- •Кафедра гуманитарных и социально-экономических дисциплин
- •030501 Юриспруденция
- •Предмет философии и основные аспекты философского знания.
- •Разделы и уровни философского знания.
- •Школы и направления в философии.
- •Специфика философии, как науки. Функции философии.
- •Круг основных философских проблем.
- •Раздел I. История философии
- •Мифология, как способ понимания мира.
- •Основные принципы философского мышления Древней Индии.
- •Характерные черты философии Древнего Китая.
- •Мифология, как способ понимания мира.
- •2. Основные принципы философского мышления Древней Индии.
- •3. Характерные черты философии Древнего Китая
- •Досократовский период античной философии.
- •Классический период античной философии.
- •Эллино-римский период античной философии.
- •1. Досократовский период античной философия.
- •Часть 1,-м.:Наука,1989.-с.296)
- •2. Классический период античной философии.
- •Эллино-римский период античной философии.
- •Особенности средневековой христианской философии.
- •Патристика. Теология христианства Августина Аврелия
- •Схолоастика. Фома Аквинский и католическая философия.
- •4. Универсалии. Номинализм и реализм.
- •Идеи гуманизма эпохи Возрождения.
- •Социально-философская мысль эпохи Возрождения.
- •Натурфилософия эпохи Возрождения.
- •Идеи гуманизма эпохи Возрождения.
- •Социально-философская мысль эпохи Возрождения.
- •Натурфилософии эпохи Возрождения.
- •Особенности и основные направления философии Нового времени.
- •Индуктивный метод ф.Бэкона.
- •Рационалистическое направление: р.Декарт, б.Спиноза, г.В. Лейбниц.
- •Сенсуалистическое направление и его критика: Дж. Локк, Дж. Беркли, д.Юм.
- •Философские идеалы французского Просвещения.
- •Характерные черты философии английского Просвещения.
- •Особенности философии немецких просветителей.
- •Философские идеалы французского Просвещения.
- •Характерные черты философии английского Просвещения.
- •Особенности философии немецких просветителей.
- •Литература:
- •«Категорический императив» и. Канта.
- •Диалектический идеализм г. В. Ф. Гегеля.
- •Суть антропологического принципа в философии л.Фейербаха.
- •Философская концепция к. Маркса.
- •Философия позитивизма и основные этапы её развития.
- •3. Основные принципы философии прагматизма и его представители.
- •Проблема свободы в экзистенциализме.
- •Философские аспекты учений психоанализа и неофрейдизма.
- •Герменевтика, как философское направление.
- •Религиозная философия XX в.
- •Периодизация и особенности развития русской философии.
- •Философские аспекты дискуссии «западников» и «славянофилов».
- •Религиозная философия в. Соловьева.
- •4. Философия свободы н. Бердяева.
- •«Русский космизм» как философское направление.
- •Проблема «Запад-Россия-Восток», её философские аспекты.
- •Раздел II. Философские проблемы.
- •2. Материя, движение, пространство, время.
- •3. Диалектика бытия.
- •1. Проблема антропогенеза (происхождения человека).
- •2. Проблема сущности человека (соотношение биологического и социального).
- •3. Человек - индивид - личность - индивидуальность.
- •1. Проблема антропогенеза (происхождения человека).
- •2. Проблема сущности человека (соотношение биологического и социального).
- •3. Человек - индивид - личность - индивидуальность.
- •1. Общество как саморазвивающаяся система. Материалистическое понимание истории.
- •2.Формационная теория как методология истории.
- •3.Источники и движущие силы развития общества.
- •4. Эволюционные и революционные формы развития в истории общества.
- •2. Сознание - мозг - язык. Самосознание.
- •3. Сознательное и бессознательное.
- •2. Рациональное и чувственное познание. Теория истины.
- •3. Научное познание, его особенности.
- •4. Познание и творчество.
- •1. Цивилизация как тип общества и этап в истории человечества.
- •2. Культура как философская категория.
- •1. Цивилизация как тип общества и этап в истории человечества.
- •2. Культура как философская категория.
- •1. Культура – все созданное человеком, процесс и результат человеческой деятельности.
- •Конкретные примеры.
- •Конкретные примеры.
