- •1. Предмет философии, понятия и содержание.
- •2. Специфика философского знания и его функции в обществе.
- •3.Структура философского знания и методы философских исследований.
- •4 Общие закономерности развития философии Востока и Запада
- •5.Философия Древней Индии и ее главные философско-религиозные направления.
- •6. Философия Древнего Китая и ее основные школы.
- •8. Развитие философской мысли Средневековья и ее основные религиозно-философские направления.
- •9. Философия Нового времени и характерные черты ее онтологии и гносеологии.
- •10. Классическая немецкая философия (Кант, Гегель, Фейербах).
- •11. Постклассическая европейская философия х1х-хх вв.
- •12. Философия экзистенциализма.
- •13. Русская философия х1х-хх вв.
- •14. Проблема сущности человека в истории философии.
- •15. Философия о происхождении человека и его сущности.
- •16. Проблема биологического и социального в человеке.
- •17. Человек, индивид, личность, индивидуальность.
- •18. Ценности человеческого существования.
- •19. Философское учение о бытии.
- •20. Философское учение о познании.
- •21. Гностицизм и агностицизм о познаваемости мира.
- •22. Компоненты познания.
- •23. Эмпиризм и рационализм.
- •24. Методы и формы научного познания.
- •25. Наука и ее влияние на будущее человека.
- •27. Познание и творчество.
- •28. Проблемы истины.
- •29. Объективный мир и его картина.
- •30. Происхождение и сущность сознания.
- •31. Влияние окружающего мира на развитие сознания.
- •32. Общественное и индивидуальное сознание.
- •33. Основные сферы сознания.
- •34. Познание и творчество.
- •35. Основные категории научной картины мира.
- •36. Категория «Бытие», ее роль в философии.
- •37. Объективная и субъективная реальность.
- •38. Бытие природы и его уровни.
- •39. Движение, пространство, время.
- •40. Идея развития и ее роль в философии.
- •41. Законы диалектики и их значение в философии.
- •42. Диалектика как наука о развитии.
- •43. Прогресс и регресс в общественном развитии.
- •44. Религия о смысле человеческого существования.
- •45. Религия и современность.
- •46. Искусство как форма общественного сознания.
- •47. Искусство и современность.
- •49. Русская философия об исторической самобытности России.
- •50. Философский анализ культуры.
- •51. Теории происхождения культуры.
- •52. Культура и цивилизация.
- •53. Материальная и духовная культура.
- •54. Культура и современность.
- •55. Кризис современной цивилизации.
- •56. Попытка глобального регулирования социальных и экономических основ жизни человечества.
- •57. Глобальные проблемы современности.
- •58. Футурологические концепции будущего человечества.
- •59. Философия о возможных путях будущего развития мирового сообщества.
- •60. Философия и современный мир.
60. Философия и современный мир.
Глобальные проблемы современности.
Каждый человек, семья или группа людей, как и любое общество в целом, всегда имеют свои проблемы. Но есть в мире такая особая группа проблем, кот не оставляют равнодушными ни одного думающего обитателя нашей планеты. Это – так называемые глобальные проблемы. Таковыми они считаются потому, что это наиболее насущные проблемы, которые затрагивают жизненные интересы всех народов, они взаимосвязаны и для своего решения требуют коллективных усилий мирового сообщества. Их можно условно разделить на следующие четыри основные группы: 1.Социально-политические проблемы здесь выделяют задачи обеспечение мира и международной безопасности: предотвращение ядерной войны, прекращение гонки вооружений, разоружение, мировое разрешение всех конфликтов, искоренение насилия, установление между народами отношений доверия и добрососедства, партнерства и сотрудничества. 2.Социально-экономические проблемы: необходимость преодоления соц-эк и культурной отсталости многих развивающихся стран, обеспечение чел-ва природными и продовольственными ресурсами и рационализация их потребления, эффективность освоения рес-ов Мирового океана и космоса, демографической ситуации, особенно в развивающихся странах. 3.Социально-экологические проблемы, особо актуальные такие, как уменьшение загрязнения воздушного и водного бассейнов, предотвращение глобальных изменений климата, разрушения почв, уничтожение лесов, обеднение животного и растительного мира, проблема переработки растущих отходов и др. 4.Проблемы человека сост задачи ликвидации голода и нищеты, беженства и бродяжничества, эпидемических заболеваний и нездорового образа жизни, невежества и бездуховности людей, обеспечение демократических прав и свобод каждого гражданина, проблема преступности и др форм девиантного поведения.
Или
Люди являются частью сферы жизни на Земле. Благодаря постоянно увеличивающемуся производственному воздействию на окружающую среду они могут внести и вносят возмущения в динамику биосферы. .На определенном этапе развития в биосфере возникают особые популяции живых существ, которые благодаря развивающейся орудийной деятельности трансформируют биологические формы своего существования в социальную жизнь. В рамках биосферы начинает развиваться особый тип материальной системы - человеческое общество. Здесь тоже возникают особые подструктуры - семья, нации, классы и др.. Картина взаимосвязи всех уровней организации материи, включая человека и человеческое общество, понимание каждого материального объекта, в том числе и человека, как продукта глобальной космической эволюции, проливает новый свет на одну из древнейших проблем философии - на проблему единства мираВместе с тем человек, как продукт природы, зависит от нее, от естественной среды обитанияТаким образом, материальное производство, влияя через научно-технический прогресс на экологию, изменяет ход исторического процесса. Решение этого процесса в самом научно-техническом прогрессе в сочетании с духовным преобразованием человека, его изменения роли “завоевателя” природы. Основное отличие человека от других природных тел состоит не в том, что он способен отражать в процессе созерцания материальный мир. Сама эта способность обусловлена исходной, определяющей характеристикой человека, которая заключается в том, что он практически воздействуя на реальный материальный мир, активно перестраивает, переделывает егоВ процессе преобразования мира человек создает новую реальность - мир материальной и духовной культуры, новые условия существования, которые не даны ему природой в готовом виде. Создавая эту новую реальность, человек развивает и совершенствует самого себя, свои творческие способности. Таким образом, именно реальное преобразование материального мира является основой всех других проявлений творческого активного начала, которое идеализм усматривал в особой, оторванной от материального мира, духовной сущности человека. Социальный, экономический и технический прогресс на протяжении всемирной истории в своей эволюционной и революционной форме постоянно преодолевает возникающие трудности ресурсного, материального, природного, экологического и технологического порядка, обеспечивая безостановочное необратимое поступательное развитие исторического процесса. Благодаря научно-технической революции в современную эпоху и развитию демократической свободы личности, адаптированной темпу научно-технического прогресса, развивается новая историческая перспектива, развивается такой социальный строй, который получит свое будущее. Глобальные проблемы современности очерчивают это будущее двояко: погибнуть или выжить? Если сознательное развитие общества возобладает над стихийными социальными процессами, а сам человек перестанет противопоставлять себя остальной природе и вступит с ней в гармоничные взаимоотношения, восторжествуют разумные отношения между личностью и обществом, между обществом и окружающей его средой, то время тревог за судьбы цивилизации на Земле пройдет или, по крайней мере, трансформируется в космогенические проблем