Культура Древней Греции

Мы поговорим с вами об Античной культуре. Почему именно Античной? Античной (от латинского слова antiques-древний) назвали итальянские гуманисты эпохи Возрождения греко-римскую культуру, как самую раннюю из известных им (и то, смею заметить, о первом периоде культуры Древней Греции они не знали).

Создание обобщенного человеческого облика, возведенного к прекрасной норме- единству его телесной и духовной красоты, - почти единственная тема искусства и главное качество греческой культуры в целом. Это обеспечило греческой культуре редчайшую художественную силу и ключевое значение для мировой культуры в будущем. Древнегреческая культура оказала огромное влияние на развитие европейской цивилизации. Достижения греческого искусства частично легли в основу эстетических представлений последующих эпох. До наших дней в своих основных чертах дошла греческая система образования. Древнегреческая мифология и литература уже много столетий вдохновляет поэтов, писателей, художников, композиторов. Трудно переоценить влияние античной скульптуры на скульпторов последующих эпох.

1. Древний период. IIIтысячелетие-XIв. до н. э. - КРИТО-МИКЕНСКОЕ ИСКУССТВО. Критская (или минойская - по имени мифического критского царя Миноса) культура за родилась примерно в начале II тысячелетия до н. э. Открытая и праздничная культура (одно из любимых развлечений – бои с быками). Планировка самого загадочного дворца Миноса напоминает лабиринт. Да, именно с этим дворцом и связана легенда о минотавре. Окна выходили внутрь, а не наружу, в т. н. «световые колодцы». Кроме того, было много помещений, где окон не было вовсе – яркая роспись стен. Строили из дерева. Потолки были очень низкими. Кстати, внутри много росписей с изображением быка на стенах.

* Кносский дворец на Крите

* росписи с изображением быка

Остров погиб из-за землетрясения. Впоследствии был заселён, но прежняя культура не возродилась.

Ахейцы (или, как их стали именовать по названию столицы - Микены, микенцы) пришли в Грецию из Северной Европы. Микенцы - прямые предки будущих эллинов(греков). Замкнутый, воинственный характер микенцев сказался на выборе мест для основания их городов - уединённых крепостей в горах. Они отнюдь не напоминали лабиринты: их формы были строги и просты, а главное - дворцовое здание всегда представляло собой мегарон - вытянутое в длину сооружение, ориентированное по сторонам света, не имевшее внутреннего двора. Делилось на три основных помещения, (вестибюль, центральный зал и одно помещение - хранилище). Города были обнесены мощными стенами (до 17 метров!). Стены складывались из камней (позже такую своеобразную кладку из больших камней назовут «циклопической»)

* Крепостная галерея

Вход в город был оформлен рельефами, сценой поклонения львов божеству.

* Львиные ворота

Рядом находился некрополь.

* Микенская гробница – ТОЛОС

* золотая погребальная маска царя Агамемнона

Крито-микенскую культуру открыл Генрих Шлиман в 19 веке – сын бедной семьи, юнга, разбился у берегов Ирландии. Стал там посыльным. Благодаря своей феноменальной способности к языкам занялся торговлей и стал миллионером. С детства мечтал о походах, открытиях, хотел найти г. Троя, и случайно открыл Микены.

2. Гомеровский период или геометрический. XI-VIIIвв. до н. э. Этот период называется так, поскольку единственным известным источником изучения культуры – Гомеровский эпос: «Илиада» (история Троянской войны), «Одиссея» (возвращение из Трои Одиссея – царя греч. города Итаки). А ещё Гомер детально разработал (описал) пантеон (сонм) всех богов: (Зевс (царь Олимпа), Гера – богиня неба, покровительница брака, Деметра (б. плодородия и земледелия), Аполлон (б. света и солнца), Артемида (охотница – покровительница животных), Афина (б. справедливой войны), Гермес (покровитель путешественников, купцов), Посейдон (властитель морей), Аид (правитель царства мёртвых)…. Этот период называют ещё и геометрическим, потому что в это всремя сложилась интересная система сосудов (например, главным сосудом была амфора – в неё наливалось жертвенная жидкость (вода и мёд), а под ней под землёй находилась ещё ода амфора с пеплом усопшего. Или кратер (в нем к столу подавалось вино) — сосуд с емкостью в форме перевернутого колокола и двумя ручками в нижней его части; килик — сосуд для питья вина в виде плоской чаши на высокой ножке; гидрия (для хранения воды) — высокий сосуд с тремя ручками). А в росписи этих сосудов преобладает геометрический стиль.

