Євангеліє від Матфея Нагірна проповідь Ісуса Христа.

1. Блаженні убогі духом, бо їхнє Царство Небесне.

2. Блаженні засмучені, бо вони будуть утішені.

3. Блаженні лагідні, бо землю успадкують вони.

4. Блаженні голодні та спрагнені правди, бо вони наситяться.

5. Блаженні милостиві, бо помилувані вони будуть.

6. Блаженні чисті серцем, бо вони будуть бачити Бога.

7. Блаженні миротворці, бо вони синами Божими назвуться.

8. Блаженні вигнані за правду, бо їхнє Царство Небесне.

9. Блаженні ви, як ганьбити та гнати вас будуть, і будуть облудно на вас наговорювати всяке слово лихе ради Мене. Радійте та веселіться, - нагорода бо ваша велика на небесах! Бо так гнали й пророків, що були перед вами.

Євангеліє від Марка

Розп’яття Ісуса Христа

1 А первосвященики з старшинами й книжниками, та весь синедріон, зараз уранці, нараду вчинивши, зв’язали Ісуса, повели та й Пилатові видали.

15 Пилат же хотів догодити народові, – і відпустив їм Варавву. І видав Ісуса, збичувавши, щоб розп’ятий був.

20 І коли назнущалися з Нього, зняли з Нього багряницю, і наділи на Нього одежу Його. І Його повели, щоб розіп'ясти Його.

21 І одного перехожого, що з поля вертався, Симона Кіринеянина, батька Олександра та Руфа, змусили, щоб хреста Йому ніс. 22 І його привели на місце Голгофу, що значить „Череповище". 23 І давали Йому пити вина, із миррою змішаного, але Він не прийняв. 24 І його розіп'яли, і „поділили одежу Його, кинувши жереб про неї", хто що візьме. 25 Була ж третя година, як його розіп'яли. 26 І був написаний напис провини Його: „Цар Юдейський". 27 Тоді розп'ято з Ним двох розбійників, – одного праворуч, і одного ліворуч Його.

Ісус з'являється Своїм учням

9 Як воскрес Він уранці дня першого в тижні,¹ то з'явився найперше Марії Магдалині, із якої був вигнав сім демонів. 10 Пішовши, вона повідомила тих, що були з Ним, які сумували та плакали. 11 А вони, як почули, що живий Він і вона його бачила, не йняли тому віри. 12 По цьому з'явився Він двом із них у постаті іншій в дорозі, як ішли вони на село. 13 А вони, як вернулися, інших про те сповістили, але не повірено й їм. 14 Нарешті, Він з'явився Одинадцятьом, як сиділи вони при столі, і докоряв їм за недовірство їхнє та твердосердя, що вони не йняли віри тим, хто воскреслого бачив Його.

Лист апостола Павла до Коринфян Христос воскрес, то воскреснемо й ми!

Звіщаю ж вам, браття, Євангелію, яку я вам благовістив, і яку прийняли ви, в якій і стоїте, 2 Якою й спасаєтесь, коли пам'ятаєте, яким словом я благовістив вам, якщо тільки ви ввірували не наосліп.

З Бо я передав вам найперш, що й прийняв, –що Христос був умер ради наших гріхів за Писанням, 4 і що Він був похований, і що третього дня Він воскрес за Писанням, 5 і що з'явився Він Кифі, потім Дванадцятьом. 6 А потім з'явився нараз більше як п'ятистам браттям, що більшість із них живе й досі, а дехто й спочили. 7 Потому з'явився Він Якову, опісля – усім апостолам. 8 А по всіх Він з'явився й мені, мов якому недородкові. 9 Я бо найменший з апостолів, що негідний зватись апостолом, бо я переслідував був Божу Церкву.

ІУДАЇЗМ

Свята книга іудаїзму Біблія наведена в хрестоматії окремо. В цьому розділі представлено фрагменти з Талмуду (іврит, ламед – навчання) збірника релігійної літератури, який сформувався в ІV ст. до н.е. – V ст. н.е. Складається з двох частин – Мішна і Гемара. Мішна – це коментар до Тори (П’ятикнижжя Моісея), Гемара – коментарі до Міщни. Талмуд вміщує правові норми, культові приписи, богословські тексти.

13 основних догматів іудаїзму викладено великим єврейським вченим Моісеєм Маймонідом (1135-1204). Його праці значно вплинули на розвиток європейської схоластики.

Одним з впливових напрямів іудаїзму є хасидизм. У хрестоматії представлено фрагмент з твору послідовника Баал Шем Това, засновника хасидизму, який записав проповіді і вислови свого вчителя.