О добре и зле.

В окружающем нас мире такое огромное количество нелогичностей, что кажется обреченной на провал любая попытка как-то систематизировать их, объяснить и сделать логичными. Например, почему люди огорчаются, когда хоронят близкого человека, и радуются, когда появляется новый ребенок в семье? Ведь должно быть все наоборот: со смертью человека обрываются его мучения, он переходит в другое, более спокойное, состояние; рождение же ребенка приводит к огромному количеству забот, расходов, попусту израсходованных нервных клеток и появлению преждевременных седых волос.

Для объяснения этого и ему подобных парадоксов введем понятие добра и противоположное ему понятие зла (не значит, что эти явления существуют в действительности, просто мы вводим новое понятие для удобства):

Добро – явление, процесс или материальный объект, увеличивающий свободу каких-либо психофизических систем. Абсолютное добро увеличивает свободу всех психофизических систем.

Очевидно, что мы чаще всего сталкиваемся не с абсолютным добром и злом – это просто предельные случаи. В реальной жизни практически каждое явление имеет, как говорится, две стороны. Но оказывается, что мы, люди, наделены способностью интуитивно определять количество добра и зла в каждом явлении (как здесь не вспомнить библейскую легенду о Еве и яблоке). Поэтому мы и радуемся, когда рождается новый человек: наша возможность совершать движение возросла, так как мы получили возможность общаться с новым человеком, возросла свобода и нашего рода, и государства, и биосферы в целом, так как существует вероятность того, деятельность этого человека (когда он вырастет) будет направлена исключительно на увеличение свободы близких нам психофизических систем. Со смертью человека мы становимся лишенными общения с ним, значит, наша свобода уменьшается (есть более математическое обоснование этому – количество возможных взаимодействий зависит от количества участвующих в них элементов).

Заповеди, данные Христом, есть не что иное, как уже проведенная оптимизация правил поведения, которая обеспечивает максимальное приращение свободы на момент пророчествования. Но времена меняются, меняются условия жизни людей. Сейчас настало время выработать новые правила, которые бы обеспечивали максимальное приращение свободы таких психофизических систем, как человек, семья, род хотя бы на бытовом уровне. И это можно сделать, используя вышеприведенную формулировку добра. Например, наркотики являются злом, так как они ограничивают свободу человека (механическое движение), а книги – добром, так как увеличивают свободу читающего (увеличивается информация). Воровство есть зло, так как отнимает у обворованного свободу пользоваться украденным, а у вора – возможность общения с довольно большим кругом лиц. Ложь - это зло, так как использование неверной информации может привести к большим и не полезным затратам энергии, что тоже уменьшает свободу. То же самое можно сказать по поводу шантажа, грабежа, убийства, коррупции и т.д. Проституция есть зло, так как увеличивает вероятность распространения различных заболеваний и, соответственно, увеличение затрат на их лечение.

Если бы существовал метод количественной оценки приращения свободы в результате того или иного взаимодействия, человечество бы ускорило свое историческое движение к полной (или абсолютной) свободе, перестав нащупывать оптимальные пути своего развития интуитивно (и, зачастую, ошибочно). Это актуально, прежде всего, на бытовом уровне, особенно в вопросах семейных, а так как семья является образованием, лежащим в основе всех социальных систем, значит, вопросы семьи имеют первостепенное и определяющее значение.

Во все времена для человечества проблемой первостепенной важности был способ продолжения рода, который бы обеспечивал преемственность знаний, традиций, и максимальное улучшение свойств представителей рода. В разные времена в разных странах данная проблема решалась по-разному, но всегда существовала такая психофизическая система, как семья, которая являлась частью того или иного, но всегда вполне определенного, рода. С улучшением уровня жизни семья стала во многом самодостаточной единицей, способной выжить самостоятельно, без поддержки рода, и, хотя рода остались, они стали более разобщенными. В последнее время условия жизни стали таковы, что женщины стали способны самостоятельно обеспечивать себя и своих детей, поэтому семья как долговременная психофизическая система стала ненужной, даже более того, накладывая ограничения на свободу входящих в нее людей, она тем самым противоречит принципу максимума свободы, становясь объективным злом. Скорее всего, сегодняшняя семья будет заменена на кратковременную форму, то есть браки будут заключаться на строго определенное время (месяц, год, десятилетие), по истечении которого совместное имущество и дети будут делиться по заранее оговоренным правилам.

Хочется сказать несколько слов о любви, этом самом загадочном явлении в истории человечества, которое на первый взгляд абсолютно не поддается анализу, хотя изучается уже достаточно долго. Кроме того, любви подвержены представители всех слоев общества, значит, это обширное социальное явление, требующее серьезного изучения. Свои рассуждения будем основывать на том неоспоримом факте, что, если какое-то явление существует длительный промежуток времени, значит, оно для чего-то необходимо. Любовь же необходима как метод приобретения родом новых, как можно более отличных от уже приобретенных, свойств, которые затем закрепляются в роду и передаются генетически, причем любовь сильнее тогда, когда отличия двух представителей родов наиболее существенны. Но, в случае, когда два искренне любящих друг друга человека становятся частью одной замкнутой психофизической системы (образуется семья), со временем эти люди становятся похожи друг на друга и, вследствие этого, любовь тускнеет, причем этот процесс вполне объективен и в большинстве случаев необратим. Далее, если увеличение свободы мужа и жены (и их родов) происходит одновременно, то появляется более глубокое и спокойное чувство единства; в противном же случае семья, основанная на любви, распадается. Поэтому гораздо надежнее строить долговременные отношения на контрактной основе со строго оговоренным сроком действия контракта.

В заключение несколько слов о религии. Вера в Бога является добром, так как дает человеку возможность общения с Богом, духовное спокойствие, чувство защищенности и одновременно причастности к чему-то великому (возможно, общине единоверцев). Но добром вера является только тогда, когда она не ограничивает свободу окружающих, то есть когда вера не агрессивна. Так что давайте верить в Бога, ни к чему не принуждая других, а увеличивать свою свободу только вместе с окружающими нас людьми.

Приложение

Иг.Качанов

+3 8(097)11-85-772

+3 8(052)227-17-98

igor_kachanov@i.ua

Стратегическое управление во время экономической войны.