Раздел 4. Образование и развитие российского государства в XIV — XVIII вв.

Объединение русских земель вокруг Москвы и образование единого Российского государства

Объединительный процесс начинается в Северо-Восточ­ной Руси в XIV в. Постепенно восстанавливается разрушен­ное хозяйство, отстраиваются города, распахиваются заб­рошенные земли. Огромная дань отвлекает большие сред­ства, сдерживает восстановление. Возможность освобожде­ния от ига народ связывает с сильной княжеской властью. В XIV в. наряду с вотчинной развивается поместная систе­ма землевладения— земли, раздававшиеся князьями, своим военным слугам (дворянам) в условное пользование, т.е. на условиях обязательной службы. Помещики более привяза­ны к государю экономически, не претендуют на независи-

мость от князя, в отличие от бояр. Дворянство становится опорой князя в борьбе с сепаратистами. Укрепление вотчин­ного и поместного землевладения приводит к усилению зависимости крестьян от феодалов. Дворяне уповают на сильную центральную власть как на средство защиты и ук­репления своих привилегий.

Крестьяне попадают в зависимость от феодала двумя путями: за долги (кабальные люди) или вместе с передавав­шимися князем землями в собственность боярам, помещи­кам или монастырям. Часто добровольно в зависимость переходили обнищавшие, потерявшие свое хозяйство кре­стьяне — бобыли. Крестьяне, находившиеся в зависимости только от государства, назывались черносошными, принад­лежавшие княжеской семье, — дворцовыми. В этот период крестьяне имели право свободного перехода от одного вла­дельца к другому, но с XV в. их начинают стеснять в этом праве. Крестьяне, долго живущие на землях феодала, назы­вались старожильцами: они считались как бы прикреплен­ными к земле и имели ограниченное право перехода.

Начавшийся подъем ремесленного производства стимули­ровал развитие внутренней торговли, что вело к восстановле­нию торгово-экономических связей между княжествами.

Предпосылкой объединения земель Руси было сохранив­шееся культурное единство, общее национальное самосоз­нание, единая религия, общий язык.

Усиление иноземной опасности, принятие Ордой исла­ма, появление новых агрессивных государств на юге, натиск с запада создавали угрозу существования Руси и русского народа. Падение Византии в 1453 г. произвело большое впечатление на Руси и стало предостережением от судьбы стран, не успевших обрести внутреннее единство перед ли­цом сильного врага.

Основная борьба за политическую гегемонию в деле объединения русских земель развернулась между Тверским и Московским княжествами. Они находились в центре рус­ских земель, поэтому меньше подвергались набегам. Кня­зья различными льготами привлекали трудовое население:

сюда бежали люди с окраинных земель, спасаясь от степня­ков, здесь проходили сухопутные и водные торговые пути. Столицы обоих княжеств являлись крупными торгово-ремесленными центрами. Борьба между Тверью и Москвой завершилась победой Москвы. При прочих равных услови­ях московские князья оказались более гибкими политика­ми. Они сумели заручиться поддержкой ордынских ханов и вырвать ярлык на право великого княжения, привлечь на свою сторону православную церковь (митрополит пересе­лился в Москву, и она стала религиозным центром); предот­вратить карательные походы ханов на свое княжество; по­лучить право на сбор дани для Орды и часть средств оста­вить у себя; различными путями присоединить другие зем­ли. Наибольших успехов в объединении русских земель до­бился московский князь Иван Калита (1325-1340).

Во второй половине XIV в. Москва, почувствовав силу, перешла от политики безусловного подчинения монгольс­ким ханам к решительной борьбе с ними. В 1380 г. князь Дмитрий Иванович на Куликовом поле нанес первое пора­жение главным силам монголов. Но освободиться от ига не удалось — объединение Руси еще не завершилось. Однако победа имела огромное историческое значение — пала уве­ренность в непобедимости орды; вырос авторитет Москвы как центра объединения страны; уменьшился размер дани;

московские князья стали передавать сыновьям власть, не спрашивая ярлыка хана.

