- •История философии
- •Древняя индия. Учение Будды
- •Лекция № 2 по философии от 9 сентября 2005 года античная философия
- •Лекция № 3 по Философии от 16 сентября 2005 года средневековая христианская философия
- •Каким образом развивалась христианская философия?
- •Философия возрождения
- •Философия нового времени
- •Лекция № 4 по философии от 23 сентября 2005 года
- •Эмпиризм
- •Просветители
- •Немецкая классическая философия
- •Лекция № 5 по философии от 30 сентября 2005 года
- •Лекция № 6 по философии от 7 октября 2005 года марксизм
- •Позитивизм
- •Философия жизни. XIX век
- •Лекция № 7 по философии от 14 октября 2005 года
- •Современная зарубежная философия
- •Лекция № 8 по философии от 21 октября 2005 года
- •Лекция № 9 по философии от 28 октября 2005 года пространство и время
- •Сущность и явление
- •Содержание и форма
- •Часть и целое
- •Качество и количество
- •Лекция по философии № 10 от 11 ноября 2005 года
- •Детерминизм
- •Гносеология
- •Лекция по философии № 11 от 18 ноября 2005 года
- •Познание
- •Общество и его структура
- •Лекция по философии № 14 от 2 декабря 2005 года
Часть и целое
Это еще пара философских категорий, выражающих взаимосвязи между совокупностью элементов, составляющих некоторое единство, и отдельными элементами, а также группами элементов в составе данного единства.
Сейчас считается, что мир состоит в основном из сложных объектов, в том смысле, что они делятся на элементы. Эти элементы в составе системы представляют собой некое целое. И главный пафос этого посыла заключается в том, что из взаимосвязи элементов возникают новые качества или новые черты, которые по отдельности элементам не принадлежат, а в целом из этих элементов, из их взаимосвязи возникают новые качества, которые называются интегративными качествами.
Если возьмем животное: например, лошадь. Оно определенным образом себя ведет. А если лошадь в табуне, то она по-другому себя ведет.
Это понятие широко применяется в физике, в микромире.
Качество и количество
Эти категории выражают важные черты изменяющейся действительности. Мир представляет собой совокупность процессов, изменяющихся вещей, но это не значит, что в нем нет ничего устойчивого, что вещи неразличимы, текучи. Эта неразличимость, текучесть называется релятивизм. При все изменении, как постоянном свойстве этого мира, вещь на какое-то время остается стабильной, остается самой по себе, то есть она обладает определенным качеством, отличающим ее от других вещей. И эта вещь с этим качеством относительно устойчива. Качество разграничивает вещи и создает бесконечное разнообразие мира. Качество представляет собой существенную определенность предмета, делающее его данным предметом и отличающее его от других предметов качество неотделимо от предмета и характеризует его как целое, оно не сводится к отдельным свойствам предмета.
Однако наряду с качественной определенностью существует еще и количественная определенность. Это значит предмет обладает определенной величиной, определенным числом, характеризуется объемом, темпом процессов, степенью развития свойств и т.д.
По количественным характеристикам предмет можно разделить на однородные части, а потом обратно собрать все воедино.
Однородность, сходство частей или предметов – это признак количества. Подобные друг другу предметы различаются количественной характеристикой, а неподобные качественной.
В отличие от качества, количество не связано тесно с бытием предмета. Количественные изменения не сразу меняют предмет, а только достигнув определенной границы. Причем, достигнув определенной границы, они вызывают качественные перемены.
Например, нагревают воду, она превращается в другое качество, в пар.
Количественная определенность отличается внешним отношением к природе предмета, поэтому количество в процессе познания может быть оторвано от содержания как от чего-то безразличного для дела. Это происходит в математике. Широкое применение математических теорий в разных областях свидетельствует о том, что математика имеет дело преимущественно с количественными отношениями.
Количественные изменения до определенной границы не меняют качества, а при переходе границы качество меняется. Каждый предмет всегда представляет собой единство количественных и качественных отношений.
Предел единства количественных и качественных отношений предмета называется мерой. Нарушение меры ведет к изменению предмета или явления. Количественные изменения за пределами меры ведут к качественным изменениям.
Ответы на вопросы:
3 периода существования исторического времени точно рассчитаны по годам. Дело в том, что 2 периода точно фиксированы: от сотворения мира до рождения Христа и от рождения Христа до Страшного суда называется 500 лет. Но поскольку Страшный Суд не приходит, эта дата все время отодвигается.