БИБЛИОТЕКА ПРАКТИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ

ДОНАЛЬД КЭМПБЕЛЛ

МОДЕЛИ

ЭКСПЕРИМЕНТОВ

В

СОЦИАЛЬНОЙ

ПСИХОЛОГИИ

и

ПРИКЛАДНЫХ

ИССЛЕДОВАНИЯХ-

СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ЦЕНТР

САНКТ-ПЕТЕРБУРГ

1996

Предлагаемая читателю книга включает ряд важнейших

работ Д. Т. Кэмпбелла, выбранных по рекомендации самого

автора.

Ее содержание можно условно разделить на три части:

1) общие методологические проблемы соотношения качествен-

ного и количественного знания в социальных науках;

2) описание специфики основных моделей экспериментальных

и квазиэкспериментальных исследований;

3) некоторые прикладные проблемы методологии социальных

наук, прежде всего проблемы оценки эффективности предлагае-

мых практике программ.

c Социально-психологический центр. СПб.

МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ

ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОГО МЕТОДА В

СОЦИАЛЬНЫХ НАУКАХ

(Вступительная статья)

Среди многообразных проблем методологии научного познания,

пожалуй, нет более актуальной и дискуссионной, чем проблема

использования экспериментального метода в социальных науках.

Основным вопросом, который поднимается в ходе дискуссий, является

вопрос о том, могут ли социальные - а также в ряде случаев и

гуманитарные - науки достичь того статуса <истинной> науки,

основным методом которой является эксперимент, и, соответственно,

могут ли эти науки получать знание, добытое экспериментальным

путем.

Какие бы более частные проблемы при этом ни возникали, суть

дела сводится к сравнению, сопоставлению двух типов научного зна-

ния - экспериментального и неэкспериментального. Чаще всего

сопоставление это завершается бесспорным признанием приоритета

первого и - в результате - своеобразным <обличением> наук,

которые либо по определению не располагают такого рода знанием,

либо находятся на первых этапах освоения экспериментального

метода. Успехи естественнонаучных дисциплин прибавляют сущес-

твенные аргументы в пользу такого приговора. Эти установки

проявляются и в противопоставлении <сциентистского> и <гума-

нистического> подходов в науке.

Сложившаяся в XX в. самостоятельная область науки - логика

и методология научного исследования - хотя по замыслу и не должна

была выступать в качестве мачехи к какой-либо одной из ветвей

научного знания, в значительной мере способствовала тому, что

социальным наукам отводилась роль Золушки. Философская традиция

Вступительная статья

неопозитивизма, в недрах которой первоначально сложились соот-

ветствующие нормативы, сделала эталоном науки физику и математику,

и дальнейшая дискуссия свелась к доказательству несовершенства

всякого рода знания, не отвечающего предложенным канонам.

Вместе с тем общая ситуация, сложившаяся в науке XX в., в

значительной мере доказывала преимущества тех знаний, которые

получены экспериментальным путем. Специалисты в области

социальных наук, осознавшие потребность в экспериментальном

методе, с самого начала столкнулись с необходимостью не только

утвердить свое право на этот метод, но и доказать, что образцы его

применения в социальных исследованиях не уступают таковым в

естественных науках. Такой постановкой вопроса представители

социальных наук сами наносили себе удар: вместо признания права на

существование своеобразия социального познания они стали оправ-

дывать его несходство со знанием, получаемым <каноническими>

дисциплинами. Потребовались многие годы исследований и дискуссий,

прежде чем среди представителей социальных наук начали разда-

ваться трезвые голоса относительно применения экспериментального

метода с учетом глубокой специфики самого предмета исследования.

В разработке этих проблем видное место занимают исследования

известного американского ученого Дональда Т. Кэмпбелла.

Кэмпбелла по праву можно причислить к лучшим представителям

прогрессивной традиции не только в области психологической науки,

но также социологии и антропологии. Как психолог он сформировался

в 40-х годах под влиянием как американской, так и европейской

психологической мысли. В университете Беркли, который он

закончил, он был учеником таких крупнейших психологов, как

Э. Толмен и К. Левин. Около двадцати лет Кэмпбелл был про-

фессором одного из старейших американских университетов - Севе-

ро-Западного (близ Чикаго) - и одновременно читал курсы лекций в

у

таких ведущих университетах, как Гарвард, Иель, Оксфорд и т. д. Он

проводил экспериментальные исследования по восприятию и обу-

чению. По его инициативе и при его личном участии осуществлялся

цикл сравнительных психологических и культуроантропологических

Вступительная статья

исследований как в США, так и в ряде других стран, в частности в

некоторых странах Африки. Кэмпбелл выступил инициатором и

соавтором капитального научного труда по проблемам этноцентризма,

в котором с прогрессивных позиций проанализированы многочис-

ленные теории этноцентризма, этнических особенностей и меж-

групповых конфликтов. Имя Кэмпбелла известно также среди

специалистов по методологии науки и эпистемологии. В последние

годы он проводил исследования по проблемам альтруизма и генети-

ческой психологии, участвовал в создании нового междисциплинарного

направления - оценивания программ и т. д.

