55. Авторитарная система воспитания. Политизация целей воспитания. Императивная направленность воспитательного процесса. Технология мероприятий

С феноменом авторитета связано близкое к нему понятие “авторитарный”, имеющее негативный смысл: основанный на беспрекословном подчинении авторитету, власти. Говорят об авторитарной педагогике, авторитарной системе воспитания, авторитарном управлении и т.п. В частности, авторитарное воспитание основано на безоговорочном, слепом приятии авторитета и признающем бесспорное, беспрекословное ему подчинение воспитанников. Авторитарная педагогика утверждает средоточие в руках педагога полноты власти, не допускающей воспитанников к участию в учебно-воспитательном процессе. Она игнорирует инициативу ребят, предпочитает жесткие и принудительные меры воздействия, стиль отношений — безоговорочная требовательность педагогов к воспитанникам.       В истории педагогики вообще, да и в истории советской педагогики, существовала и авторитарная педагогика, и авторитарное воспитание. Их корни оказались так глубоки и живучи, что за годы перестройки в постсоветское время мы еще не успели (не сумели?) полностью преодолеть их последствия, хотя пагубность их осознаем и стараемся не повторять ошибок прошлого. По-видимому, эта ситуация живучести авторитарной системы воспитания стала для некоторых педагогов основанием для резко негативного отношения не только к авторитарности, но и к авторитету вообще: так сказать, попытка вместе с водой выплеснуть и ребенка.       Так, В.И. Слуцкий в книге “Элементарная педагогика” прямо говорит, что влияние на ученика авторитетного учителя “есть своего рода гипноз, и это влияние весьма часто мешает ему (ученику) правильно ориентироваться в жизни”. Подобный “бытовой гипноз есть только одна из форм подчинения человека человеком”. Влияние авторитета, считает автор книги, равносильно принуждению. И потому-де духовно более сильному постыдно “пользоваться своей силой для подчинения духовно более слабого”, как и при физическом принуждении. Главный итог воспитания, основанного на авторитете, полагает В.И. Слуцкий, состоит в том, что дети (т.е. объекты воспитания авторитетного учителя) “приучаются подчиняться сильному и издеваться над слабыми” (выделено мною — И.Пр.). Он делает вывод: “Авторитет— это средство, которое, так сказать, должно стремиться к самоуничтожению, или, вернее, к самонеприменению”. Отмечая негативное влияние авторитета, В. И. Слуцкий отводит ему лишь ограниченную роль, “пока воспитанник еще не умеет пользоваться своей свободой”. Автор не уточняет, имеется ли в виду только малый возраст детей или это касается и детей среднего и старшего школьного возраста, но на первоначальных ступенях групповой сплоченности (первая стадия, по А. С. Макаренко; песчаная россыпь, по А. Н. Лутошкину; конгломерат, по Л. И. Уманскому; диффузная группа, по А.В. Петровскому).       В критических рассуждениях В.И. Слуцкого об авторитете учителя, безусловно, есть здравый момент в том, что воспитательное воздействие авторитета может быть как благожелательным, так и негативным, и что он может обратиться в авторитарность — систему безоговорочного подчинения воспитанников педагогу. Вместе с тем в этих же рассуждениях он не обратил внимания на следующее: сложившийся (“заработанный”, достигнутый) авторитет влияет на окружающих стихийно, независимо от намерения и желания его носителя. И управлять этим влиянием практически невозможно. Кроме того, даже в благородных воспитательных целях учитель, имеющий авторитет (а большинство из них со временем его приобретают), не будет его специально разрушать. А преднамеренная попытка коллег развенчать авторитет своего же товарища по “цеху” выглядела бы делом аморальным, так как была бы похожа на злонамеренную попытку дискредитировать его как классного педагога и мастера-профессионала. Это было бы безнравственно. Даже благих целей добиваться безнравственными путями недопустимо.       Авторитет учителя как противоречивый фактор воспитания более “мягко” критикует исследователь В.Д. Шадриков. Вообще-то он анализирует негативные стороны авторитарной педагогики, идущей от авторитета учителя (хотя пути формирования авторитарной системы прежде всего не в этом). Получается, по В.Д. Шадрикову, следующая логическая конструкция: авторитарная педагогика порочна, она идет от авторитета учителя, значит, и авторитет… (порочен? — И.Пр.). Хотя он дословно так не говорит, но этот вывод напрашивается логически из его рассуждений.       Сделаем небольшое обобщение. Авторитет— это общепризнанное неформальное влияние педагога на воспитанников. Оно сильное и во многом внушающее, не всегда осознанное воспитанниками и тем более — некритическое. Авторитет формируется у учителя нравственно чистого, эрудированного, владеющего педагогическим мастерством, отличающегося высокой культурой общения и педагогической этикой. По своему воспитывающему воздействию авторитет разнонаправлен и имеет как положительные, так и негативные стороны. Особенно порочна авторитарная система воспитания.

Воспитание Политическое - воздействие на политическое сознание населения (личности, группы и т д) с целью формирования политической культуры, адекватной интересам политической элиты

В демократическом обществе с развитым гражданским сознанием существование независимого общественного мнения является достаточной гарантией для ориентации государства на такую модель политического образования, в рамках которой будет поддерживаться и усиливаться механизм контроля над государством со стороны гражданского общества. Такую систему, основанную на плюрализме интересов, с такими ее атрибутами как автономия, самодостаточность, свобода Дж. Сартори собственно и называет «образованием», противопоставляя ее внедрению одной единственной модели политического поведения . М. Оукшотт, в частности, разделял политическое образование на профессиональное и универсальное, противопоставленным, в свою очередь, «идеологическому образованию», основанному на заучивании строго определенного набора «идеологических текстов» ].

