1. Основные этапы развития конфликтологической проблематики.

В основании периодизации — смена подходов к осмыслению социальных изменений. Три этапа развития конфликтологии:

1. Середина 19 века — начало 20 века: формируются гуманитарные науки, формулируется предмет и метод, формируются основные методологические традиции, главные школы и направления. Центр развития находится в Европе, а именно Франция, Великобритания, Германия, Россия. Установка на социальные изменения, изменения — закономерное и желательное, инструмент социальных изменений;

Характеристика периода — ставится задача изучать человека, а именно имеющееся общество. Период связан с воззрениями, согласно которым общество есть продукт длительного исторического развития, это исторический результат, это результат революционных событий:

• Великая Французская революция — оттуда пришло понятие автономного индивида, понятия нации и государства как основного субъекта международных отношений; причем эти два понятия постоянно оспариваются;

• Промышленный переворот — принципиально изменил человеческое бытие, рационализация экономической жизни человека. Ориентация на свои экономические интересы. Результат — капиталистическое общество;

• Демографическая революция — стремительный рост населения.

Эти три фактора сформировали современное общество. И оно отличается от традиционного общества. Представление об историческом процессе как о том, что он проходит определенные стадии, это доминирующая идея. Закономерный процесс, в котором можно выделить этапы.

Традиция и современность противопоставляются друг другу. Современность враждует с традицией. Это основная мысль, с которой связан этот период. Разрыв с традицией происходит в мучительных формах, а именно — революциями, конфликтами, борьбой. Современность несет в себе новые противоречия, новые конфликты. Сохраняется экономическое противоречие, оно постоянно развивается. Чем богаче становится нация, тем нищает производитель. Социальный вопрос (а это был основной вопрос периода) — вопрос о судьбе пролетариата. «Каким образом люди, равные в политико-юридическом отношении, не равны в социально-экономическом отношении?» - формулировка социального (классового) вопроса.

В основе консервативной идеологии мысль о том, что «наши предки не были дураками».

Это был золотой век гуманитарных наук. Тогда они были популярны, на них возлогались большие надежды. Считалось, что они помогут осмыслить социальные конфликты, понять их механизмы и вооружить конфликтующие стороны соответствующими знаниями и технологиями.

На этом этапе социальный конфликт признается всеми. Возникает претензия, что их можно решать при помощи структурных преобразований.

Оформляется:

• позитивистская концепция (Конт, Дюркгейм) — «социальные факты надо изучать как вещи», «к социальным явлениям применим принцип причинности»;

• традиция понимающей социологии (Макс Вебер, Вильгельм Дильтей) — «мы объясняем природу, но понимаем духовный мир», «каузальному объяснению должно предшествовать схватывание смысла». Обращается внимание на своеобразие методов наук. Изучать социальный процесс это не то же самое, что изучать природный процесс, потому что в первом случае мы имеем дело с поведением людей, а это значит, что есть индивидуальные особенности. Чтобы дать каузальное описание, нужно понять смысл действий, который мы анализируем. Еще важен момент историчности;

• критическая традиция — «философы лишь изучали мир, задача заключается в изменении мира». Социальное познание, если оно не хочет быть ложным оказывается лишь определенным аспектом преобразования действительности. Объяснение и понимание — лишь момент деятельности преобразования человечества.

2. 20-е — 60-е годы 20 века: центр развития — США. Гуманитарная мысль начинает развиваться в других условиях. Конфликтология для предотвращения конфликтов. Отказ от больших теорий. Большие теории бесполезны, потому что они не способны объяснить что-то отдельное. Нужны были конкретные социологические исследования. Современное общество рассматривается с точки зрения перспектив его укрепления, стабилизации, улучшения его организации. Господствуют представления о современном обществе как о системе, структуре, элементы которого должны взаимодействовать и не противоречить друг другу. Конфликт рассматривается как болезнь. Нормой является согласованность. Конфликт необходимо урегулировать. Причина социальных конфликтов — не структурные предпосылки, а индивидуальные отклонения или оплошности. Он становится психологической проблемой. Нужно снижать агрессивность, чтобы решить конфликт. Господствуют структурно-функциональные построения;

3. 60-70 годы 20 века — наши дни: многообразие подходов к изучению конфликтов.

Вопрос периодизации конвенционален (есть много вариантов периодизации в зависимости от условий). Переосмысление роли, значения и способов урегулирования конфликтов. Тут главную роль играет глобализация, превращение СМИ и СМК в самостоятельный фактор.