Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
filosofia_otvety.doc
Скачиваний:
20
Добавлен:
06.08.2019
Размер:
597.5 Кб
Скачать

20. "Философия свободного духа", "о рабстве и свободе человека", "о назначении человека".

По отношению к свободе 3 сознания человека: человек раб; человек господин; человек свободный.

Первые 2 состояния, которые не могут жить друг без друга, они не свободны. Человек свободный — свобода человека находится не в теле и душе, а в духе. Он понимает свободу как свободу духа.

Что есть свобода? Он различает 3 вида свободы: иррациональная; рациональная; свобода творческая.

Откуда берётся свобода? она происходит из НИЧТО. не выводится из бытия, не даруется богом. бог — творец, который не ответственен за свободу, которая порождает зло.

Первый вид свободы — она коренится в УНГРУНД (нечто безличное, неопределенное, что существует до бытия и бога. состоянии ... через борьбу добра и зла. человек, являя себя через эту свободу, он впадает в состояние природной необходимости, он становится рабом низших стихий. в иррациональной свободе заложены потенции бесконечного добра и бесконечного зла.

Вторая свобода — рациональная. человек живет в обществе и он реализует себя через нравственные нормы и законы общества. но свобода человека ограничена извне — те законами и требованиями морали. человек не полностью свободен, входит в состояние рабства через добро.

Первая и вторая свобода говорят о трагедии свободы — первая приводит ч-ка к рабству через зло, вторая — через добро. весь исторический процесс есть процесс борьбы добра и зла.

Как можно выйти из этого противоречия? как можно преодолеть яд свободы, избавить свободу от зла, не истребив самой свободы?

Избавить свободу от зла можно через третью свободу — творческую — любовь к богу. только явление Христа позволит преодолеть противоречие свободы и необходимости. именно в Христе открывается третья свобода — тайна Христа.

Сын божий был распят во имени спасения людей, только в любви можно обрести свободу. христианство — есть религия свободы. если бы не было Христа. то мир остался бы в состоянии необходимости. христианство как религия ещё полностью не открыла себя как религию свободы, тк современный человек не овладел христианским сознанием.

Путь к свободе лежит через творчество, только свободный человек может творить. творчество — то, что идет изнутри, из бездонной необъяснимой глубины. максимальная свобода достигается при свободе духовной жизни. легкого решения проблемы свободы не существует. Путь к свободе лежит через духовное совершенствование, через христианскую любовь и любовь к богу.

21. Позитивизм – неклассич фило кот вознак в 30 г XIX в. Основоположник О.Конт. работа конта курс позитивной философии говорит о развитии духа в 3 стадиях теологическая метофизическая позитивная. На 1 дух стремится открыть скрытый смысл мира и объясн в религ предст. Это детство духа. 2 дух объясн мир при помощи причин и иных абстр сущностей юность духа. 3 дух наблюдает за явлен и объясн связи между ними зрелость духа. Каждый человек в детсве метофизик ф юности физик. Приход к выводу что ф должна обобщать знания конкретных нау. Махизм считал что ф дб тесно связана с теорией познания. Познание естьт связыван ощущен и представл. В к 19 в обл ест наук было сделано более 20 крупн открытий. Открытия ученых были сделаны с помощью интел а не чувств восприятия предм(поэтому взгляды махистов опровергн)

Неопозитивизм. Неопозитивисты критиковали метафизиков за такие понятия как материя движение а др представ за пон абсол дух и др и увидели что задача философии сост в логич анализе языков высказ. Рассел выделил алгоритм для анализа языковых высказ сужден логико-математ(аналит) систематич(эмпирич)метафизич(научно неисчсл) Л.Вингенштейн. варификация только те полож будут считаться научн если они будут провер в опыте. Аппоненты вингенштенйа усомнились в научн принципа варифик – как можно варифиц истор знание. Постпозитивизм. Карл поппер открытое общ-во. В сист научн знаний нек положен приним без критики. Это станов псевдонаука. Этим примером он считал метафизику и идеологию. Поппер обращал внимание на критикую учен не должен напряг когда его критик. В противовес принципу варифик он говорит о фальсификации. На прим эпистемологии раздел фил кот анлиз проблем научн познания. Теор будет иметь научн статус если ее полож бодверж критике и они оказ истинными. Анлиз сост 3 мира физ сост ментальное сост научные идеи

22.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]