Индия: от тимура к бабару

Сокращение власти тимуридов в Западной и Центральной Азии оставило место дял развития новых сил. В Индии вторжение Тимура настолько потрясло предшествующие ему порядки, что было оставлено место для фундамента нового развития. После смерти Фируза в 1388 году один кратковременный султан сменял другого, разразились беспорядки, индусы отказались платить подушный налог, а визиры соревновались друг с другом за реальную власть. К 1393 году султан Махмуд II, внук Фируза, смог установить довольно стабильное правительство, однако, обстоятельства складывались таким образом, что он и его советники не смогли противопоставить эффективные вооруженные силы на пути Тимура, форсировавшего через реку Инд в 1398 году. В решительной битве около Дели 17 декабря того же года индийские войска были полностью сокрушены, город и все окружающие земли были безжалостно подвергнуты к грабежу. Тимур, который обвинял индийских принцев в обращении со своими подданными с чрезмерным снисхождением, наказал страну со своей привычной жестокостью и оставил ее пустынной. Потребовалось несколько несколько лет для того, чтобы восстановить хотя бы элементарный порядок. В конечном счете Махмуд, который нашел убежище в Гуджарате, преуспел в устранении различных соперников и еще раз поставил под свой контроль правительство, хотя его руки были в значительной мере связаны притязаниями его советников до своей смерти в 1413 году. Годом позднее Дели и смежные с ним районы были захвачены Хизр ханом, наместником, поставленным для контроля над Пунджабом. Он сам умер в 1421 году и его наследники продержались не долго. Из-за их предполагаемого происхождения от пророка Мухаммада, они были известны как династия «саяяидов». В 1451 году правительство попало в руки семьи Лоди тюркского происхождения, известной как патханская, т.е. афганская, династия, поскольку их предки проживали в Афганистане. Первый из этих правителей Бахлул (Бухлул), обладал значительной военной способностью и утвердил власть Дели над обширными территориями, где где присутствие центральной власти практически не чувствовалось. Наиболее важным из них был Джавунпур, который сделался независимым в 1394 году и был отвоеван патханским султаном в 1397 году после длительного сражения¹. Дальнейшая эскпансия была продолжена Сикандаром, сыном Бахлула (т.е. Александром), который правил с 1489 по 1517 годы. Государство простиралось, по-меньшей мере номинально, от реки Сатлай в Пунджабе до района Бунделханд на востоке, хотя провинциальные губернаторы и вассальные принцы в его пределах пользовались значительной свободой действий. Сикандар особенно заботился не перенапрягать экономические ресурсы страны или не провоцировать мятеж из-за чрезмерных финансовых требований и под его правлением Индия переживала период сравнительно мирного развития. Единственными возникшими сложностями, которые часто повторялись, стали его попытки продвигать ислам среди индусов. После его смерти его сын Ибрагим преодолел своих многочисленных соперников, но оставался слабым по части народного недовольства его правлением и последующих восстаний. Некоторые из недовольных искали помощи за границей и обращались к Бабару, правнуку Тимура, правящего в то время в Кабуле. Вторжение последнего в 1525-6 годах открыло новую главу в истории Индии и империя Мугал, в конечном счете, присоединило к себе территории не только султаната Дели, но и другие мусульманские династии, которые возникли в Индии с 14 го века. Сейчас кратко рассмотрим их роли.

Наиболее важными были два региона, которые сбросили господство Мухаммад ибн Туглука в 14 веке и продолжали после этого подчиняться мусульманским правителям. Большая часть Южной Индии восстановила свою независимость в тоже время, но уже под руководством индийских принцев. Хотя Бенгалия стала независмой сравнительно рано, в 1339 году, но этот факт не признавался Дели в течение семнадцати лет и до конца второй половины века страна пала под власть индусского принца Ганеша (1404-1414), который установил анти-мусульманскую политику. По капризу истории, его сын принял ислам и под именем Джалал ал-Дин Мухаммад начал работать со всей своей страстью для обращения индусов в ислам. Вся его политика, проводимая в течение всех его 17 лет правления, в большей части, была посвящена к принятию ислама среди жителей Бенгалии, где эта религия и сегодня является доминирующей во многих районах. Вторжение Тимура не оказало влияния на Бенгалию, которая выиграла от ослабления северо-западной империи Индии. Ее положение стало более безопасным и она была в состоянии сохранить свою независимость до конца 16 века, несмотря на перевороты правителей и династий и многократных беспорядков, вызванных борьбой за власть среди местных «мамлюков», которых импортировали из Африки.