В первой половине XV в. процесс объединения замед­лился в связи с разгоревшейся феодальной войной между Московскими князьями. Суть ее заключалась в борьбе двух систем наследования княжеского престола— "лествичной", характерной для удельного периода, и прямой, характерной для централизованного государства. Победил князь Васи­лий, внук Дмитрия Донского, поддержанный церковью, боярством и горожанами; окончательно утвердился прин­цип прямого наследования, прекратилось дробление на уделы.

Завершение процесса объединения русских земель отно­сится к правлению Ивана III (1462-1505) и Василия III (1505-1533). При Иване III в состав Московского государства вошли Новгород и Тверь; в 1480 г. в результате "стояния на Угре" ликвидировано татаро-монгольское иго. При Васи­лии III Москва подчинила последние очаги удельной само­стоятельности — Псков и Рязань. Объединение страны в

основном завершилось, но процесс централизации власти был далеко не закончен. Централизация государства пред­полагает не только объединение земель под одной властью, но и единообразие системы управления; отсутствие терри­торий, имеющих внутреннюю независимость, безусловное подчинение центру; единую армию; единые законы и суд;

единую финансовую систему; отсутствие внутренних гра­ниц и полный контроль центральной власти над экономи­ческой, социальной и политической жизнью всех районов государства.

В конце XV — начале XVI вв. были сделаны значительные шаги по пути централизации. Сформировался общегосудар­ственный управленческий аппарат — Боярская дума, являв­шаяся советом при великом князе из представителей высшей аристократии; приказы — центральные распорядительные органы, ведавшие отдельными отраслями управления; на ме­стах назначались вместо бывших удельных князей наместни­ки и волостели. Назначение на должности в Московском го­сударстве производилось по принципу знатности и родовито­сти. Такой порядок получил название местничество. В 1497 г. принят общерусский свод уголовных и процессуальных зако­нов — Судебник, в котором устанавливались единые для всей страны нормы права. В нем право перехода крестьян от од­ного владельца к другому было ограничено двумя неделями — до и после Юрьева дня (26 ноября). В конце XV в. появи­лось новое название страны — Россия.

Но оставались и пережитки удельной системы. Еще со­хранились несколько внутренних уделов. Наместники и волостели вознаграждали себя путем кормлений — регуляр­ных сборов с населения. Сохранялся внутренний суд в бо­ярских вотчинах. Нормы Судебника не были приняты по­всеместно. Бояре и бывшие удельные князья (княжата) ока­зывали существенное влияние на государственное управле­ние, великий князь вынужден был считаться с ними. Новое территориальное деление на уезды совпадало со старым удельным, и наместники, бывшие в основном ранее удель­ными князьями, слабо контролировались центральной вла­стью.

Сложные отношения устанавливались у России с Вели­ким княжеством Литовским. Оно образовалось в первой половине XIII в. После монголо-татарского нашествия на Русь литовцы сумели захватить многие западные русские княжества. Почти 2/3 территории Литвы к началу XIV в. состояло из бывших русских земель. Поначалу положение русских в Литве было вполне терпимым. Православная вера, язык, традиции и обычаи русского населения остались неприкосновенны. Русские могли замещать высшие госу­дарственные должности. Русские феодалы сохраняли все свои владения. Но в 1386 г. началось объединение Польши и Литвы. В Литве стало распространяться католичество. Началось преследование русского языка и православия. На государственные должности стали ставить только католи­ков. Католики получили привилегии, а православные ока­зались в гонимом и зависимом положении. Жившие в Лит­ве русские князья стали переходить в Московское государ­ство. Это вызвало многочисленные военные столкновения России с Литвой, в ходе которых России удалось отвоевать некоторые земли и город Смоленск. Но Литва стала одним из опасных врагов Русского государства.

