3. Теория империализма

Глобализация это интенсификация транснациональных процессов (движение капиталов, товаров, услуг, рабочей силы, идей, технологий, людей). Связь глобального и локального (глакализация), выражается в том, что локальная проблема тут же приобретает глобальное участие. В то же время локальное вызвано глобальными причинами.

Конфликты низкой интенсивности — попытки не допустить локальные конфликты в глобальные противостояния.

В 19 веке попытка различить вехи истории. Каждая из них означает наступление новой формы бытия человека. У либеральной идее нет жизнеспособных альтернатив, поэтому история закончена. Постисторическое общество уже начало свое существование.

Из лекции: Теория разработана в 20 веке, мозговыми потугами Ленина и Бухарина. Экстраполировать классовый подход на весь мир — вот в чем суть. Капитал выходит за национальные границы, потому что он по определению не может существовать в пределах одной территории. Интернациональный капитал будет противостоять интернациональному пролетариату. Ну и плюс идея интернациональной революции пролетариата. Революция в России это пролог к революции мировой.

Не из лекции: Империали́зм  — политика создания масштабных колониальных и экономических империй, экспансии, борьбы государства за мировую гегемонию. Один из ключевых терминов марксизма-ленинизма. Термин «империализм» появился в Англии в 1890-е годы и образован от слова империя.

Империализм – это последняя стадия развития капитализма, когда перепроизводство и падение норм прибыли вынуждает прибегать к защитным мерам.

Суть стратегии капитализма: империалистическая экспансия (завоевание, колонизация, экономический контроль других стран) необходима для спасения от краха.

3 цели экспансии:

• Дешевая рабочая сила

• Дешевое сырье

• Новые рынки сбыта

Результат: несколько развитых империалистических стран эксплуатируют менее развитое большинство =>

1. Односторонний поток ресурсов и прибыли

2. Увеличение разрыва между богатыми и бедными стратами

3. Неизбежность конфликта между ними.

Особенности империализма

• Господство транснациональной финансовой олигархии (монополий и корпораций) как антитеза классическому частно-капиталистическому укладу.

• Единая мировая система хозяйства (экономическая мир-система), при которой промышленно развитые страны эксплуатируют колонии и зависимые страны.

• Империалистические войны за рынки сбыта и сырьё.

3. Теория зависимости

Из лекции: Связано с Латинской Америкой, когда они получили политическую зависимость. Но они обнаружили, что независимость не гарантирует процветания. Суть в том, что хроническое отставание бывших колоний консервируется и воспроизводится отношениями зависимости, которое формируется за счет финансово-кредитной политики и усугубляется позицией местной продажной буржуазии. Формируется долговая зависимость перед богатыми странами, которые предоставляет кредиты зависимым государством. И этот долг намного больше производительности рабочей силы. Так что долг не погасить. И это является основанием для политического давления. Зависимость можно преодолеть только стихийным наступлением народных масс.

Не из лекции: Была разработана в Латинской Америке и отразила ситуацию постколониального периода, когда на смену политическому правлению пришла экономическая зависимость. Возникла в 1950-ых гг. как реакция на ранние варианты теории модернизации, которые утверждали: все общества проходят через одни и те же стадии и, таким образом, сегодняшние неразвитые страны находятся в том же положении, что и нынешние развитые некоторое время назад, и поэтому необходимо «помочь» неразвитым обществам как можно быстрее пройти эти предполагаемые стадии с помощью таких средств, как инвестиции, улучшение технологической базы и более тесная интеграция в мировой рынок. Теория зависимости отвергла это положение, утверждая, что неразвитые страны являются не просто «ранними версиями» современных обществ, но обладают своими уникальными особенностями и структурами и, что важно, занимают более слабые позиции в системе мировой экономике, в отличие от стран развитых.

Теория берет свое начало в публикациях Ганса Зиммера и Рауля Пребиша.

Участники конфликта: высокоразвитые индустриальные страны (доминирующий центр) и аграрные и сырьедобывающие страны (периферия).

Теоретики утверждают, что бедность слаборазвитых стран проистекает не от того, что они не интегрированы в мировой рынок (или интегрированы, но «недостаточно», как утверждают неолибералы), но от того, что как раз являются его частью.

Суть конфликта: неравноправные отношения участников -> периферийные страны затрачивают в производстве местные ресурсы, а большая доля продукции и прибыли присваивается иностранным капиталам.

Элита зависимой страны (предприниматели, политики, менеджеры) выводит деньги с целью вложить их за пределами собственного государства, то есть служит иностранному капиталу и находится в полной зависимости от него.

Результат: местная элита встраивается в механизм внешней эксплуатации, получая некоторую долю прибыли, и не ищет путей достижения экономического суверенитета.

Низшие классы эксплуатируются и не участвуют в распределении прибыли => Начинают оспаривать легитимность местной элиты => Возникает конфликт.

По-своему выделил ряд основных положений теории зависимости Ф. Э. Кардозу:

• Центр осуществляет технологическую и финансовую интервенцию в страны периферии.

• Это приводит к созданию нестабильной экономической системы как внутри периферийных стран, так и в отношениях между ними и центром.

• Это ограничивает самостоятельный рост на периферии.

• Формируется определённая классовая структура.

• Это требует усиления роли государства, способного поддержать экономическое и политическое функционирование общества, содержащего очаги нестабильности.

