33.Субъекты социальной работы.

Субъекты – носитель предмета практической деят-ти и познания, источник активности, направленный на объект. К субъектам относятся: люди, учреждения, организации, соц-ые институты, призванные решать те или иные задачи, стоящие перед объектами СР

Все функции по оказанию помощи нуждающимся выполняет субъект социальной работы. К субъекту относятся все те люди и организации, которые ведут социальную работу и управляют ею.'Это и государство в целом, осуществляющее социальную политику. Это и благотворительные организации, общества милосердия типа Общества Красного Креста и Красного Полумесяца. Но главным субъектом социальной работы являются, разумеется, не организации, не объединения, а люди, занимающиеся социальной работой профессионально или на общественных началах.

34.Человек как объект и субъект социальной работы.

Теория СР проблему целостного постижения человека как объекта познания обосновывает в разных моделях практической деятельности по социальной защите нуждающихся, технологий социальной поддержки людей имеющих проблемы. Но это не значит, что в ТСР вовсе не учитываются требования целостного видения человека как явления общественной жизни, субъекта жизне осуществления (психосоциальный подход). Целостность человека в этой связи видится, во-первых, в его традиционной опоре на свой жизненный опыт, а также в том, как успешно гармонично он преодолевает конфликт своего прошлого опыта с настоящим решением текущих проблем. Объектом познания для социального работника в данном случае выступает клиент, имеющий проблемы. Изучение воздействия прошлого опыта человека на его современное состояние, проблемы, на противоречия этого опыта реалиям сегодняшнего дня нередко позволяет добиваться известных успехов (бихевиористский подход). С другой стороны, человек как субъект СР также может быть представлен как подражающий образцам поведения социальных работников, представляющих тот или иной опыт ее осуществления, реализации какой-либо модели оказания помощи нуждающимся. При этом социальный работник обязан учитывать психологию поведения, реакцию своих клиентов на стимулы. Целостность видения человека в социально-психологических моделях теории СР чаще связывается с особенностями психологического объекта, обыденного сознания представителей различных социальных групп. Еще одним вариантом рассмотрения человека в его целостности является виталистский подход, При этом жизненные силы человека характеризуются как единство индивидуальной и социальной субъективности личности во всех сферах. Эта деятельность ориентируется не только на поддержку, реабилитацию жизненных сил человека, но и на «благоустройство» жизненного пространства его бытия.

35.Человек в концепциях социальной работы.

Фундаментальный вопрос философии - что есть человек? Имеет свою постановочную основу и в социальной работе. Специфика теорий социальной работы заключается в том, что основной упор в них делается на инструментальный аспект, где технологическая сторона, процесс взаимодействия, актуализируется по сравнению с бытием человека. Технологический аспект социальной работы выдвигает определенные требования: осознание перспектив развития ситуации клиента, оценивание возможностей вмешательства уяснение границ поддержки и т.д. И в этом ключе социальные работники используют философские, социальные, психологические модели видения человека, которые позволяют им определять некие образцы, к которым необходимо стремиться в своей деятельности. Однако тема человека является предметом специального осмысления в социальной работе. Специфика ее заключается в том, что она существует в дихотомическом единстве, в системной пропозиции, где человек рассматривается как человек-нуждающийся и как человек-помогающий, в их взаимообусловленности и взаимозависимости. С одной стороны, человек выступает как субъект, который не может самостоятельно решить жизненные проблемы ,осуществить поступок, найти способ изменения ситуации. Такой человек в социальной работе определяется как клиент. С другой стороны, существование клиента, человека-нуждающегося, в познавательном пространстве, априори предполагает наличие другого субъекта, человека-помогающего, чьи действия и поступки направлены на разрешение трудной жизненной ситуации.