Российское государство в царствование Ивана IV

В середине XVI в. пережитки феодальной раздробленно­сти стали тормозом для дальнейшего развития России. Это показал период боярского правления после смерти Василия III (1533 г.) Обостряется борьба за власть между боярски­ми группировками Бельских, Глинских, Шуйских. Боярское правление ослабило центральную власть. В 1547 г. в Моск­ве вспыхнуло антибоярское восстание. Оно заставило мо­лодого великого князя Ивана IV (Грозного) перейти к ре­формам, опираясь на поддержку дворянства, недовольно­го боярским засильем. Реформы проводились с помощью круга близких друзей и советников, получившего название "Избранной рады". В 50-е гг. были осуществлены следую­щие нововведения: созыв выборного сословно-представи-тельного органа — Земского собора (с 1549 г.), который помогал царю решать важнейшие вопросы государственной жизни; увеличение числа приказов и фактическое создание приказной системы, охватившей все основные отрасли го­сударственного управления; отмена кормлений; передача отдельных функций управления (налоговых, судебных) на местах в руки выборных губных и земских старост; разра­ботка нового Судебника 1550 г.; ввод новой системы нало­гообложения по количеству земли (соха); создание стрелец­кого войска; упорядочение дворянской службы. В 1551 г. был созван церковный собор, который принял документ под названием "Стоглав". Была упорядочена и унифициро­вана деятельность церкви на территории всей страны и

одобрена политика Ивана IV. Был ликвидирован последний удел — Старицкий.

В результате реформ в стране окончательно сложилась политическая система — сословно-представительная монар­хия, при которой монархическая власть сочетается с орга­нами сословного представительства (Боярская дума. Земс­кий собор).

Одновременно обостряются отношения Ивана IV с ча­стью боярской верхушки, недовольной покушением царя на их политические права и привилегии. В борьбе с ними царь обращается к политике террора, за что и получает прозви­ще Грозный. Будучи подозрительным и мстительным чело­веком, он существенно преувеличивал боярскую опасность и видел измену даже там, где ее не было. В целях использо­вания антибоярских настроений в народе он в 1565 г. объя­вил об отказе от власти из-за измены бояр. Взамен царь выделил себе "вдовий удел", который назывался опрични­на; отсюда и название своеобразной политики, продлив­шейся до 1572 г. Суть ее состояла в разделении страны на две части — опричнину, где самолично правил Иван IV, и земщину, которая управлялась Боярской думой; в жесто­чайшем терроре против бояр и зависимого от них населе­ния, проводившемся особым дворянским войском (оприч­никами); в разорении боярских вотчин. Опричнина в целом имела негативные последствия — она не смогла полностью сломить влияние и силу боярства, но привела к ухудшению экономического и политического положения страны, обо­стрила социальные противоречия. Опричное войско оказа­лось малоэффективным для борьбы с внешними врагами. Руководители опричнины — Бельский, Годунов, Скуратов

и др., сами стали претендовать на особую роль в государ­стве.22

Внешняя политика Ивана IV разделяется на два этапа. В конце 40 — начале 50-х гг. в ней преобладало восточное направление. Главный удар был нацелен на остатки Золо­той Орды — Казанское и Астраханское ханства. Основные задачи войны с Казанью и Астраханью — прекращение набегов татар на восточное порубежье России, овладение Волжским торговым путем и захват новых земель для раз­дачи дворянам. В 1552 г. была взята Казань; в 1556 г. — Астрахань. Башкирия добровольно вошла в состав России. Для защиты от набегов крымского хана на юге были созда­ны две оборонительные линии — Тульская и Белгородская.

В конце 50-х гг. главным направлением внешней поли­тики стала борьба за обретение выхода к Балтийскому морю, что позволило бы активизировать внешнюю торгов­лю. К тому же прибалтийские земли привлекали русских дворян. Объектом нападения России стала Ливония, владев­шая этими землями, отсюда и название войны — Ливонс­кая (1558-1583 гг.).

