- •Кафедра гуманитарных и социально-экономических дисциплин
- •030501 Юриспруденция
- •Предмет философии и основные аспекты философского знания.
- •Разделы и уровни философского знания.
- •Школы и направления в философии.
- •Специфика философии, как науки. Функции философии.
- •Круг основных философских проблем.
- •Раздел I. История философии
- •Мифология, как способ понимания мира.
- •Основные принципы философского мышления Древней Индии.
- •Характерные черты философии Древнего Китая.
- •Мифология, как способ понимания мира.
- •2. Основные принципы философского мышления Древней Индии.
- •3. Характерные черты философии Древнего Китая
- •Досократовский период античной философии.
- •Классический период античной философии.
- •Эллино-римский период античной философии.
- •1. Досократовский период античной философия.
- •Часть 1,-м.:Наука,1989.-с.296)
- •2. Классический период античной философии.
- •Эллино-римский период античной философии.
- •Особенности средневековой христианской философии.
- •Патристика. Теология христианства Августина Аврелия
- •Схолоастика. Фома Аквинский и католическая философия.
- •4. Универсалии. Номинализм и реализм.
- •Идеи гуманизма эпохи Возрождения.
- •Социально-философская мысль эпохи Возрождения.
- •Натурфилософия эпохи Возрождения.
- •Идеи гуманизма эпохи Возрождения.
- •Социально-философская мысль эпохи Возрождения.
- •Натурфилософии эпохи Возрождения.
- •Особенности и основные направления философии Нового времени.
- •Индуктивный метод ф.Бэкона.
- •Рационалистическое направление: р.Декарт, б.Спиноза, г.В. Лейбниц.
- •Сенсуалистическое направление и его критика: Дж. Локк, Дж. Беркли, д.Юм.
- •Философские идеалы французского Просвещения.
- •Характерные черты философии английского Просвещения.
- •Особенности философии немецких просветителей.
- •Философские идеалы французского Просвещения.
- •Характерные черты философии английского Просвещения.
- •Особенности философии немецких просветителей.
- •Литература:
- •«Категорический императив» и. Канта.
- •Диалектический идеализм г. В. Ф. Гегеля.
- •Суть антропологического принципа в философии л.Фейербаха.
- •Философская концепция к. Маркса.
- •Философия позитивизма и основные этапы её развития.
- •3. Основные принципы философии прагматизма и его представители.
- •Проблема свободы в экзистенциализме.
- •Философские аспекты учений психоанализа и неофрейдизма.
- •Герменевтика, как философское направление.
- •Религиозная философия XX в.
- •Периодизация и особенности развития русской философии.
- •Философские аспекты дискуссии «западников» и «славянофилов».
- •Религиозная философия в. Соловьева.
- •4. Философия свободы н. Бердяева.
- •«Русский космизм» как философское направление.
- •Проблема «Запад-Россия-Восток», её философские аспекты.
- •Раздел II. Философские проблемы.
- •2. Материя, движение, пространство, время.
- •3. Диалектика бытия.
- •1. Проблема антропогенеза (происхождения человека).
- •2. Проблема сущности человека (соотношение биологического и социального).
- •3. Человек - индивид - личность - индивидуальность.
- •1. Проблема антропогенеза (происхождения человека).
- •2. Проблема сущности человека (соотношение биологического и социального).
- •3. Человек - индивид - личность - индивидуальность.
- •1. Общество как саморазвивающаяся система. Материалистическое понимание истории.
- •2.Формационная теория как методология истории.
- •3.Источники и движущие силы развития общества.
- •4. Эволюционные и революционные формы развития в истории общества.
- •2. Сознание - мозг - язык. Самосознание.
- •3. Сознательное и бессознательное.
- •2. Рациональное и чувственное познание. Теория истины.
- •3. Научное познание, его особенности.
- •4. Познание и творчество.
- •1. Цивилизация как тип общества и этап в истории человечества.
- •2. Культура как философская категория.
- •1. Цивилизация как тип общества и этап в истории человечества.
- •2. Культура как философская категория.
- •1. Культура – все созданное человеком, процесс и результат человеческой деятельности.
- •Конкретные примеры.
- •Конкретные примеры.
- •При анализе культуры, с точки зрения практической значимости, сегодня наиболее актуальны две проблемы:
- •Кроме того, массовая культура как таковая в условиях двадцатого первого века
Периодизация и особенности развития русской философии.
