством, холодильником, аудиовидеотехникой. Этническая культура всё больше переселяется в музеи, её надо знать и изучать, но жить – в современной культуре.
Вывод: Задача культурного человека: видеть и уважать этнические составляющие национальной культуры, с одной стороны, а с другой стороны – не допускать растворения национальной культуры в «общемировой», не допускать подмены национальных и этнических культурных ценностей общечеловеческими, ибо последние, так или иначе, присутствуют в любых национальных культурах.