- •1. Предмет философии, понятия и содержание.
- •2. Специфика философского знания и его функции в обществе.
- •3.Структура философского знания и методы философских исследований.
- •4 Общие закономерности развития философии Востока и Запада
- •5.Философия Древней Индии и ее главные философско-религиозные направления.
- •6. Философия Древнего Китая и ее основные школы.
- •8. Развитие философской мысли Средневековья и ее основные религиозно-философские направления.
- •9. Философия Нового времени и характерные черты ее онтологии и гносеологии.
- •10. Классическая немецкая философия (Кант, Гегель, Фейербах).
- •11. Постклассическая европейская философия х1х-хх вв.
- •12. Философия экзистенциализма.
- •13. Русская философия х1х-хх вв.
- •14. Проблема сущности человека в истории философии.
- •15. Философия о происхождении человека и его сущности.
- •16. Проблема биологического и социального в человеке.
- •17. Человек, индивид, личность, индивидуальность.
- •18. Ценности человеческого существования.
- •19. Философское учение о бытии.
- •20. Философское учение о познании.
- •21. Гностицизм и агностицизм о познаваемости мира.
- •22. Компоненты познания.
- •23. Эмпиризм и рационализм.
- •24. Методы и формы научного познания.
- •25. Наука и ее влияние на будущее человека.
- •27. Познание и творчество.
- •28. Проблемы истины.
- •29. Объективный мир и его картина.
- •30. Происхождение и сущность сознания.
- •31. Влияние окружающего мира на развитие сознания.
- •32. Общественное и индивидуальное сознание.
- •33. Основные сферы сознания.
- •34. Познание и творчество.
- •35. Основные категории научной картины мира.
- •36. Категория «Бытие», ее роль в философии.
- •37. Объективная и субъективная реальность.
- •38. Бытие природы и его уровни.
- •39. Движение, пространство, время.
- •40. Идея развития и ее роль в философии.
- •41. Законы диалектики и их значение в философии.
- •42. Диалектика как наука о развитии.
- •43. Прогресс и регресс в общественном развитии.
- •44. Религия о смысле человеческого существования.
- •45. Религия и современность.
- •46. Искусство как форма общественного сознания.
- •47. Искусство и современность.
- •49. Русская философия об исторической самобытности России.
- •50. Философский анализ культуры.
- •51. Теории происхождения культуры.
- •52. Культура и цивилизация.
- •53. Материальная и духовная культура.
- •54. Культура и современность.
- •55. Кризис современной цивилизации.
- •56. Попытка глобального регулирования социальных и экономических основ жизни человечества.
- •57. Глобальные проблемы современности.
- •58. Футурологические концепции будущего человечества.
- •59. Философия о возможных путях будущего развития мирового сообщества.
- •60. Философия и современный мир.
31. Влияние окружающего мира на развитие сознания.
Сознание – это св-во высокоорганизованной материи мозга чел-ка отражать материальную действительность в духовных образах.
Самые первые представления о сознании возникли в древности. Тогда же возникли и представл о душе и были поставлены вопросы: что представляет собой душа? как она соотносится с предметным миром? С тех пор продолж споры о сущности созн и возможности его познания.
Идеализм - сознание первично. Материализм - материя первична. Она носитель и причина его возникновения. Сознание - производное от материи. Сознание вязано не со всей материей, а только с частью мозга и только в опред периоды времени. Причем мыслит не мозг, а чел, при помощи мозга.
Сознание можно абсолютно противопоставить материи только в рамках основного вопроса. За этими пределами противопоставл относительно, ибо сознание не есть самостоятельная субстанция, а одно из свойств материи и, следовательно, неразрывно связано с материей.
Бытие, мозг, язык, разум явл составляющими сознания, кот явл основой психологической деят-ти чел-ка. Сознание делится на индивидуальное и общественное из кот вытекает знание. Знание – это информация, кот человек получает, перерабатывает и выражает опред языком: естественным, т.е. от природы, через искусство → искусственный интеллект (компьютер, Интернет), художественным, основываясь на моделях психологических процессов.Исходным понятием, на базе кот строится философская картина мира явл категория бытия. Бытие - есть единство объективной и субъективной реальностей, т.е. это все то, что реально существует. Бытие есть, то есть сущ как реальность и с этой реальностью необходимо постоянно считаться человеку. Существуют 2-е основные формы бытия: бытие природы и бытие человека. Бытие природы. Существует первая природа и вторая природа. Первая природа представляет собой естественную окружающую среду, которая в свою очередь делится на бытие отдельных представителей природы (приходящее) и бытие природы в целом (бесконечное). Особенностью бытия второй природы яв-ся то, что она зависит от сознания людей, предается от одного поколения к другому. Это особая комплексная реальность, т.к. она соединяет в себе природное, духовное и социальное, и в нем переплетаются законы природы и деятельность человека. Бытие человека. Человек явл продуктов объективной реальности и создателем субъективной реальности. Следовательно он явл переплетением двух реальностей. Человек – центр бытия. Сущ три линии бытия человека: 1.Природно-биологическое бытие человека: тело среди тел природы, живое тело и оно подвластно законам жизни. Это бытие обеспечивает самосохранение, продолжение жизни, выживаемость чел-ва. Это бытие говорит о том, что чел-к мыслит и чувствует. 2.Духовное бытие чел-ка. Оно предполагает единство тела и духа, а следовательно, индивидуальное и общественное сознание. Итогом явл то, что чел-к носитель духовного. 3.Социальное бытие чел-ка, говорит о том, что чел-к живет в общ-ве, а, следовательно, ему присуще индивидуальное и общественное бытие.