На первом этапе войны русские одерживали победы. Было взято свыше 20 городов; в 1561 г. Ливонский орден был разгромлен и прекратил свое существование. Но на земли ордена стали претендовать Польско-Литовское госу­дарство, Дания и Швеция. В борьбе с коалицией европейс­ких государств Россия начала терпеть поражения. Тяжелым ударом стала измена одного из наиболее талантливых рос­сийских полководцев и государственных деятелей князя Андрея Курбского, который в 1564 г. перешел на сторону поляков. Ливония была потеряна, и только героическая оборона Пскова (1581 г.), отбившегося от польской армии, позволила России заключить мир без территориальных потерь. Россия понесла в ходе войны огромные людские и материальные потери без какого-либо результата, не счи­тая ликвидации агрессивного Ливонского ордена.

В разгар неудач Ливонской войны Россия неожиданно получила большие территориальные приращения на Восто­ке. В 1581 г. отряд казаков под руководством Ермака Ти­мофеевича, сформированный на средства купцов-промыш­ленников Строгановых, совершил глубокий рейд на терри­торию Сибирского ханства. Ермак взял столицу ханства Кашлык и нанес поражение хану Кучуму. После гибели Ермака в засаде другие русские отряды продолжили про­движение в Сибирь. К концу XVI в. Западная Сибирь вош­ла в состав Российского государства.

Территория Сибири в этот период еще не была объек­том хозяйственного освоения — она являлась источником пушнины, ценившейся на вес золота.

Итоги правления Ивана Грозного противоречивы. С одной стороны, были проведены важные государственные реформы, присоединены значительные территории, восточ­ные границы стали безопасны, Россия значительно продви­нулась по пути политической централизации. С другой сто­роны, — жестокий террор, жертвами которого нередко ста­новились те социальные слои, которые поддерживали ан­тибоярскую политику царя, усиление крестьянской зависи­мости от феодалов, провал в Ливонской войне. Все это обо­стрило социальные и политические отношения, пошатнуло экономику и послужило толчком к последовавшему вско­ре после смерти Ивана Грозного политическому кризису. По мнению многих историков, именно в этот период в Рос­сии начинает складываться самодержавие — неограничен­ная власть монарха, связанная со сверхцентрализацией уп­равления и ограничением политических и гражданских прав подданных. Впрочем, большинство ученых считают прав­ление Ивана Грозного не самодержавным, а деспотическим, т.е. управлением, сопряженным с крайним произволом и непризнанием монархом ни политических, ни нравственных законов.

Культура XVI в. характеризуется следующими чертами:

местные культурные традиции уступают место общерус­ским; значительно усиливается и становится всеобъемлю­щим церковное влияние на культуру; в культурном насле­дии отражаются исторические события века — присоедине­ние Поволжья и Сибири, опричнина, террор Ивана IV, ре­формы 50-х гг. и др.; культурные контакты с Европой све­дены к минимуму; начинается постепенное ослабление и падение летописного жанра; русская культура в значитель­ной мере традиционна и консервативна.

Одним из крупнейших событий в культурной жизни ста­ло начало книгопечатания: в 1564 г. печатник Иван Федо­ров издал книгу "Апостол". Однако число напечатанных книг в XVI в. было еще невелико, в основном это религиоз­ная литература.

Образование было сосредоточено в руках церкви. Не­многочисленные школы давали начальные знания. Появля­ются первые учебники по грамматике, арифметике. Науч­ные знания этого времени имели прикладной характер, т.е. использовались для практических нужд — исчисления на­логов, выявления дат Пасхи, военного дела, архитектуры, земельного межевания поместий и вотчин и др.

