- •Содержание
- •Пояснительная записка
- •Раздел I. Предмет этнопедагогики – совокупное педагогическое знание и воспитательный опыт народа
- •Тема 1. Формирование концепции народной педагогики и её характерные особенности. Основные направления народной педагогики
- •Тема 2. Народное воспитание в наследии классиков педагогики
- •Тема 3. Национальное своеобразие идеалов «совершенного человека» и опыт его воспитания
- •Тема 4. Фольклор и проблемы воспитания и обучения молодого поколения в народной педагогике
- •Тема 5. Проблемы воспитания и религия
- •Раздел II. Гуманистическое содержание народной педагогики
- •Тема 6. Трудовое воспитание - сердцевина народной педагогики
- •Тема 7. Проблемы умственного и физического воспитания в народной педагогике
- •Тема 8. Культурно-эстетические основы народной педагогики
- •Тема 9. Нравственное воспитание в народной педагогике
- •Раздел III. Проблемы семьи, родителей и детей в народной педагогике
- •Тема 10. Народная педагогика семейного воспитания
- •Тема 11. Родной язык в народной педагогике
- •Тема 12. Средства воспитания в народной педагогике
- •Раздел IV. Культура этнопедагогической деятельности
- •Тема 13. Особенности подготовки педагогических кадров
- •Тема 14. Этнические аспекты педагогической культуры
- •Тема 15. Поликультурная компетентность современного педагога
- •Тема 16.Особенности художественного образования в современном этнопедагогическом процессе
- •Планы семинарских занятий
- •Занятие 3. Семья и ее роль в сохранении воспитательных традиций этноса
- •Занятие № 4. Народные традиции нравственного и трудового воспитания детей
- •Занятие № 5 Народная система умственного воспитания и развития детей
- •Глоссарий
- •Тест по курсу «этнопедагогика»
- •Темы рефератов, курсовых работ по курсу
- •Вопросы к зачету
- •Учебно-методическое обеспечение дисциплины
Тема 8. Культурно-эстетические основы народной педагогики
Приверженность к прекрасному, эстетическое отношение к действительности всегда были характерны для воззрений народа. Эстетическое отношение к действительности проявляется, прежде всего, в любви человека к природе и умении наслаждаться её красотой.
В народной педагогике эстетическое начало часто сопровождает трудовую деятельность. Песня сопровождает многие виды труда детей и взрослых, молодежь обучают украшать свои орудия труда, создавать уют и красоту в домашнем быту, вышивать и т.д.
Анализ эстетических идеалов показывает, что красота народом понимается, как органическое сочетание внешней привлекательности, ума, физического здоровья, нравственного совершенства.
В содержание эстетического воспитания входят знакомство с народным творчеством, обучение музыке и пению, пляске, умение оценить красоту природы.
Как нет народа, не имеющего своего языка, так и нет народа, не имеющего свои песни, музыку и музыкальных инструментов.
Песни и музыка сопровождают жизнь человека со дня его рождения в виде колыбельных песен, а затем - в виде трудовых, игровых и бытовых песен.
Декоративно-прикладное искусство, возникшее в глубокой древности, связанное с изготовлением необходимых в быту предметов (посуды, домашней утвари, одежды, украшений), также представляет собой важную часть народного художественного творчества.
Народные танцы имели большое значение в эстетическом воспитании. Они выражают черты национального характера, рисуют особенности его жизни и быта, окружающую природу.
В воспитательном отношении танцы имеют ряд превосходных качеств. Коллективный характер многих из них вырабатывает у детей внимательное отношение к напарнику в танце, активность, организованность, умение ориентироваться в пространстве, шлифует координацию и четкость движений. Танцы способствуют физическому развитию молодежи, улучшая походку, осанку детей, влияют на их манеру и культуру поведения, развивают физическую силу.
Эстетические чувства исторически обусловлены. Они усваиваются человеком в течении всей его жизни и включают в себя переживание, суждение и оценку, соответствие или несоответствие объекта эстетического воспитания общепринятым нормам прекрасного. Эстетическое тесно связано с нравственным сознанием и нередко проявляется в форме нравственно-эстетического переживания.
Использованная литература:
Волков Г.Н. Этнопедагогика. – М., 2002.
Ханбиков Я.И. Из истории педагогической мысли. – Казань, 1967.
Тема 9. Нравственное воспитание в народной педагогике
Содержание нравственного воспитания представляет собой свод этических норм, которые являются моральным кодексом и своеобразной энциклопедией педагогических знаний. Народ всегда прославлял такие нравственные качества как:
- преданность Родине;
- любовь к своему народу;
- героизм;
- скромность;
- доброта;
- вежливость;
- правдивость;
- дружелюбие и др.
Нравственные качества личности формируются и проявляются в тесной взаимосвязи. Патриотизм порождает любовь к труду, трудовой процесс влечет за собой коллективизм. Последний вытекает из чувства любви к своему народу.
Народные сказки содержат своеобразную программу нравственного воспитания. Они в доступной форме повествуют о победе добра над злом. Наряду с поговорками и пословицами народные сказки являются важнейшим средством нравственного воспитания детей, своеобразным "учебником жизни".
Нравственное сознание определяется условиями материальной жизни общества, общественный бытием и находит отражение в сознании человека в форме нравственных понятий и суждений, которые регулируют отношения людей друг к другу и к обществу.
Первые нравственные навыки дети получают в семье. В игре и посильном труде наиболее интенсивно формируются такие нравственные качества детей, как взаимопомощь, аккуратность, отзывчивость, умение соблюдать дисциплину, порядок. В более старшем возрасте мотивы нравственного поведения связаны с мировоззрением. Молодежь уже может самостоятельно анализировать явления общественной жизни, критически оценивать свои действия и поступки.
В современных условиях формирование нравственных качеств у подрастающего поколения требует единства действий народной педагогики и современных методов в воспитании.
Вопросы к теме:
Что включает в себя понятие «нравственное воспитание»?
Подберите несколько пословиц в качестве добрых советов.
Использованная литература:
Волков Г.Н. Этнопедагогика. – М., 2002.
Ханбиков Я.И. Из истории педагогической мысли. – Казань, 1967.