3. Мир – системный анализ

Из лекции: Это целая школа, очень авторитетная, между прочим. Автор: Уолерстайн (или Валерстайн). С его точки зрения, общество является очень неопределенным понятием. Он предлагает использовать категорию исторической системы. Мысль в том, что в далеком прошлом были исторический минисистемам (локальные сообщества). А на смену им пришли мир-системы, то есть устройство мира носит системный характер. До 16 века была мир-империя (например, Римская империя, Священная Римская империя Германской нации). Они удерживались политической властью. А начиная с 16 века на смену пришел мир-экономика. В современном глобальном доминирует капитализм. Связующим звеном мировых отношений являются товарные отношения. В силу падения нормы прибыли капитал стремится к расширению путем перераспределения доходов туда, где люди хотят больше получать. Все новые зоны включаются в этот проклятый капитализм. Причем включаются в качестве периферии. Экономическая мир-экономика: есть центр, периферия, полупериферия. Между центром и периферией происходит неравномерный обмен. В центре сосредоточены монополии. Центр приобретает, а периферия утрачивает. Плюс есть еще полупериферия — страны, которые хотят быть в центре. Но максимум они становятся региональным центром. Политические институты существует, чтобы гарантировать этот неравномерный обмен. Расизм необходим, потому что он позволяет отождествлять экономические признаки с этническими. Необходим сексизм, антиглобалисты и другие антисистемные движения, потому что они укрепляют систему. Экономика будет успешной, если есть возможность территориальной экспансии. Процветания связано с эксплуатацией. Капитал процветает постольку, поскольку новые зоны втянуты в капиталистическу мир-экономику. А для этого нужна перестройка, которая предполагает моноотраслевую или сырьевую ориентацию. Политические институты должны соответствовать тем, что приняты в международных отношениях.

Капиталистическая экономика захватила уже все, что можно и ей уже некуда развиваться. Так что капиталистическая мир-экономика обречена. Капиталистическая экономика входит в ситуацию неустойчивости (бифуркации). Самое незначительное действие может породить большого полярного зверя.

Конфликты в капиталистической мир-экономике: в центре за гегемонию, на периферии борьба за статус полупериферии, борьба региональных центров за приближение к центру. Уолерстайн прогнозирует хаос. И неизвестно, какой будет новая мир-система.

Не из лекции: Мир-системный анализ описывает современную мир-систему как результат развития мирового хозяйства в противоположность мировым империям. Мировые хоз-ва – это огромные неравные цепи интегрированных производственных структур, разделенных многочисленными политическими границами. Логика их сущ-я в том, что прибавочная стоимость неравномерно распределяется в пользу тех, кто сумел захватить временную монополию на рынке (капиталистическая логика).

Наиболее распространена версия мир-системного анализа, разработанная И. Валлерстайном. Согласно И.Валлерстайну, современная мир-система зародилась в т. н. «длинном 16-м веке» (приблизительно 1450—1650 гг.) и постепенно охватила собой весь мир. До этого времени в мире одновременно сосуществовало множество мир-систем. Эти мир-системы Валлерстайн подразделяет на три типа:

• минисистемы,

• мир-экономики

• мир-империи.

Минисистемы были характерны для первобытных обществ. Для сложных аграрных обществ характерны мир-экономики и мир-империи. Мир-экономики представляют собой системы обществ, объединенных тесными экономическим связями, выступающие в качестве определенных эволюционирующих единиц, но не объединенные в единое политическое образование. Согласно Валлерстайну, все докапиталистические мир-экономики рано или поздно превращались в мир-империи через их политическое объединение под властью одного государства. Единственное исключение из этого правила — это средневековая европейская мир-экономика, которая превратились не в мир-империю, а в современную капиталистическую мир-систему.

Критикуя как либеральные теории, так и теорию К.Маркса, И.Валлернстайн доказывает невозможность мощного индустриального развития западных стран при условии эксплуатации исключительно собственных хозяйственных и трудовых ресурсов.

От этого заметно отличается вариант мир-системного анализа, развитый А. Гундер Франком. Франк обращает внимание на то, что утверждения о возможности одновременного существования в мире десятков и сотен «мир-систем» во многом обессмысливают само понятие Мир-Системы. Согласно Франку, речь должна идти лишь об одной Мир-Системе, которая возникла не менее 5000 лет тому назад, а затем через многочисленные циклы экспансии и консолидации охватила собой весь мир. В ходе эволюции Мир-Системы её центр неоднократно перемещался. Вплоть до его перемещения в XIX веке сначала в Европу, а затем в Северную Америку этот центр многие века находился в Китае. В связи с этим наблюдающийся в последнее время подъём Китая Франк интерпретировал как начало возвращения центра Мир-Системы в его «естественное» место после кратковременной европейско-североамериканской «интерлюдии».

В современной капиталистической мир-системе государство как координирующая и регулирующая сила уступает место рынку.

Единственная функция государства – сохранение экономической активности и свободного предпринимательства.

3 уровня государств:

1. Центральные (высокоразвитые)

2. Периферийные (сырьедобывающие и аграрные)

3. Полупериферийные

• Между центром и периферией существует неэквивалентный экономический обмен. Периферийные страны затрагивают в производстве местные ресурсы, а большая часть продукции и прибыли достается иностранному капиталу.

• Центр заинтересован во включении новых стран, так как экспансия является принципом его существования.

Цели экспансии:

1. Дешевая рабочая сила

2. Дешевое сырье

3. Иные рынки сбыта

Результат: асимметричность в современном мире вызывает появление конфликтов между центром и периферией.