Происходит заметный подъем литературы и публицис­тики. Он связан с оформлением государственной идеологии и обострением внутриполитической борьбы между различ­ными слоями господствующего класса и церковными груп­пировками. Первое направление представлено "Сказанием о князьях Владимирских", "Повестью о белом клобуке", "Степенной книгой" и др. В этих трудах проводилась мысль о величии Российского государства, отстаивалась теория "Москва — третий Рим" (первым был собственно Рим, вто­рым — Константинополь), смысл которой состоял в утвер­ждении, что будто оплотом истинного христианства отны­не и навсегда является Россия; получила распространение легенда о происхождении Рюриковичей от римского импе­ратора Августа. Второе направление представлено труда­ми Ивана Пересветова, отстаивавшего право дворянства на преимущества и идею сильной царской власти, Ермолая-Еразма, призывавшего к облегчению положения крестьян, и перепиской Ивана Грозного с князем Курбским. Церков­ная публицистика представлена спорами "иосифлян" — сторонников приращения церковного богатства и "нестя­жателей" — сторонников отказа церкви от земных благ, денег, земель и зависимых крестьян. В начале XVI в. распро­страняются ереси — религиозные учения, расходящиеся с точкой зрения официальной церкви. Еретики призывали к свободомыслию, критиковали пороки православного духо­венства, отрицали некоторые церковные догмы. Они пре­следовались не только церковью, но и государством. Мно­гие были осуждены и казнены.

Огромную историческую ценность имеет произведение протопопа Сильвестра "Домострой", посвященное рацио­нальному ведению домашнего хозяйства, воспитанию детей и устройству семьи. "Домострой" дает четкое представление о нравах и традициях бытовой жизни в России в XVI в.

В XVI в. продолжает развиваться архитектура. Появля­ется новое направление — "шатровый стиль", для которо­го свойственно покрытие в виде многогранной пирамиды. Самыми знаменитыми постройками века являются церковь Вознесения в Коломенском, Покровский собор в Москве (другое название — собор Василия Блаженного), Новоде­вичий монастырь, оформляется ансамбль Московского Кремля.

Живопись по-прежнему была исключительно церков­ной. В иконописи прославились работы Дионисия, масте­ров "строгановской школы". Но в целом уровень живопи­си по сравнению с предшествующим периодом упал, боль­шинство работ шаблонны и неглубоки.

Россия в Смутное время

Смутным временем назывался период острого социаль­но-политического и экономического кризиса в России, со­провождавшийся гражданской войной и иностранной ин­тервенцией в конце XVI — начале XVII вв. Причины Смут­ного времени:

а) политические — пресечение правящей династии и от­сутствие законных наследников престола; незавершенность процессов централизации; появление самозванцев — поли­тических авантюристов и проходимцев, выдающих себя за царевича Дмитрия, трагически погибшего в Угличе в 1591 г., и дестабилизирующих обстановку в стране; падение пре­стижа и авторитета государственной власти;

б) экономические — разорение страны в результате оп­ричнины и Ливонской войны; голод 1601-1603 гг.; рост на­логового гнета; падение уровня жизни трудового населения и мелких феодалов;

в) социальные — развитие процесса закрепощения кре­стьян: введение в 1581 г. заповедных лет — годы, в которые запрещался уход крестьян от помещиков даже в Юрьев день;

в 1597 г. урочных лет —срока, в течение которого беглые крестьяне подлежали розыску и обязательному возвраще­нию прежнему владельцу (первоначально 5 лет); указ о холопах 1597 г., который отнял у них право получать свобо­ду после смерти владельца; противоречия между боярами и дворянами — последние были недовольны ограничением своих прав на земельную собственность; усиление активно­сти казачества, предъявлявшего собственные требования;

усиление социальной активности посадского населения;

г) внешнеполитические — стремление католической цер­кви распространить свое влияние на русское население; территориаль­ные споры между Россией, Швецией и Польшей.

д) морально-психологические — потеря обществом нравственных ориентиров в годы террора Грозного, при­вычка решать спорные вопросы путем насилия; обесцене­ние человеческой жизни, ослабление морально-этических и религиозных традиций.

Таким образом, Смута — результат комплекса причин. Ее развитие шло постепенно.

Начинается она в боярской среде, затем в нее вовлека­ются дворяне, далее посадские люди, казаки, крестьяне, холопы. Практически все население страны было в той или иной мере вовлечено в Смуту — такого на Руси не было еще никогда.