Основные периоды:
1. XI - XVII вв.
Философская мысль в России базировалась на древнерусских летописях и трактатах XI - XVII веков. Крупными общественными и культурными деятелями были киевский митрополит Илларион, князь Владимир Мономах. Начиная с древнейших памятников философской мысли центральное место занимали антропологические и этические проблемы. В этот период большое внимание уделялось философскому анализу религиозно-православного учения и осмыслению места русского народа в мировой цивилизации. В посланиях старца Филофея (15 – 16 вв.) была сформулирована концепция «Москва – третий Рим». В Византии возникла идея «странствующего царства», согласно которой мировым центром является православный Константинополь («второй Рим»). Исторически вполне естественно, что в период кризиса Византийской империи, а затем её падения (1453 г.) на Руси возникает взгляд на Московское православное царство как наследующее историческую миссию Византии. Философская мысль Руси всегда сочеталась с художественным освоением мира, с искусством.
2. XVIII в.
Под воздействием западных идей в России в XVIII в. формируется светская философская культура. В 1755 г. открылся Московский университет. Среди первых трех факультетов был и философский. Первые профессора философии – Н. Поповский, Т. Барсов, Д. Аничков, Д. Синьковский были пропагандистами идей европейской философии. Большую роль в развитии светской философии сыграли духовные учебные заведения. В XVIII в. было две духовных академии (Киевская и Московская – в ней появляется один из первых в России переводов «Критики чистого разума» И. Канта) и более сорока семинарий, где читались курсы философии. К религиозно-философским и художественно-философским проблемам добавились проблемы философского осмысления природы (М. Ломомосов) и человека (А. Радищев). Ломоносов Михаил Васильевич (1711 – 1765 гг.). Рационалист: «…приписывать… физическое свойство тел божественной воле или чудодейственной силе мы не можем». Радищев (1748 – 1802 гг.) – автор «Путешествия из СПб в Москву» - символ борьбы за духовную и социальную свободу. Признавал неразрывность природного и духовного начал в человеке.
3. XIX в. - начало XX вв.
В первой половине XIX в. в России сохраняется интерес к европейской философии. В центре внимания находятся сочинения Канта, Гегеля и др. представителей немецкой классической философии. В XIX в. складываются крупные философские течения и школы, учения и концепции, представленные всемирно известными именами: С. Хомяков, П.Я. Чаадаев, А.И. Герцен, Н.Г. Чернышевский, П,Л. Лавров, Н.К. Михайловский, М.А. Бакунин, Н.Я. Данилевский, К.Н. Леонтьев, Н.Ф. Федоров, В.С. Соловьев и др. Философская тематика обогатилась учениями о культуре и цивилизации, о русском менталитете и особых путях развития России, о роли народных масс и личности в истории, о способах и формах познания природы, о человеке и его месте в мире. Особое место в философском осмыслении природы, общества и человека занимают произведения великих художников-мыслителей Ф.М. Достоевского и Л.Н. Толстого.
Философская мысль России особенно бурно развивалась в конце XIX - начале XX вв. Она представлена работами Н. Бердяева, В. Розанова, С, Франка, П. Флоренского, Л. Шестова, И. Ильина, С. Трубецкого. Большое внимание уделялось вопросам познания смысла и цели жизни человека, свободы и ответственности личности, соотношению божественного и земного в человеке. Разрабатывались проблемы освоения Космоса и роли разума человека (ноосферы) во Вселенной (К.Э. Циолковский и В.И. Вернадский).
4. XX век.
После революции 1917 г. советская философия развивалась в рамках марксизма-ленинизма и сталинизма. В конце 1990-х гг. происходит отход от догм марксистско-ленинской философской доктрины. Появляется возможность знакомится с работами ранее запрещенных философов.
Особенностями развития русской философии являются:
- космическое осмысление человека, его ответственность за мировые вселенские процессы;
- анализ смысла жизненных ценностей человека, его бытия и небытия: его судьбы, смерти или бессмертия;
- развитие мировой цивилизации и ее типов, взаимодействие западных и восточных культур, место культуры в системе мирового сообщества;
- проблемы соотношения философии и религии, согласования философского и религиозного понимания мира;
- проблемы соотношения философии и искусства, отображения в художественных образах философско-мировоззренческой тематики.