* Амфора

3. Архаический период: VII-VIвв. до н. э. Типы архитектурных сооружений в то время представлены преимущественно храмами. Все они являются архитектурным наследием II тысячелетия до н. э. Сооружения повторяли идею критского мегарона - прямоугольного здания с входом на узкой торцевой стене с колоннами, которые или обрамляли вход, или делили вдоль внутреннее пространство, или стояли у стен.

Архаика создала единый архитектурный язык - ордерную систему. Ордер (от лат. ordo - "порядок", "строй") предполагал при строительстве зданий использовать единый модуль (мерку). Один из видов архитектурной композиции. Это придавало постройкам особую законченность. Благодаря ордерной системе в архитектурном сооружении уравновешивались противодействующие силы роста вверх и давления вниз. Несущими частями были основания (стереобат) и его верхняя платформа (стилобат), а также стоящие на нём опоры (колонны). Несомые части – вся верхняя часть здания, кровля с антаблементом – перекрытием, лежащим непосредственно на колоннах. Антаблемент состоял из трёх соподчинённых частей: архитрава, фриза и карниза. Колонна в свою очередь имела основание (базу), которым опиралась на стереобат – ствол, состоявший из нескольких поставленных друг на друга барабанов, и завершалась «главой» – капителью, в которой выделялись «подушка» –эхин и лежащая на нём сверху квадратная плита – абак.

* Структура Древнегреческого храма

Разновидности ордера: 1. Самой древней разновидностью ордера является дорический (мужской). Он назван по одной из главных ветвей эллинской народности - дорийцам, обитателям Пелопоннеса. Дорика традиционно связывалась с мужественным, суровым стилем - постройки были низкие, тяжеловесные и приземистые 2. Другой основной ветвью были ионийцы, которые населяли Центральные Балканы, в том числе Афины, а затем переселились на Малоазийское побережье и частично на острова. – появляется ионический (женский) ордер. Ионика связана с женственным, мягким и изнеженным стилем, постройки - лёгкие, стройные и изящные. 3. Коринфский (девический) пропорции которого уподоблялись девическому телу. «Девический» и «женский» отличается «причёской» :)) – согласно обычаю замужняя женщина не могла выйти на улицу с распущенными волосами, обязательно укладывала их в причёску, в отличие от незамужней девушки.

* Типы колонн

Зодчие выбирали ордер для храмов в зависимости от пола, духа и олимпийского авторитета божества. А ещё при строительстве храмов учитывали зрительные иллюзии:

а) Архитрав делали выпуклым, чтобы он не выглядел проседающим;

б)Колонны ближе к центру ставились шире, а по краям – плотнее - именно так смотрелись одинаково;

в)Колонны имели энтазис – утолщение посередине, чтобы избежать иллюзии песочных часов;

г) Иногда фронтон наклоняли вперёд, чтобы он не выглядел западающим назад.

* храм Посейдона

Первые статуи вначале слишком напоминают колонны: руки тесно прижаты к телу, ступни ног стоят на одном уровне. Фигуры будто только вышли из каменного блока, из которого поочерёдно обрабатывались четыре фасада здания. У мужских и женских фигур сходные пропорции: тонкие талии и широкие плечи, с той лишь разницей, что мужские статуи очень часто предстают обнажёнными, а женские - в одеяниях. Вместе с тем фигуры ранней поры удивительно органичны; они словно живут внутри камня и сохраняют в нём свою божественную душу. К концу VI - началу V в. до н. э. пропорции женских фигур, называемых статуями кор (от греч. "кора" "девушка"), и мужских фигур, называемых статуями куросов (от греч, "курос" - "юноша"), становятся более естественными, а их движения более свободными. Выходя из состояния неподвижности, они радостно ступали навстречу зрителю.

* Статуи куроса (юноши) и коры (девушки)