Можно выделить несколько основных этапов Смуты. Наследниками престола Ивана Грозного были его сыновья Иван, Дмитрий и Федор. Первого убил отец, второй погиб в Угличе, третий царствовал в 1584-1598 гг. и умер, не ос­тавив наследников. Династия Рюриковичей пресеклась, вследствие чего разгорелась борьба между боярскими груп­пировками за власть. Ее выиграл Борис Годунов, который был избран на царство Земским собором и правил в 1598-1605 гг.

Начало его царствования было благоприятным: он от­бил у Швеции часть земель, уступленных ей в Ливонскую войну, вел большое строительство, облегчил положение посадских людей. Началось постепенное преодоление хо­зяйственной разрухи. Но закрепостительная политика, Го­дунова восстановила против него крестьянство.

С 1601 г. в результате сильного неурожая в стране вспых­нул чудовищный голод, продолжавшийся несколько лет. Годунов организовал государственные работы, раздавал хлеб, но выправить положение не смог. Сильный удар по престижу царя нанесли слухи, будто голод — божье нака­зание за убийство царевича Дмитрия, в котором подозре­вали царя. Голод осложнился усилением разбоев. Бояре, чтобы не кормить холопов, выгоняли их со двора, и они ради пропитания сбивались в разбойничьи шайки, терро­ризировавшие население. Самый крупный отряд под руко­водством Хлопка Косолапа действовал в окрестностях Москвы. С большим трудом правительству удалось его раз­громить в 1604г.

Следующий этап смуты начинается с появления само­званца Лжедмитрия I. Большинство историков отождеств­ляют его с беглым монахом Григорием Отрепьевым. При поддержке Польши и католической церкви он в 1604 г. на­чал поход на Москву. К нему примкнули представители самых разных социальных слоев, недовольных Годуновым:

дворяне, казаки, посадские, крестьяне. Были в его армии и польские добровольцы. Разнородная и разноплеменная армия Лжедмитрия потерпела несколько поражений, но в 1605 г. умер Борис Годунов, после чего самозванец триум­фально вступает в Москву.

Лозунги Лжедмитрия I были расплывчатыми, состояли из общих фраз и проклятий Годунову, широких обещаний всем сословиям. Вступив на престол, самозванец не смог выполнить своих обещаний. Пришедшие с ним поляки вели себя нагло, вызывая недовольство русских, а слухи о при­нятии новым царем католичества возмутили народ. В ре­зультате заговора бояр против Лжедмитрия он был сверг­нут с престола в мае 1606 г. На престол вступил боярский царь Василий Шуйский.

Следующий этап Смуты связан с крестьянской войной под руководством Ивана Болотникова. Крестьянская вой­на — массовое вооруженное крестьянское выступление, охватывающее большую территорию и направленное про­тив социального и политического гнета. Этот этап харак­терен втягиванием в Смуту социальных низов и перераста­нием кризиса в гражданскую войну.

Восстание началось в 1606 г. в Путивле. Его руководи­тель — Иван Исаевич Болотников — объявил себя воево­дой чудом спасшегося Дмитрия. К нему присоединились самые разнородные силы — казаки, крестьяне, холопы, посадские люди. На первом этапе Болотникова поддержа­ли и дворяне, недовольные политикой Шуйского. Причи­нами войны явились возрастающие налоги на трудовое на­селение, политика закрепощения крестьян (Шуйский под­твердил отказ от Юрьева дня и урочные лета), явная неза­конность избрания нового царя и разорение народа в ре­зультате голода и разрухи.

Лозунги восставших были в целом наивны и нечетки: все надежды на лучшую жизнь возлагались на законного и справедливого царя. Но справедливость каждый понимал по-своему. Для крестьян это освобождение от феодальной зависимости, для посадских — уменьшение налогов, свобо­да передвижения, ремесел, торговли и изгнание корыстолю­бивых воевод; для казаков — признание их прав и вольно­стей, равенство с другими служилыми чинами; для дворян

— получение преимущества над боярами. Все это предоп­ределило противоречия в среде восставших.

