Раздел 2

Кризис общества потребления: экологизм как стилсжизнснная реакция 129

последователей некой Анастасии... противоречит дог­матическому вероучению Православной Церкви ... пра­вославный христианин, который поддерживает культ Анастасии... подлежит отлучению от святого Причас­тия» [57]. С моей точки зрения, это в некоторой степени говорит о серьезности возникшего феномена, его социа­льной укорененности и необходимости обратить на него значительно большее внимание в рамках социологичес­ких исследований, причем связанных не только со стилежизненными практиками, но и со всеми процесса­ми социальных изменений.

2.3.4, Элементы экологизма

в повседневных практиках украинцев:

результаты эмпирических исследований

В этом параграфе мы сделаем попытку посмотреть на предмет нашего исследования - экологизм как стиль жизнь - уже сквозь призму ежегодных мониторинговых исследований, которые проводятся Институтом социоло­гии НАНУ. В данном случае будут использованы иссле­дования 2006 года. Общее число опрошенных составило 1800 человек. Исследование проводилось по всем регио­нам Украины и было репрезентативным для взрослого населения страны.

В фокусе рассмотрения будет тот, возможно, еще очень малозаметный, поворот от потребительских к непотре­бительским установкам, который появляется в повсе­дневных практиках украинцев и отражается на их стилях жизни, трансформируя их в сторону экологизации. На уровне всего общества, выступающего объектом исследо­вания в названных мониторинговых опросах, об эколо-гизме как о целостном стиле жизни говорить пока не приходится. Скорее всего, речь может идти об определен­ных элементах такого стиля, просматривающегося в отдельных практиках. При этом следует различать прак­тики вербальные и поведенческие. Конечно, по большому счету, работая с ответами на вопросы анкеты мониторин-

га, мы имеем дело исключительно с вербальными прак­тиками. Но в этих ответах можно различать ответы о намерениях совершать какие-то действия (что отнесем к практикам вербальным), и ответы, касающиеся наб­людения респондента за реальными действиями - самого респондента или окружающих (что все же можно считать информацией о реальных поведенческих практиках). Как будет показано ниже, мера экологичности тех и других весьма разнится.

В процессе опроса респондентов спрашивали об их готов­ности оказывать помощь больным, инвалидам, прини­мать участие в озеленении района, уборке и обустройстве территорий вокруг своего дома. Рассматривались раз­личные варианты положительных ответов - как готов­ность делать все это без компенсаций, так и при усло­вии денежной компенсации. В рамках рассматриваемой проблемы нас будут интересовать прежде всего те респо­нденты, которые высказали готовность к такой деятель­ности без всякой оплаты, что можно считать индикатором экологичности их установок по отношению к другим лю­дям, окружающей среде. Нужно сказать, что на уровне вербальных практик процент демонстрирующих такую экологичность достаточно высок. Из таблицы 8 видно, что готовность бесплатно участвовать практически во всех названных видах деятельности высказали 42-50% респондентов.

Таблица 8 «Согласны ли Вы принять участие в названных видах деятельности без оплаты?»*

Виды деятельности	% положи­тельных ответов
Помощь больным, инвалидам	42,6
Помощь бедным	43,0
Участие в озеленении населенного пункта	50,4
Участие в уборке и обустройстве прилегающих территорий	44,1

*Респондент мог указать все подходящие варианты ответа.

130