- •При анализе культуры, с точки зрения практической значимости, сегодня наиболее актуальны две проблемы:
- •Кроме того, массовая культура как таковая в условиях двадцатого первого века
1. Общество как саморазвивающаяся система. Материалистическое понимание истории.
С точки зрения материалистического понимания истории, материальное производство - первично. Чтобы делать свою историю, люди должны иметь для этого все необходимое, это обязательное условие должно выполняться ежедневно и ежечасно (сегодня, как и тысячи лет назад), хотя бы для того, чтобы люди могли жить.
Материальное производство, как производство необходимых для жизни человека продуктов, предполагает наличие вещественного (средств производства) и личного (рабочей силы) факторов, которые и образуют производительные силы общества.
Личные и вещественные факторы производства в своей совокупности и взаимодействии составляют производительные силы общества. Следует заметить, что люди не свободны в выборе производительных сил, которые образуют основу всей истории, поскольку они (производительные силы) являются продуктом деятельности предшествующих поколений. Таким образом, возможности людей определяются условиями, в которых те находятся, производительными силами, существовавшими до них; уже созданными не этими людьми, а предыдущими поколениями.
Средства производства (как вещественный элемент) включают в себя средства труда и предметы труда. Средства труда есть то, посредством чего (с помощью чего) человек воздействует на предмет труда. Их можно разделить на две части: активную (машины, механизмы) и пассивную (здания, сооружения). Предмет труда есть то, на что направлен человеческий труд, т.е. та часть природы, которая уже вовлечена человеком в процесс производства.
Рабочая сила есть способность к труду, совокупность физических и духовных способностей, которыми обладает человек, и которые он использует для создания необходимых ему продуктов.
Характеризуя производительные силы общества, хотелось бы высказать важное замечание, сделанное еще К. Марксом: экономические эпохи различаются не тем, что производится, а тем, как производится, каким средством труда.
В истории человеческого общества можно выделить четыре типа качественно различных средств труда (с точки зрения их эффективности, или производительности, а также трудовых навыков человека) и четыре ступени в развитии производительных сил.
- Первая - примитивные ручные каменные, костяные и деревянные средства труда, которые приводились в движение благодаря использованию мускульной силы человека.
- Вторая - ручные металлические и деревянные средства труда и использование двигательной силы не только человека, но и домашних животных, воды, ветра.
-Третья - машинная техника.
-Четвертая - автоматизированное производство.
Люди не могут производить, не соединяясь, друг с другом определенным образом. Отношения, в которые вступают люди в процессе производства и по поводу производства называются производственные отношения. Они являются необходимой стороной любого общественного производства.
Производственные отношения - отношения людей, которые складываются по поводу производства, и являются системой, включающей два уровня: организованно-технический (или собственно-производственный) и экономический.
Организационно-технические отношения - это отношения людей в самом производстве. Они первичны (в сравнение с экономическими отношениями), более жестко детерминированы ступенью развития производительных сил, общественным разделением труда, хозяйственной традицией. Эти отношения формируются в зависимости от используемых в процессе производства техники и технологии и определяют место и роль каждого участника производственного процесса. Организационно-технические отношения влияют, по сути, самым непосредственным образом на развитие и функционирование производительных сил, а также на экономические отношения.
Последние составляют своеобразный "второй этаж", "оболочку", в которой "живут" производительные силы, и включают отношения распределения, обмена и потребления.
Под распределением понимается как распределение элементов производства, так и созданного продукта. Распределение средств производства и рабочей силы (элементов производства) предшествует процессу производства, обеспечивая создание условий для его начала, а также предопределяя его конечный результат. По окончании процесса производства происходит распределение созданного валового внутреннего продукта (так называемое вторичное распределение). По сути, возможны три основных вида распределения: уравнительное, по труду (в соответствии с его количеством и качеством) и по потребностям.
Обмен, как обмен деятельностью, посредством обмена ее результатами, обусловлен общественным разделением труда и наличием прибавочного продукта. Основными формами обмена выступают стихийный (неорганизованный), рыночный и организованный обмен. Первый предполагает регулирование обмена объективными, экономическими законами (и, естественно, отсутствием в обществе специальных структур, институтов, регулирующих обмен). При втором, в обществе создаются специальные органы, как бы централизовано управляющие обменом в масштабах общества.