Важное место в процессе поддержания тоталитарных систем отводилось становлению новых властных отношений, легитимации системы. Возникший как реакция на хаос, порожденный мировой войной, революциями, новый тоталитарный порядок использовал коммунитарную энергию масс для созидания нового строя, впоследствии для поддержания образа движущегося вперед динамического общества. Влияние на становящееся общество скорее с позиции «власти отношений», нежели отношений власти позволило тоталитарным обществам средствами политического образования и воспитания добиться гораздо более прочных и массовых результатов, чем политикой террора и репрессий.

Рассматривая предысторию нацизма, можно придти к выводу, что ни успехи в теории педагогики  ни тот факт, что само политическое образование вводилось в школы конституцией Веймарской республики, не смогли предотвратить становления нацистского режима.

Уже в Веймарской республике существовал ряд концепций политического образования, который содержал антидемократические тенденции, а также профашистскую и фашистскую направленность (например, у таких авторов, как у Вольфа, Штапела, Гиизе, Крика). Теория и практика воспитания и политического образования при национал-социализме представляла почти полный разрыв с западноевропейскими воспитательными традициями и с историей развития политического образования. Она базировалась по существу на воспитательных целях, которые Адольф Гитлер сформулировал в своей книге «Моя борьба» .

Видный теоретик политической науки и политического образования Манфред Хеттих в докладе «Притязания и влияние политического образования. 1919-1989» на Берлинском конгрессе, посвященном сорокалетию политического образования в условиях демократии, уделил лишь три абзаца нацистскому периоду. Автор берет только один узкий аспект — традиции общей педагогики, проводившей различия между образованием и воспитанием, и показывает, что и раньше под «политическим образованием понимали искусство воспитания народа. В тоталитарных диктатурах это имеет особо важное значение. Понятие народного образования является по натуре менее коллективистским. Как образование для всех оно направлено против элитарного значения образования. Применительно к образованию для взрослых оно как бы помогает избежать в этом контексте понятие воспитания» . Таким образом, по мнению Хеттиха, политическое образование несет вербализованную или невербализованную воспитательную смысловую нагрузку. В свою очередь коллективные воспитательные мероприятия всегда имеют своей целью гомогенизацию отношений. Таким образом, считает автор, если угодно говорить о политическом воспитании в этот период, его следует связывать с диктатурой нацистов.

Понятие "технология обучения" на сегодняшний день не является общепринятым в традиционной педагогике. В документах ЮНЕСКО технология обучения рассматривается как системный метод создания, применения и определения всего процесса преподавания и усвоения знаний с учетом технических и человеческих ресурсов и их взаимодействия, ставящий своей задачей оптимизацию форм образования.

  С одной стороны, технология обучения - это совокупность методов и средств обработки, представления, изменения и предъявления учебной информации, с другой - это наука о способах воздействия преподавателя на учеников в процессе обучения с использованием необходимых технических или информационных средств. В технологии обучения содержание, методы и средства обучения находятся во взаимосвязи и взаимообусловленности. Педагогическое мастерство учителя состоит в том, чтобы отобрать нужное содержание, применить оптимальные методы и средства обучения в соответствии с программой и поставленными образовательными задачами. Технология обучения - системная категория, структурными составляющими которой являются:

• цели обучения;

• содержание обучения;

• средства педагогического взаимодействия;

• организация учебного процесса;

• ученик, учитель;

• результат деятельности.

  Существует множество интересных определений сущности педагогических технологий - термина, ставшего довольно популярным в последнее десятилетие:

• Технология - это совокупность приемов, применяемых в каком-либо деле, в искусстве ("Толковый словарь русского языка").

• Технология - это искусство, мастерство, умение, совокупность методов обработки, изменения состояния (В. М. Шепель).

• Технология обучения - это составная процессуальная часть дидактической системы (М. Чошанов).

• Педагогическая технология - совокупность психолого-педагогических установок, определяющих социальный набор и компоновку форм, методов, способов, приемов обучения, воспитательных средств;она есть инструментарий педагогического процесса (Б. Т. Лихачев).

• Педагогическая технология - это содержательная техника реализации учебного процесса (В. П. Беспалько).

• Педагогическая технология - это описание процесса достижения планируемых результатов обучения (И. П. Волков).

• Педагогическая технология - это продуманная во всех деталях модель совместной педагогической деятельности по проектированию, организации и проведению учебного процесса с безусловным обеспечением комфортных условий для учащихся и учителя (В. М. Монахов).

• Педагогическая технология - это системный метод создания, применения и определения всего процесса преподавания и усвоения знаний с учетом технических и человеческих ресурсов и их взаимодействия, ставящий своей задачей оптимизацию форм образования (ЮНЕСКО).

• Педагогическая технология - системная совокупность и порядок функционирования всех личностных, инструментальных и методологических средств, используемых для достижения педагогических целей (М. В. Кларин).

• Педагогическая технология - содержательное обобщение, вбирающее в себя смыслы всех определений всех предыдущих авторов (Г. К. Селевко).

  Понятие "педагогическая технология" может быть представлено в трех аспектах:

• научный,

• процессуально-описательный,

• процессуально-действенный.

  Таким образом, педагогическая технология функционирует и в качестве науки, исследующей наиболее рациональные пути обучения, и в качестве системы способов, принципов и регулятивов, применяемых в обучении, и в качестве реального процесса обучения.