16 Трад.И. И особенн.Ти рус­ской фил.И. Срав­нит. Я ха­рак.Ка концеп­ций славянофи­лов и западников

Своеобразие рос.й фило­софии на нынешнем этапе ее развития оп­редся 2 мя обстоят.ми. Во-1^х, со­хранением иду­щей от Маркса, Энгельса и Ленина диалектико-ма­териалистической тради­ции. Во-2^х, содержание русской фил.и, восходит к философ.и В.С. Словь­ева, П.А. Флоренского, С.Н. Булгакова, Н.А. Бердяева, А.Ф. Лосева, Н.О Лонского. Основные положения диа­лектич.го и исто­рич.го материа­лизма.

Основной вопрос фил.и – это ? о соотнош.и ма­терии и сознания. Мате­риал.ты первичным счи­тают материю. Идеали­сты счи.ют первичными идеи, созна­ние.

Мир познаваем. Имеется в виду, что нет таких тайн, которые рано или поздно не будут раскрыты и изучены челов.м.

Сознание есть продукт высоко­организованнойматерии.

Познание – это отражение дейст.ти в процессе восхожде­ния от живого созерцания к аб­страктному мышлениюи от него к практике. Практика - крите­рий истины.

Экономический базис, совокуп­ность производитель.х сил и про­изводственных отношений, опре­деляет характер полит.х, соц.х и духовных отношений в обществе (основное положение историч.го материализма)..

Влияние историч.го и диалек­тичго материализма в нашей стране ослабевает. Эта филос.я перестала быть официальной доктриной нашего госва.

Важнейшими характерными чер­тами русской философ.и явлся принципы целостности, проло­жит.ного всеединства, реальной интуиции, истины-праведности.

Философия славянофилов

В 40-50^х г. 19 в. Идейные споры велись в основном о будущих путях разв.я России. Славянофилы, высту­павшие за самобытность Р.и., кот.ю они видели в крестьян.й общине, в православии и собор­ности рус.го народа. Славяно­филы И.В. Киреевский, К.С. Акса­ков, Ю.Ф. Самарин и особенно Хомяков, стремились опроверг­нуть немец.й тип философс.я. и вырабатать на основе исконно отечест.х идейных традиций осо­бую русскую философию.

И. Киреевский - принцип устранения проти­воречий м/у умом и верой, истиной духовной и естественно-истинной. Религии, должны быть возвращены все права духовного лидера.

А.Хомяков считал истиной хри­стианской религией православиеТолько для православия ха­рактерна соборность, или общин­ность, сочетание единства и сво­боды, опирающиеся на любовь к Богу. Славянофилам не удалось создать целостной философ.й системы.

Философия западников

Западники были убеж­дены, что россиянам фил.и надо учиться у Запада. К ранним за­пад.м относят П.Я. Чаадаева, В.Г.Белинского, А.И. Герцена.. Все философ.е построения Гер­цена пронизывает идея единства. Он подчер.ет единство природы и человека, материи и сознания, эмпирич.го опыта и рациональ­ного мышления, сознат. И бес­сознат деятельности, науки и фи­лософии. В полит.й обл.ти Герцен стрем.ся к достижению общ.ва без насилия и антагонизмов Росс.е буд. Также одним из лидеров запад.в был и Н.Г. Чернышевский.

Фило­соф.е понимание Ч. Направлено на человека и дополняет фил.ю хар.ку чел.ка экономичным, по­литическим и социально-этичным анализом. Ч. разраб.ет проблемы экономики, опред.ет материаль­ные условия быта как имеющие первостепенное значение для жизни человека.