Мусульманские правители Бенгалии имели менее острые сложности чем династия бахманидов в Деккане, поскольку последний должен был воевать в продолжительных войнах с новыми индусскими государствами, которые возникли как на южной, так и северо-восточной границах его владения, и постоянно посягали на них. Столицей мусульманского Деккана был сначала Гулбарга (также Ахсанабад), затем приблизительно с 1425 года Бидар. Кроме основателя династии, который умер в 1358 году, несколько последующих правителей были кровежадными тиранами, которые часто преследовали индусов и были вынуждены идти на войну с повторяющимися восстаниями, которые, в свою очередь, привели не только к конфликтам с соседними индусскими государствами, но и к отделению различных округов под их бывшими мусульманскими губернаторами (тарафдары). Часто происходили дворцовые перевороты, мятежи наиболее важных гарнизонов из наемных войск и стычки между суннитами и шиитами. Эти пороки ослабляли бахманидское государство внутренне и снижали его способность противостоять к внешним врагам, в результате чего индусские соседи совершали частые вторжения и в 1461 и в последующих годах лишь ценой интенсивных усилий удалось сохранить ядро государства. Движущимся духом за этими усилиями был выдающийся визирь Махмуд Гаван, который за это получил не награду, а смерть в 1481 году. В 1490 году бахманидское государство разбилось на куски и в 1518 году династия исчезла. На его месте возникло пять мусульманских государств: Биджапур, Ахмаднагар, Берат (до 1574 года), Голконда (около нынешнего Хайдарабада) и Бидар. К северу лежало другое мусульманское государство, Малва (1401-1531). Пять султанатов тратили все свои силы на непрерывные войны между собой, с индусами, с вновь прибывшими португальцами и с местными повстанцами. Однако, в битве на Таликота в 1565 году они вместе победили сильное южное индусское королевство Виджаянагар и таким образом уничтожили своего наиболее опасного внешнего врага. После этой крупной победы они могли продолжать свое независимое существование до поры, когда в различные годы 17 века они были включены в империю Мугхал.

Именно в бахманидском и последующих мусульманских государствах Деккана язык урду впервые стал литературным, и все еще лишь в поэзии. В Дели непоколебимое положение в литературе занимал персидский язык и на урду начали писать лишь в 18 веке.

Западный берег провинции Гуджарат, который был завоеван Ала ал-Дином (см. выше стр. 53) заявил о своей независимости под мусульманской династией в конце 14 века. Его удаленная от моря столица Ахмадабад была основана способным с ранних лет султаном Ахмад Шахом (1410-1442). Порты Гуджарата, в особенности, Камбай, были как и ранее местом большой активности мусульманских купцов и моряков, в счет которых следует приписать внедрение ислама в Малайзии и Индонезии. В 16 веке Гуджарат энергично боролся, однако, в общем, безуспешно против новой морской державы португальцев и после ущерба от межусобицы в 1572 году был аннексирован мугхалской империей.

Прекрасная долина Кашмира в Гималаях к северу от Пунджаба также стала частью мугхалской империи, хотя она никогда не была подвластной султанам Дели. Согласно мусульманским летописям, первый мусульманский властелин страны был авантюристом, который вступил на службу к индусскому правителю и затем захватил власть в свои руки в 1349 году. Его внук Искандар (1386-1410), стоял нейтральным во время вторжения Тимура в Индию и обращался со своим индусскими и буддистскими (тибетяне) подданными с большой жестокостью. По-видимому, во время его правления большинство населения стало мусульманским. С другой стороны, его внук Зейн ал-Абидин во время своего 50 летнего правления (1420-1470) проводил политику безусловной терпимости, кроме предоставления всевозможного поощрения наукам, искусству и экономического благоденствия в своем государстве. За его смертью последовал запутанный период споров по наследованию, гражданские войны, вторжения из Кашгара и Лахора, династические перемены, которые не пришли к концу лишь тогда, когда Кашмир был присоединен к Великому Мухгалу в 1586 году.

Ранние удачи мугхалов были обусловлены влиянием нового положения, возникшим в Персии.