Тема 4. Типология государства

Тип – образец, который выражает общие, существенные черты определенной группы предметов, явлений; форма, вид, модель, которой соответствует определенный класс объектов.

Тип государства – рассматриваемые в единстве наиболее общие черты различных государств, образующие систему их важнейших свойств и критериев, порождаемых соответствующей исторической эпохой.

Монистический подход к типологии государства – научный подход, в рамках которого типологизация государств осуществляется по единственному критерию. К примеру, по типу общественно-экономической формации, по форме правления, по форме политического режима и т.д.

Плюралистический подход к типологии государства – научный подход, в рамках которого типологизация государств осуществляется по нескольким взаимосвязанным критериям. Примером плюралистического подхода является цивилизационный. Представители этого подход при отнесении государства к той или иной цивилизации берут за основу несколько критериев: общность языка, религии, культурно-исторических традиций, географическое расположение и т.д.

Общественно-экономическая формация – это социальная система, базирующаяся на том или ином способе производства материальных благ и его основе – форме собственности. Владение собственностью является определяющим критерием для осуществления властных полномочий и рассматривается как основная причина классового расслоения общества.

Класс – устойчивая социальная группа, членов которой объединяет отношение к собственности и прежде всего к средствам производства.

Рабовладельческая общественно-экономическая формация (рабовладельческое государство) – тип общества (государства), экономика которого использует в качестве средств производства людей – рабов, а производственные отношения строятся на личной зависимости раба от рабовладельца.

Феодальная общественно-экономическая формация (феодальное государство) – тип общества (государства), экономика которого основана на собственности на землю, рассматриваемую в этот период в качестве основного средства производства. Одновременно с получением права собственности на земельный участок (надел) его хозяин (феодал) вступает в право владения, пользования и распоряжения проживающими на этом участке и административно закрепленными за ним крепостными крестьянами.

Буржуазная общественно-экономическая формация (буржуазное государство) – тип общества (государства), экономика которого основана на механизированном производстве материальных благ (основным средством производства становиться машина). В основу социальных отношений в буржуазном государстве положен принцип формального равенства и уничтожения сословных привилегий во всех (и прежде всего в политической) сферах общественной жизни. Отношения между буржуазией и пролетариатом строятся на основании экономической зависимости и экономической эксплуатации. Пролетариат обладает личной свободой, однако лишен собственности на средства производства и, поэтому вынужден продавать свой труд буржуазии владеющей средствами производства и эксплуатирующей пролетариат в целях извлечения прибыли.

Социалистическая общественно-экономическая формация (социалистическое государство) – тип общества (государства) экономические отношения в котором строятся на основании провозглашения единой общенародной (в форме государственной) собственности на средства производства. Отношения между классами (рабочим классом, крестьянством и прослойкой трудовой интеллегенции) утрачивают социально-антогонистический характер и имеют тенденцию к слиянию в единую общность – советский народ. По мнению представителей формационного подхода к типологии государства, социалистическое государство является исторически последним типом государства и одновременно выступает в качестве переходной формы социальной организации позволяющей перейти от политической (государственной) макроформации к коммунистической (безгосударственной) форме организации общества.

Цивилизация – социокультурная система, включающая как социально-экономические условия жизнедеятельности государства и общества, так и этнические, религиозные его основания, степень гармонизации человека и природы, а также уровень экономической, политической, социальной и духовной свободы личности.

Цивилизационный подход к типологии государства – ориентирован на познание особенностей государственного развития через все формы деятельности человека: политическую, социальную, экономическую, культурную, духовную – рассматриваемые в неразрывном единстве и взаимосвязи. Причем в рамках этого подхода, тип государства определяется не столько материальными (экономическими), сколько идеально-духовными, культурными факторами.