2. Предмет философии

то, что помещается в голове в виде идеи, понятия, обобщения. общее- предмет фил-и. фил-я- это и есть метафизика.

поиски всеобщих оснований в фил-и осуществляется рациональным образом.

фил-я изучает субстанции – самое глубокое, основное явление, процесс, из которого произошел мир. субстанция порождает мир, она есть порождение самой себя.

фил-я ищет первопричины, архэ.

фил-я не имеет дела с предметным миром, она изучает мир метафизический. метафизич. мир- это мир сущностей, понятий и идей.

3. Философия и дофилософские формы мышления.

др.греция была очень развита в культурном отношения ( первые лицеи, школы, гимназии – обучение чел-ка жизни, первые учителя-философы).

др.греция была развита в теоритическом отношении. греческая теоретическая мысль позволила возникнуть фил-и. мифологическое мировоззрение стало основой фил-и. мир создается чел-ом, который не может рефлексировать над окружающим миром. т.е. рационально рассуждать об окружающем мире. мифолог еще е возвысился над миром, он еще не видит дистанции. он находится в природной среде, в такой позиции он видит мир в хаосе.

в период др.греции, когда появляется фил-я, возникает интересное, духовное время. по Карлу Ясперсу «осевое время». в качестве основной характеристики имеет место кризис мифологического мировоззрения. этот кризис начинает характеризовать весь мир. появляются новые духовные учения. новые учителя, которых стали называть философами.

Китай- Конфуций.

Индия – Будда.

Иран – Заратустра.

Палестина – Илия, Исайя.

др.Греция – Фалес, Пифагор., Гераклит, Демокрит, Анаксимен, Ксинафон.

первые философы усомнились в мире, высказали сомнения относительно сущ-я богов, которые помогают или карают челка.

сомнение сущ-я богов привело к развитию философии. первые философы, усомнившись, предложили найти чел-ку точку опоры, что он мог жить самостоятельно в природном мире. философы указали на точку опоры – разум (логос).

это время очень важное для философов ( кризис). чел-к испытывает ужас перед природой. чел-к не знает мира. фил-я предложила развивать собственный разум, чтобы познать природу.

выдвигается тезис: « чел-к, смотри в космос»

появл. первые учения. все они натурфилософские. учения о природе и космосе. главное в этих учениях найти первоначало, откуда появилось всё. первые философы начали искать первоначала: Фалес-вода, Демокрит-атом, Гераклит-огонь, Анаксимен-воздух.

первые философы учили рационально обобщать классы предметов, учили логически мыслить. первоначала – рациональные конструкции. этим фил-я стала отличаться от мифологии. учения о первоначале сделало фил-ю метафизикой- учение о первоначале.

отличает фил-ю др.греции от др. учений то, что прочие учения проповедовали единение чел-ка с богом. фил-я др.греции категорично отделила чел-ка от бога. все учения восточного типа проповедовали несокрушимое спокойствие души, для чего предлагали единение чел-ка с природой. применялись особые техники: йога, медитации. полное растворение чел-ка в природе- нирвана(счастье). фил-я др.греции отделила чел-ка от природы. разум делает чел-ка личностью.

фил-я др.греции отличается от дофилософских форм мышления тем, что фил-я никогда не высказывала какую-то мудрость, но фил-я учила мудро размышлять. она не высказывает истину, но ищет ее. этим то фил-я др.греции и отличается от дофилософских форм мышления.

Карл Ясперс: «в каждом категорическом высказывании сквозит пафос нефилософич.»

фил-я учит искать путь к истине.