- •1. Предмет философии, понятия и содержание.
- •2. Специфика философского знания и его функции в обществе.
- •3.Структура философского знания и методы философских исследований.
- •4 Общие закономерности развития философии Востока и Запада
- •5.Философия Древней Индии и ее главные философско-религиозные направления.
- •6. Философия Древнего Китая и ее основные школы.
- •8. Развитие философской мысли Средневековья и ее основные религиозно-философские направления.
- •9. Философия Нового времени и характерные черты ее онтологии и гносеологии.
- •10. Классическая немецкая философия (Кант, Гегель, Фейербах).
- •11. Постклассическая европейская философия х1х-хх вв.
- •12. Философия экзистенциализма.
- •13. Русская философия х1х-хх вв.
- •14. Проблема сущности человека в истории философии.
- •15. Философия о происхождении человека и его сущности.
- •16. Проблема биологического и социального в человеке.
- •17. Человек, индивид, личность, индивидуальность.
- •18. Ценности человеческого существования.
- •19. Философское учение о бытии.
- •20. Философское учение о познании.
- •21. Гностицизм и агностицизм о познаваемости мира.
- •22. Компоненты познания.
- •23. Эмпиризм и рационализм.
- •24. Методы и формы научного познания.
- •25. Наука и ее влияние на будущее человека.
- •27. Познание и творчество.
- •28. Проблемы истины.
- •29. Объективный мир и его картина.
- •30. Происхождение и сущность сознания.
- •31. Влияние окружающего мира на развитие сознания.
- •32. Общественное и индивидуальное сознание.
- •33. Основные сферы сознания.
- •34. Познание и творчество.
- •35. Основные категории научной картины мира.
- •36. Категория «Бытие», ее роль в философии.
- •37. Объективная и субъективная реальность.
- •38. Бытие природы и его уровни.
- •39. Движение, пространство, время.
- •40. Идея развития и ее роль в философии.
- •41. Законы диалектики и их значение в философии.
- •42. Диалектика как наука о развитии.
- •43. Прогресс и регресс в общественном развитии.
- •44. Религия о смысле человеческого существования.
- •45. Религия и современность.
- •46. Искусство как форма общественного сознания.
- •47. Искусство и современность.
- •49. Русская философия об исторической самобытности России.
- •50. Философский анализ культуры.
- •51. Теории происхождения культуры.
- •52. Культура и цивилизация.
- •53. Материальная и духовная культура.
- •54. Культура и современность.
- •55. Кризис современной цивилизации.
- •56. Попытка глобального регулирования социальных и экономических основ жизни человечества.
- •57. Глобальные проблемы современности.
- •58. Футурологические концепции будущего человечества.
- •59. Философия о возможных путях будущего развития мирового сообщества.
- •60. Философия и современный мир.
40. Идея развития и ее роль в философии.
Движение – это любое взаимодействие и изменение материальной системы в природе и общ-ве. По Энгельсу – это движение абсолютно, т.к. оно есть всегда и везде в мире. В зависимости от хар-ра и рез-та изменений различают два основных типа движений: 1.Движение, при кот сохраняется качественная определенность данная материальной системой, 2.Движение с изменением его качественного состояния – это и есть развитие. Т.е. развитие – это движение к новому, кот связано с особыми изменениями, для кот хар-но: 1.Необратимость и неповторимость того, что появилось вновь, т.е. появление принципиально нового; 2.Опред направленность изменений; 3.Особенность развития сост в том, что оно не всегда осущ по прямой линии, а иногда и наблюдаются отступления назад. Существуют две тенденции развития: 1.Прогресс – это развитие с восходящей тенденцией, когда у системы наблюдается рост. Здесь наблюдается степень целостности и более высокий уровень орг-ции; обладает устойчивостью и жизнеспособностью; ей хар-на функциональная эффективность. 2.Регресс – это развитие с нисходящей тенденцией, когда у материальной системы наблюдается спад. Здесь происходит распад ранее существующей структуры; снижается устойчивость и жизнестойкость сущ структуры; уменьшается число полезных функций. Прогресс и регресс взаимосвязаны,т.к. любое реальное развитие связано с переплетением прогресса и регресса. Таким образом, это понятие относительно.
41. Законы диалектики и их значение в философии.
Закон отрицания отрицания. Закон единства и борьбы противоположностей – ядро диалектики. У всех предметов, процессов, явлений реальной действительности можно обнаружить опред раздвоение на противодействующие друг другу полярные факторы, т.е. противоположности. Т.о. противоположности – это св-ва, стороны, силы или тенденции объектов, кот противостают друг другу. Например плюс-минус, горячее-холодное, верх-низ и т.д.
Закон единства и борьбы противоположностей отвечает на вопрос почему происходит развитие.
Явлениям действительности (как в природе, так и в общ-ве, и мышлении) присуще диалектические противоположности, кот с одной стороны сущ в единстве, т.е. явл частями того или иного целого, неразрывно связаны между собой, взаимопредполагают и дополняют друг друга, а с др стороны взаимоотталкиваются, т.е. взаимоисключают и отрицают друг друга , противостоят и противодействуют друг другу, сталкиваются и борятся друг с другом. Отсюда следует: диалектические противоположности сущ в сложных и переменчивых отношениях противоречивого единства или диалектического противоречия.
Между противоположностями развивается взаимодействие и отношение диалектического противоречия, т.е. отношения единства и борьбы. Диалектическое противоречие – это взаимоотношение между диалектич противоположностями, кот сущ в единстве и борьбе между собой.
В результате такого взаимодействия и взаимопереходов одной противоположности в др данное противоречие разрешается.
Явление переходит в новое качественное состояния (в нем развиваются новые противоположности и новый процесс их взаимодействия.
Значение: Раскрывает внутренний источник развития явлений.
Закон перехода количественных изменений в качественные:
1.Две стороны предмета- качество и количество тесно взаимосвязаны и в пределах меры сущ в единстве .Мера –тот интервал кол изменений в предмете, в рамках которого предмет остается соамим собой , в своем качестве.
2.В процессе движения мат объекта в нем постоянно происходит эволюционные кол изменения, при переходе меры они вызывают кач изменения-СКАЧОК( это революционный преход объекта из одного качественного состояния в другое, например превращение воды в пар, может протекать как интенсивно так и постепенно
3.Новое качество предмета происходит в результате скачка .Оно:а) закрепляет в нем новые кач характеристики б) устанавливает новую меру для единства кач-ва и кол-ва
Этот закон раскрывает внутренний механизм всякого развития в мире и отвечает на вопрос Как происходит развитие?
Кач-во- это такая определенность объекта, кот. указывает на его принадлежность к опр типу вещей, отличая от других объектов.Кач-во –совокупность всех существенных специфических свойств присущих предмету
Кол-во – это характеристика предметов, процессов, явлений по величине и степени проявления того или иного свойства
Закон отрицания отрицания означает , что развитие природы, общества и познания происходит :а) как бесконечная цепь диалектич отрицания старого новым на сонве приемственности( с усранением отжившего но с сохранением и развитием всего жизнеспособного) б) как частичное повторение старого, но уже на более высокм уровне и в новых осовременненых формах в) как в целом поступательное движение, но не по прямой и не по кругу, а по ломаной спирали.
Значение:развитие осущ по спирали и отвечает на вопрос каким образом происходит развитие.