51. Рациональное познание и его формы.

Мышление тесно связано с чувственной стороной познания, разум базируется на данных чувств, но оно не сводимо к чувственности. Мышление качественно отличается от чувственности: ощущения отражают единичные вещи, отдельные стороны и свойства, мышление отражает то общее, что есть у всех вещей, т.е. их сущность, внутреннюю закономерность.

Формы рационального познания: 1) понятие – мысль, отражающая в обобщенной форме предметы и явления действительности. Все понятия образуются в результате отбрасывания второстепенных признаков и обобщения общих и существенных признаков. Такие понятия, которые отражают только общие признаки и св-ва предмета, называются абстрактными. Понятие субъективно по форме и объективно по содержанию, оно несет в себе печать зависимости от человека, но определяется предметами внешнего мира; 2) суждение – высказывания о предметах или явлениях, состоящие в утверждении или отрицании чего-либо, форма связи понятий между собой; 3) умозаключение – форма мышления, посредством которых выводится новое знание на основе старых.

53. Понятие истины. Виды и формы истины.

Познание преследует цель достижения истины. Проблема истины – одна из центральных в гносеологии. Имеются разные понимания истины, но классическое идет от Платона и Аристотеля и разделяется почти всеми философами. Истина – соответствие знаний действительности. В истине есть объективная и субъективная стороны. Субъективная: истина принадлежит к субъективному миру, она характеризует человеческие идеи, вне человека истины нет. Объективная: содержание истинных утверждений не зависит от человека, а определяется особенностями самих явлений. Объективная истина – это такое содержание человеческих знаний, которые не зависят от человека, но соответствуют действительности, поэтому истина надисторична.

Конкретность как св-во истины.

Конкретность – зависимость знаний от условий, места и времени, в которых знания существуют и развиваются. Если отступить от конкретности, то можно получить полярный результат – ложь

52.Интуитивное познание.

Интуитивное познание.

Важнейшую роль в познавательном процессе играет интуиция – сложное явление. Интуиция относится к иррациональным способам познания. В истории философии проблема интуиции не осталась без внимания. Пример: Платон, Аристотель, Августин, средневековые мистики, Декарт.

В 20 веке возникло философское течение – интуитивизм (Анри Бердсон – французский философ)

Интуиция (intuitus – взгляд) – внутреннее озарение, духовное видение, созерцание, наитие, предчувствие; это способность прямого непосредственного постижения истин без предварительных логических рассуждений и доказательств.

Характерные черты: 1. непосредственность (сущность явлений постигается сразу – «моментальный скачок ума», когда одним махом проскакиваются логические ступени и доказательства)

2. внезапность (озарение может прийти неожиданно, случайно в любом месте). Пример: немец. химик Кекуле увидел во сне змею, схватившую себя за хвост наутро он вывел циклическую формулу бензола. Свившаяся в кольцо змея явилась символическим выражением замкнутого углеродистого кольца;

Менделеев во сне увидел периодическую систему.

3. неосознанность – человек не может понять, каким путем он пришел к результату. Не умея объяснить это, люди склоны были приписывать это действию высших сил. Пример: Декарт стал на колени и молился, когда к нему пришла идея аналитической геометрии.

В современной науке имеется объяснение сферы интуиции – бессознательная; на

бессознательном уровне переработка информации происходит гораздо быстрее, чем на сознательном, т.е. подсознание за короткий срок может проводить большую работу. Скрытая работа мысли на подсознательном уровне происходит при отключенности от проблем (во время сна, прогулки и т.д.)временное отключение от решения проблем и переключения на другие виды деятельности оказываются полезным.

Интуитивное познание присутствует в разных сферах человеческой деятельностиделение на научную, врачебную, художественную и т.д.

Интуитивная способность по значению соспоставима с рациональным и чувственным познанием.

Для формирования и проявления интуиции необходимы следующие условия:

1. основательная профессиональная подготовка человека, глубокое знание проблемы. Интуитивное озарение посещает людей не случайно, а тех кто долго и основательно работал в своей области знания.

2. поисковая ситуация состояния проблемности: ученый не просто работает в своей области, а прилагает напряженные усилия для решения конкретной задачи.

3. наличие «подсказки». Подсказка – некоторое событие или факт, которое служит как бы пусковым механизмом или толчком для интуиции. Пример: яблоко, упавшее на голову Ньютона.

Значение интуитивного познания: интуиция как бы поставляет готовые решения сознанию, позволяет предвидеть явления, составляет важнейшую пружину творчества.