10. Эмблема, аллегория и символ.

. Аллегория – иносказательный образ, в котором конкретный предмет (явление, имя, название) заменяет абстрактное понятие или отвлеченную идею. Аллегория обычно конвенциональна (условна), т.е. предполагает какое-то заранее известное соотношение между двумя сопоставляемыми явлениями. В отличие от многозначных символов, аллегории всегда имеют только одно значение. Это обусловлено тем, что аллегория создается не на основе ассоциативных связей между предметами и явлениями, а на основе логических отношений, освященных традицией. Аллегорические образы имеют, как правило, весьма отдаленное сходство с предметами, которые они «переименовывают». Многие аллегории возникли из символов: это как бы «стершиеся», утратившие живую образность и новизну символы. Именно традиционность, общепонятность смысла превратила символы в аллегории. Например, образы древних сказок о животных (лиса, волк, заяц были сначала символами нравственных свойств людей. Позже они превратились в аллегории: в баснях лиса воспринимается как аллегория хитрого и жадного человека, волк и лев – грубого, властного и кровожадного, змея – коварного и подлого, ворона – аллегория глупца, заяц – труса.

Символ – многозначный иносказательный образ, основанный на подобии, сходстве или общности предметов и явлений жизни. В символе может быть выражена система соответствий между разными сторонами действительности (миром природы и жизнью человека, обществом и личностью, реальным и ирреальным, земным и небесным, внешним и внутренним). Образ-символ многозначен. Он допускает, что у читателя могут возникнуть самые разнообразные ассоциации. Кроме того, значение символа чаще всего не совпадает со значение слова-метафоры. Понимание и толкование символа всегда шире уподоблений или метафорических иносказаний, из которых он складывается.

Символический образ может возникнуть как результат использования самых разнообразных образных средств.

Правильное толкование символов способствует глубокому и верному прочтению художественных текстов. Символы всегда расширяют смысловую перспективу произведения, позволяют читателю на основе авторских «подсказок» выстроить цепь ассоциаций, связывающую различные явления жизни. Можно выделить два основных типа символов:  символы, имеющие опору в культурной традиции и  символы, создававшиеся без опоры на культурную традицию.

По поводу эмблемы.Я читала, что ее связывают с аллегорией, только считают, что эмблема отражается только в материальном. Эмблема противопоставлена символу. Если символ означает нечто по принципу сходства, следовательно, относится к области метафоры – будь то роза как символ девушки или другой традиционный символ, то эмблема основана не на сходстве, а именно на условном, традиционном употреблении. Н-р: Твоя краса, твои старанья / Исчезли в урне гробовой. /Урна гробовая – эмблема, связана с особым способом захоронения, означает могилу, смерть.

11. Понятие тропа и фигуры речи

Слово получает точный смысл во фразе. В значительной части фраз слова так крепко спаяны и так взаимно определяются, что есть возможность вынуть из фразы отдельные слова без того, чтобы фраза потеряла смысл. В таком случае можно вместо вынутого слова вставить любое, и значение этого нового слова определится из контекста

Эти нейтральные слова заполняют пустое место и тем придают фразе закругленный и законченный вид. Контекст придает им значение. Таким же образом можно вообще заставить всякое слово обозначать то, чего оно в своем потенциальном значении не заключает, иначе говоря – изменять основное значение слова. Приемы изменения основного значения слова именуются тропами. Когда мы имеем дело с тропом, то мы должны различать в нем прямое значение слова (его обычное употребительное значение) и переносное, определяемое общим смыслом всего данного контекста. Так, глаза мы можем назвать звездами. В таком случае в нашем контексте переносным значением слова «звезды» будет понятие «глаза».

В тропах разрушается основное значение слова; обыкновенно за счет этого разрушения прямого значения в восприятие вступают его вторичные признаки. Так, называя глаза звездами, мы в слове «звезды» ощущаем признак блеска, яркости (признак, который может и не появиться при употреблении слова в прямом значении, например «тусклые звезды», «угасшие звезды» или в астрономическом контексте «звезды из созвездия Лиры»). Кроме того, возникает эмоциональная окраска слова: так как понятие «звезды» относится к кругу условно «высоких» понятий, то мы влагаем в название глаз звездами некоторую эмоцию восторга и любования. Тропы имеют свойство пробуждать эмоциональное отношение к теме, внушать те или иные чувства, имеют чувственно-оценочный смысл.

Тропы (гр. тролос — оборот) — группа поэтических средств, образующихся по принципу перенесения значений слов с частичной или полной заменой обозначаемых ими понятий и явлений. Или по япошкинской трактовке, троп- семантический перенос, замена одного другим по формуле А есть Б, однако не Б но А.

Возможность подобной замены или перенесения значений слов обеспечивается присущей им многозначностью.

Троп в узком смысле – любой языковой перенос

• метафора (эпитет, уподобление, олицетворение, метаморфоза)

• ирония

• синекдоха, метонимия

• гипербола, литота

Фигура речи – реализация в данном тексте любого признака, в результате которого семантика слова меняется, но явления языкового переноса не происходит.

• сравнение

• аллитерация, ассонанс

• анафора, эпифора

• синтаксический параллелизм, хиазм

• звукоподражание (ономатопея)

• оксюморон, катахреза, антитеза

• инверсия, анаколуф

• эллипсис, плеоназм

• перифраз

1) сходство (аналогия между значениями слов; может реализовываться на всех уровнях системы);

2) контраст (на противопоставлении);

3) смежность (возможность переноса на основе логической операции);

4) количественный перенос, увеличение;