Широта взглядов, глубокая образованность и большой круг

проблем, при разработке которых Кэмпбелл выступает как про-

фессионал-исследователь, не только показывают его компетентность в

ряде областей социальной науки, но и придают особый вес его

методологическим исследованиям. Работы Д. Т. Кэмпбелла широко

известны не только в Соединенных Штатах, но и во многих других

странах. Советский читатель знаком с некоторыми его статьями,

опубликованными в переводе \ а специалисты имели возможность

слышать ряд его устных выступлений во время пребывания Кэмпбелла

в СССР в 1976 г., а также на заседаниях Европейской ассоциации

экспериментальной социальной психологии.

Д. Т. Кэмпбелл был удостоен ряда научных премий, многие годы

был руководителем секции социальной психологии и психологии

личности, избирался президентом Американской психологической

ассоциации. В настоящее время он является почетным профессором

по курсу Альберта Швейцера в Сиракузском университете штата

Нью-Йорк.

В последнее десятилетие не выходило фактически ни одной

зарубежной работы в области методологии, методов и методик

социальных исследований, в которых не упоминались бы его работы, не

Кэмпбелл Д. Т. Слепые вариации и селективный отбор как главная

стратегия процессов познания - В кн.: Самоорганизующиеся системы. М., <Мир>,

1964: Кэмпбелл д. Т. Социальные диспозиции индивида и их групповая

функциональность: эволюционный аспект. - В кн.: Психологические механизмы

регуляции социального поведения. М., <Наука>, 1979.

Вступительная статья

использовались бы разработанные им категории, приемы, принципы

исследования.

В области методологических проблем научного познания работы

Кэмпбелла тем значительнее, что сам он является крупным специ-

алистом в области применения экспериментального метода (и вообще

количественных методов) в социальных исследованиях и в то же

время человеком, склонным к постоянному размышлению по поводу

природы, особенностей и проблем этих методов. Его позиция не может

быть уподоблена позиции тех исследователей, которые <измеряют,

не размышляя>, или тех, которые <размышляют, не измеряя>.

Д. Кэмпбелл выступает и как высококвалифицированный профес-

сионал, и как человек с чрезвычайно широким, подлинно философским

взглядом на природу науки, ее действительные возможности, затруд-

нения и просчеты.

В настоящее время проведение большого объема как фунда-

ментальных, так и особенно прикладных психологических и социально-

психологических исследований с особой остротой ставит вопросы

методологии и методики исследований, проблемы планирования

экспериментов, разработки моделей экспериментальных и прикладных

исследований, валидности полученных данных, достоверности и

надежности научных выводов и рекомендаций. Эти специаль-

ные вопросы методологии научного исследования и разрабатываются

Д. Т. Кэмпбеллом.

Предлагаемая читателю книга включает ряд важнейших работ

Д. Т. Кэмпбелла в области методологии и методики научного иссле-

дования. Для этого тома по рекомендации самого автора были

отобраны работы, цель которых состоит прежде всего в том, чтобы

ввести читателя в круг проблем и понятий, сообщить тот минимум

знаний о предмете, который необходим для дальнейшего, более

глубокого ознакомления с ним и для самостоятельного размышления и

исследования. (Более специальные работы автора, относящиеся к этой

же проблематике, отмечены в примечаниях редактора-составителя.)

Хотя книга является сборником, при отборе работ и автор, и составитель

тома стремились к тому, чтобы эти работы в совокупности составили

Вступительная статья

целостный труд, отражающий в то же время различные проблемы,

рассматриваемые автором на протяжении многих лет и находящиеся в

центре его научных интересов. Этот характер всей работы задан

вводной статьей Кэмпбелла, подготовленной специально для данного

издания.

Содержание настоящего тома можно разделить на три части:

1) Общие методологические проблемы соотношения качественного и

количественного знания в социальных науках; 2) описание специфики

основных моделей и планов экспериментальных и квазиэкспе-

риментальных исследований; 3) некоторые прикладные проблемы

методологии социальных наук, прежде всего проблемы оценки

эффективности предлагаемых практике программ. Эта последо-

вательность отражает общую логику рассуждений автора, настойчиво

стремящегося к достижению надежности результатов, получаемых в

социальных исследованиях.

Первый блок проблем, обсуждаемых Кэмпбеллом, связан с

основным содержанием полемики о специфической природе соци-

ального познания, которая продолжается вот уже почти целое столетие.