Армия Болотникова дошла до Москвы. Здесь ей изме­нили дворяне, поняв, что им не по пути с крестьянской ар­мией. Болотников отошел к Калуге, затем к Туле. В октяб­ре 1607 г., после долгой осады Тула сдалась войскам Шуй­ского. Отряды Болотникова были разбиты, но не исчезли, а разбрелись по стране и впоследствии приняли деятельное участие в дальнейших событиях.

Несмотря на победу Шуйского, крестьянская война ос­лабила его позиции. Нарастание социальной и политичес­кой розни стало лавинообразным. Государственная власть была ослаблена. В конце 1606 г. появляется новый самозванец

— Лжедмитрий II. Он расположился в селе Тушино близ Москвы (отсюда его прозвище — "тушинский вор"). Васи­лий Шуйский не мог справиться с ним сам и запросил по­мощи Швеции. Русско-шведский отряд под командовани­ем М.В. Скопина-Шуйского разбил самозванца, но договор со Швецией стал основанием для прямого вторжения в Рос­сию Польши, так как Швеция и Польша враждовали, и польский король счел русско-шведский договор нарушени­ем нейтралитета со стороны России. Поляки осадили Смо­ленск и разбили русскую армию в битве под Клушино в 1610 г. В результате заговора Василий Шуйский был свергнут с

29

престола и управление страной временно оказалось в руках семи членов Боярской думы (так называемая семибоярщи­на). Не в силах справиться с ситуацией, бояре впустили в Москву поляков и начали переговоры о венчании на рус­ское царство польского королевича Владислава. Смоленск пал, Новгород захватили шведы. Польско-шведские интер­венты уже делили Россию между собой. Смута дошла до своего пика, и тогда встал вопрос о существовании России как самостоятельного государства.

Угроза гибели страны образумила русское общество. Рознь и взаимная ненависть начинают уступать место кон­солидации. Большую роль сыграла церковь, став во главе религиозной оппозиции полякам. Патриотическое движе­ние развивается как сверху, так и снизу. Практически все социальные группы русского общества присоединились к сопротивлению — от бояр до холопов. В 1611 г. собралось первое ополчение, которое возглавили дворянские и казац­кие вожди — Ляпунов, Трубецкой и Заруцкий. Но из-за противоречий между казаками и дворянами оно распалось. Лишь второе ополчение, собранное по приговору народа в Нижнем Новгороде, организованное и возглавленное куп­цом К. Мининым и князем Д. Пожарским, имело успех. В августе 1612г. оно начало осаду Москвы и в октябре после тяжелых боев освободило столицу от поляков.

В январе 1613г. самый представительный в истории Рос­сии Земский собор решал вопрос об избрании нового царя. По взаимному соглашению им стал Михаил Романов. С этого времени в России утвердилась династия Романовых.

После этого еще долго продолжались бои с поляками, шведами и разбойничьими шайками, наводнившими стра­ну. Попытки поляков вернуть Владиславу утраченную рус­скую корону были отражены. Интервенты утратили надеж­ду завоевать всю Россию, но и Россия не имела сил и средств разбить врага. В 1617 г. был заключен Столбовский мир со Швецией. Россия получала назад Новгород, но теряла вы­ход к Балтийскому морю. В 1618 г. было подписано Деулин-ское перемирие с Польшей. Россия теряла Смоленск и Чер-нигово-Северную землю.

Итоги Смутного времени: Россия отстояла свою незави­симость, но очень дорогой ценой. Людские и материальные потери были огромны — многие районы обезлюдели, поля лежали в запустении, ремесло и торговля захирели. Госу­дарство лишилось важнейших в экономическом и стратеги­ческом плане земель. Смута оказала огромное влияние на мировоззрение и культуру народа. Укрепилась идея само­державия — оно стало рассматриваться как гарант мира, стабильности и порядка, как символ религиозного и госу­дарственного суверенитета. В итоге Романовым без массо­вых жестокостей и убийств удалось то, чего не смог добить­ся Иван Грозный.