Эрнст Теодор Амадей Гофман (1776 – 1822)

Личность Гофмана была уникальной в эпохе романтизма. Гофман вошёл в мировую культуру как универсальный художник с универсальным дарованием: известен как писатель, композитор, автор романтической оперы «Ундина» (произведение Фридриха де Ламор), лингвист, режиссера, дирижер, живописец, критик. Универсальная личность, о кт мечтали йенские романтики. Отображение романтического универсализма воплотилось в самой личности Гофмана.

Много странствовал по Европе. В разное время жил в Кёнисберге, Варшаве, Дрездене, Лейпциге. Реальная жизнь совпадает с типом романтического героя-странника, путешествующего энтузиазма.

Один из самых экранизированных авторов. Жак Оффенбах, фр композитор и музыкант, автор фантастической оперы «Сказки Гофмана».

Раннее творчество Гофмана. Начало литературной деятельности приходится на 1808 – 1813 года. В этот период он живёт в Бантенге, работает компенмейстером в одном из театров. Первый сборник получил название «Фантазии в манере Калло», фр гравер и рисовальщик (картины «Бурлескный скрипач», «Ужасы войны. Повешенные»). Принцип манеры в живописи вполне может быть применён в музыкальном и словесном искусстве.

Первая новелла, кт создаёт Гофман – «Кавалер Глюк». Обнаруживаются те сокрытые лица, кт скрыты за маской скомороха. Этот принцип раскрывается через взаимопроникновение фантастического и реального, взаимодействие сказочного и обыденного. Игра на основе 2х миров. В этом один из принципов Калло. Принцип Калло неразрывно связан с повествованием, особый взгляд на мир: повествователь – мечтатель, духовный рыцарь, энтузиаст, видит мир с духовной стороны, духовные проявления мира. С другой стороны, обращается к иронии, гротеску, чтобы показать двойственную природу фантастики, мира. Принцип Калло включает в себя множественность мотивировок фантастического в тексте, кт связана с эстетической игрой автора повествовательными планами. Это 3 основные принципа Калло.

Gofman. Narod.ru - посмотреть сайт, выбрать одну рубрику, подробно изучить.

В основе оперы лежит последовательно развивающийся сюжет. Опера становится не только музыкальным, но и драматическим искусством. Способность музыки передавать психологическое состояние героя – в это м новаторство. Музыка, по мнению Глюка, должно передавать перипетии жизни. В новелле через музыку происходит приобщение героя к вечности, воссоединение с высшим духовным миром, творческим божественным началом. Символическим воплощением становится образ Подсолнечника (поэтика цветок, символ музыки), кт всегда обращён к солнцу. Солнце – это есть основа терции, трезвучия, кт составляет основу мироздания.

Образ Подсолнечника, как символ музыки противостоит образу голубого цветка у Новалиса. Голубой уветок – единство и универсальность мира, а Подсолнечник – творческое начало мира, музыкальное начало. Образ Солнца как творческого начало противостоит образу ночи, сумерок, кт были актуальны и значимы для Новалиса. Источник искусства, созидательная сила у Гофмана, у Новалиса – рождающий хаос.

Глюку у произведении противостоят обычные берлинцы, масочные персонажи. Человеческий театр теней. В новелле складывается система оппозиций: Глюк – берлинцы, гений – обыватели, лицо – маска. Передаёт расслойность мира, противоречивость окружающего.

Подзаголовок: воспоминание 1809 года. Осенью 1089 года в берлине происходит встреча героя рассказчика с композитором Глюком (1787 году умершим). Множественность мотивировок фантастического, игра разными точками зрения, разными повествовательными планами. Встреча как игра воображения, поэтическая фантазия, грёза души. Фантазия-опьянение, образы-видения. Могла быть встреча с душой умершего композитора. Глюк дважды произносит фразу: «я обречен блуждать здесь в темноте, как душа, отреченная от тела». Событие могло иметь место: способность рассказчика иметь 2 плана: жить в 2х временах.

Заключительный эпизод новеллы.

Новелла «Дон Жуан», тип музыкальной новеллы, 1813 год. Вошла в первую часть книги «Фантазии в манере Калло». В основе – постановка оперы Моцарта «Дон Жуан» на сцене одного из немецких театров. Трагизм существования художника. Главные действующими лицами являются персонажи оперы, исполнители главных партий. Подзаголовок: небывалый случай, происшедший с одним путешествующим энтузиастом. Своеобразие конфликта в произведении, типология героев в нём. Основной конфликт видется в столкновении искусства и обыденной жизни, сопоставление художника и обывателя, описание высокого индивидуального личного отношения к искусству и массового потребительского отношения. Главные герои – путешествующие энтузиасты, герои-странствователь, романтик, близкий к искусству, художник. От имени героя ведется повествование.

Создается новый авторский миф о Дон Жуане (Кирсо да Малида, Мольер, Пушкин, Байрон, Алексей Толстой, около 30 сюжетов). Своеобразие Гофманской трактовки – отказывается от традиционного трактования о Доне, как прекрасного соблазнителя, становится воплощением духа любви, Эроса, эротического сопереживание. Через любовь происходит приобщение Дона Жуана к высшему, воссоединение с бесконечным. Именно в любви, наслаждения с женщиной Дон Жуан пытается реализовать своё высшее назначение. Любовь как способ воссоединения с божественным началом. Искушение Дон Жуана.

Форма письма к другу Тореадору.

Дон Жуан в какой-то момент забывает о своей божественной природе, подаётся искушению дьявола. В отношениях с женщинами физическое, удовлетворение своей страсти. Он утратил ощущение любви как чувство, соединяющее его с идеальным началом. Донна Анна была послана героем, чтобы напомнить ему о той божественной искре, кт жива в нйм, спасти его от происков дьявола. Дон отвергает покаяние, искупление, посланные ему Богом, небом. Становится добычей адских сил, дьявола.