Дискуссии середины XX в. внесли много нового в эту полемику.

Самым существенным, пожалуй, является то, что интерес к проблемам

качества научного знания перестал быть традиционным интересом

лишь философии науки, но породил особую <внутринаучную мето-

дологическую рефлексию> самих исследователей в конкретных

областях знания. Этим объясняется и то многообразие наименований,

которые даются названной области исследования: это уже давно не

только <философия науки>, но и <социология науки>, <социальная

психология науки> и, наконец (самое нейтральное наименование),

<науковедение>, к которому можно отнести весь спектр проблем, ранее

возникавших в различных областях методологической рефлексии.

Со времени появления книги Т. Куна <Структура научных

революций> статус той области научного знания, предметом которой

10

Вступительная статья

является само научное знание, стал особенно прочным. Нет сомнений в

том, что объективной основой повышения интереса к этим проблемам

явилось возрастание роли и изменение социальных функций науки

в обществе, особенно в связи с научно-технической революцией.

С другой стороны, лавинообразная масса научных исследований,

ежегодно обрушивающаяся на человечество, требует на каких-то этапах

остановиться, оглянуться, отдать себе отчет в том, что же может и чего не

может наука сегодня.

Поэтому не только неудовлетворенность предписаниями тради-

ционной <философии науки> побуждает исследователей самих взяться

за анализ своих собственных возможностей, но и практическая

потребность: все чаще и чаще общество предъявляет своеобразный счет

к научным исследованиям, особенно когда они в массовом масштабе

начинают проводиться на прикладном уровне. С особой остротой

проблемы качества знания встают перед общественными науками.

Не только социальные, но и гуманитарные науки обращаются сейчас к

старому вопросу- что же обеспечивает валидность научного вывода:

строгое применение количественных методов или что-то иное, не

охватываемое традиционными понятиями надежности измерительных

процедур. Д. Кэмпбелл, рассматривая эту проблему, называет свой

подход <дескриптивной эпистемологией>, желая подчеркнуть, что

предлагаемый им анализ не есть анализ с позиций <философии науки>,

но есть философское осмысление реальной исследовательской

практики, предпринятое самим исследователем.

Точка зрения Кэмпбелла особенно интересна потому, что сам он

относит себя к сторонникам точных методов в социальных науках.

Он признает, что распространенная формулировка альтернативы

возможных стратегий исследования предполагает преимущество

количественной ориентации. Это проявляется в определенной

оценочной нагрузке, которую несут на себе условно обозначаемые

стороны альтернативы: именно количественный метод отождествляется

с <научным>, <сциентистским>, <естественнонаучным>, в то время как

метод качественного анализа определяется как <гуманистический>,

<гуманитарный>, <философский>, <клинический>, <оценивающий> или

даже <обыденное знание>.

Вступительная статья

11

Те, кто пытается защитить второй вид стратегии научного

исследования <изнутри>, то есть работая в рамках качественного

подхода, обычно проигрывают, поскольку его представители - вольно

или невольно - занимают оборонительную позицию. Иное дело, когда

эта альтернатива рассматривается человеком, занимающим прочное

положение в области применения количественных методов и явля-

ющимся здесь бесспорным авторитетом.

Кэмпбелл выступает именно с такой позиции. Его защита

качественного подхода в социальных науках строится по двум линиям.

Во-первых, путем признания здравого смысла как важного компонента

качественных методов. Даже такая каноническая наука, как физика, по

мнению Кэмпбелла, не гнушается перепроверкой многих добытых ею

фактов в свете соображений здравого смысла. Поэтому нет оснований

третировать его и в социальных науках: хотя никакое научное знание

не есть просто знание, основанное на здравом смысле, оно вместе с тем

не может развиваться и вне зависимости от здравого смысла.

Несправедливо, когда апелляция к здравому смыслу в естественных

науках допускается, в то время как в социальных науках немедленно

вызывает критику. Вместе с тем здесь перепроверка данных научного

исследования с позиций здравого смысла приобретает особое значение,

прежде всего в связи со спецификой предмета исследования. Если

рассматривать социальную науку не только как лабораторную науку

(а такой ее статус весьма сомнителен, по словам Кэмпбелла), то станет

очевидным, что она, по определению, имеет дело с реальными

человеческими проблемами, с теми процессами, в которые включены

реальные люди в реальных обстоятельствах. Именно это умножает не

только возможность, но и необходимость качественного знания в этих

науках, в котором велик <удельный вес> здравого смысла.

Кэмпбелл описывает различные формы качественного знания в

социальных науках: это и примитивное качественное знание,

источником которого являются сами участники различного рода

исследований; и мнения экспертов, к которым сплошь и рядом

приходится прибегать; и даже системный подход, - в принципе

неотрицаемый и с точки зрения строгого <сциентизма>, - который