Потребление же в рамках любой нормально функционирующей экономики есть, с одной стороны, конечная цель производства (ибо в любом обществе создаются предметы потребления, подлежащие уничтожению, что требует их постоянного воспроизводства), а с другой, само производство (ибо кроме предметов потребления, создаются средства производства, которые возвращаются в производство и там потребляются).
При анализе системы производственных отношений следует обратить внимание на проблему собственности. Социально-зкономическая сущность собственности проявляется и реализуется в процессе производства. распределения и потребления, это системообразующий элемент производственных отношений. Это значит, что собственность, как социально-экономическая категория выражает сущность системы производственных отношений, определяя отношения производства, распределения, обмена и потребления. С точки зрения истории общества можно говорить о существовании двух типов собственности: общественной и частной.
Если исходить из того, что производственные отношения связаны с производительными силами, то четыре ступени в развитии производительных сил должны "порождать" четыре типа производственных отношений и четыре типа собственности.
Производительные силы и производственные отношения - это два элемента, образующие способ производства. Естественно, что отношения между элементами системы определяются объективными закономерностями. Что касается способа производства, то с материалистической точки зрения, производительные силы - первичны, они определяют характер производственных отношений. Производственные отношения вторичны, хотя и активно воздействуют на производительные силы.
Прежде всего, рассмотрим определяющую роль производительных сил в формировании производственных отношений. Это значит, что четырем ступеням развития производительных сил будут соответствовать четыре типа производственных отношений (и четыре типа собственности), а следовательно четыре способа производства.
Первобытный (или первобытнообщинный) способ производства. Примитивные, каменные и деревянное ручные средства труда, приводимые в движение с помощью мускульной силы человека, обусловили формирование на их основе общественной собственности первобытного типа. Естественно, возникает вопрос: какая система производственных отношений "скрывается" за понятием "общественная собственность первобытного типа"? Примитивные средства труда требовали обязательного участия в процессе производства всех трудоспособных членов общества, при этом все были равны, никто не мог пользоваться какими-то привилегиями (распределение трудовых обязанностей зависело лишь от естественных различий между людьми: пола и возраста). Имело место равенство и в потреблении предметов потребления, и в потреблении средств производства, которые принадлежали в равной мере всем членам рода. Отсутствие прибавочного продукта исключало обмен.
Докапиталистический способ производства. Металлические средства труда, приводимые в движение силой домашних животных, природы и человека привели к появлению частной собственности докапиталистического типа. Ее отличительной особенностью было, прежде всего, неравномерное распределение средств производства между членами общества: соединение крупной собственности с мелкой (в ту эпоху, по сути, каждый человек был собственником средств производства). И в процессе производства между крупными и мелкими собственниками складывались отношения личной зависимости, внеэкономического принуждения к труду., Важно заметить что крестьянин как собственник имел все необходимое для производства и самостоятельного существования, но личная зависимость вынуждала его отдавать часть своего труда крупному землевладельцу (у крестьянина выбора не было). Естественно, что разные размеры собственности определяли и различие в распределение и потреблении. А с появлением более совершенных средств труда, увеличилась производительность труда, а следовательно, появился прибавочный продукт. Благодаря этому стал возможен обмен, но господство натурального хозяйства, делало его крайне неразвитым.
Капиталистический способ производства. Машинная техника привела к появлению капиталистической частной собственности. В сравнение с докапиталистической, для нее характерно сосредоточение средств производства в руках части членов общества - буржуазии. Основные производители (рабочие) собственниками средств производства не были. В отличие от крестьянина рабочий был лично свободен, но в отсутствие средств производства рабочий вынужден был работать. Между рабочими и капиталистами складываются отношения экономического принуждения к труду. Труд и капитал становятся основой распределения и потребления. Капитализм разрушает натуральное хозяйство, формирует рынок и развитый рыночный обмен.
Таким образом, история человечества - это история смены способов производства, которые можно рассматривать естественными фазами развития. Общество не может ни перескочить через естественную ступень своего развития, ни отменить ее по собственному желанию.