68. Характеристика философского мировоззрения.

Мировоззрение-целостный взгляд на чел и место чел.в нем.

Оно отличается от других миров., что оно основано на знании, оно рефлексивно(имеет способность обращаться к самому себе), Представляет логически упорядоченную систему знаний, характеризуется стремлением теоретически обосновать свои положения и принципы. опирается на четкие понятия и категории.

Таким образом, фил. миров. представляет собой высший вид мировоззрения, отлич. рациональностью системностью, теорит. оформленностью.

Фил.мир. представляет собой наиболее общие знания о природе, обществе, человеке , они становятся предметом теоретического рассмотрения и логического анализа

Характеризуя фил.мир., необходимо отметить, что в его содержание входят не только собственно философские проблемы, но также обобщенные эконом., полит., правовые и естественнонаучные представления, нравственные, эстетические, религиозные принципы, воззрения, идеалы. Поэтому философское мировоззрение не следует полностью отождествлять с философией. Однако теоретической основой этого типа мировоззрения является философия. Все это обусловлено мировоззренческим характером фил., именно она ставит и предлагает решение коренных мировоззренческих вопросов, и прежде всего цент­рального вопроса всякого мировоззрения — отношение человека к миру.

Здесь выделяют 4 компонента: 1)позновательный, 2)ценностно-нормативный 3)эмоционально-волевой,4) практический.Структура фил.мировозр.: 1-й уровень (элементарный) – совок.мировозренч. понятий,идей, взглядов, кот.функционируют на ур. обыденного сознания

2-й ур (концептуальный) – включ в себя разл мировоззрения,проблемы, направленные на деят чел или познания, 3-й ур.(методологический) вкл в себя осн понятия и принципы,выработанные на основе представлений и знаний с учетом ценностного отражения мира и человека. Фил. мир.прошло три стадии эволюции: 1)космоцентризм2)теоцинтризм3) антропоцентриз

69.хар-ые черты мифологического и религ.миров.

1) форма общественного сознания мировоззрения древнего общества, кот совмещает в себе как фантастическое, так и реалистическое восприятие действительности. формируется на ранних стадиях развития общ. и предст. собой 1-ю попытку человека объяснить происхождение и устройство мира, появление на земле людей и животных, , опред. свое место в окружающем мире. Чертами мифов явл очеловечение природы, наличие фантаст.богов, их общение, взаимодействия с чел., отсутствие абстрактных размышлений, практическая направленность на решение хоз-ых задач. В мифах выражались слитность, нераздельность чел. и природы; на явления природы проецировались человеческие свойства. Осн функция мифа - преодоление сил природы и преобразование их в воображение и через воображение

(Мифология оказала значительное влияние на духовную жизнь человечества. Элементы мифологического мировоззрения сохранились в общественном сознании современного общества. Ре­акционные политические режимы создают мифы, внедряя их с помощью пропаганды в массовое сознание. Таковы, например, мифы немецких фашистов о превосходстве арийской расы и «не­полноценных» народах, о мировом господстве, сочетающиеся с культом «фюрера» и ритуальными факельными шествиями.)

2)религиозное мир-основано на вере в наличие сверхъестественных сил,влияющ на жизнь чел.и окр мира. Для него характерно чувственное, образно-эмоциональное восприятие действительности.Отличие:вера в реальное существование сверхъестественного и в поддержание контакта. Больше значения имеют Символы. Мы рассматриваем религию со светских позиций.

(Религиозное мировоззрение включает общечеловеческие нормы общежития и нравственные принципы, идеи добра и справедливости, сохранившие свое влияние на мораль современного общества. )