Предмет и функции философии. Разделы философии: онтология, гносеология, философская антропология, социальная философия, аксиология.
Философия - общая теория мира и человека в нем. Философия зародилась около 2500 лет назад в странах востока: Индии, Греции, Рима. Наиболее развитые формы она приобрела в Др. Греции. Философия - любовь к мудрости. Философия пыталась вобрать в себя все знания, т.к. отдельные науки не в состоянии были дать целостную картину мира. Вопрос о том что есть мир - основной вопрос философии. 2 основных направления:1) философский материализм ( Демокрит ), и 2)философский идеализм ( Платон ). Философия стремилась понять не только мир вне человека, но и самого человека. Философии свойственно стремление к максимальному обобщению результатов познания. Она изучает не мир в целом, в мир как целое.
Философия имеет большое воздействие со стороны общества. На нее влияют политический и общественный строй, государство, прелигия. Но и сама философия влияет на исторический процесс своими передовыми идеями. Поэтому она имеет следующие функции:
1. она выполняет мировоззренческую функцию, т.е. помогает сформировать целостную картину мира.
2. методологическая, поисковая функция. В этом смысле она формулирует правила познания для всех частных наук.
3. функция социальной критики. Она осуществляет критику существующего в обществе порядка вещей.
4. конструктивная функция. Она означает способность отвечать на вопрос о том, что должно быть в будущем. Взгляд и предвосхищение будущего.
5. идеологическая функция. Участие философии в выработки идеологии как системы взглядов и идеалов.
6. функция отражения или обобщения культуры. Философия является стержнем духовной культуры общества. Она формулирует наиболее значимые идеалы своего времени.
7. интеллектуальная функция. Способствует развития у человека способности к теоретическому мышлению, через нее передается познавательный образ.
ОНТОЛОГИЯ
– важнейший раздел философского знания; учение о бытии вообще и формах его проявления. Онтология, прежде всего, анализирует главные принципы бытия и различные картины мира как основные мировоззренческие установки, складывающиеся в зависимости от выдвигаемых первопринципов, онтологических оснований бытия (например, идеалистическая онтология, материалистическая онтология, иррационалистическая онтология, онтология Платона, онтология Аристотеля, онтология пантеизма и т.д.).
ГНОСЕОЛОГИЯ
—
общая
теория познания, один из важнейших
разделов философии. Главной проблемой
гносеологии является вопрос о том, как
(при каких условиях, необходимых и
достаточных) возможно человеческое
познание вообще и его различные виды
(научное, художественное, философское,
религиозное, мистическое, обыденное и
др.). Понятия объекта и субъекта познания,
истины и способов ее получения и
удостоверения, уровней и этапов процесса
познания, кодификация и организация
знания, структура сознания, познавательные
способности субъекта и методы познания
— вот неполный список существенных
проблем гносеологии. Их решение во
многом зависит от принятых исходных
философских установок по вопросам
соотношения бытия и сознания (материализм,
идеализм, дуализм), ч
увственного
и рационального (сенсуализм, рационализм,
иррационализм), познания и практики
(созерцательность, деятельность),
отражения и творчества (детерминизм,
конструктивизм). В истории философии
реализованы (построены и развиты
достаточно глубоко) все перечисленные
выше возможные модели познания. Каждая
из них имеет поддержку не только среди
философов, но и со стороны крупных
ученых. Это объясняется тем, что те
особенности познания, которые в каждой
из них абсолютизированы, наиболее
адекватно соответствуют определенным,
качественно различным видам, аспектам
и уровням познавательной деятельности,
представляющей собой в целом очень
сложную и противоречивую систему. (См.
познание, сознание, философия, истина).
ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ
В
широком смысле слова - философское
учение о человеке, его "сущности"
и "природе". В таком понимании самые
разные философские направления,
представляя различные способы осмысления
человека и человеческого мира, являются
вместе с тем различными вариантами Ф.а.
В специальном смысле слова Ф.а. -
философское направление, развивавшееся
преимущественно в Германии и связанное
прежде всего с именами Шелера, Плеснера
и Гелена.
СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ
раздел философии, описывающий общество, его законы, его исторические формы, выявляющий логику социальных процессов. В философии XIX в. С. ?. - дисциплина "второстепенная", дополняющая онтологию, гносеологию, антропологию, этику и т. д. В современном обществе роль С. ф. меняется, поскольку она становится выражением динамики общества, тенденций развития современного обществознания, "внутри" которого - а не "над" которым, как прежде, - оказывается современная философия.
АКСИОЛОГИЯ
— философская дисциплина, исследующая категорию «ценность», характеристики, структуры и иерархии ценностного мира, способы его познания и его онтологический статус, а также природу и специфику ценностных суждений. АКСИОЛОГИЯ включает и изучение ценностных аспектов других философских, а также отдельных научных дисциплин, а в более широком смысле—всего спектра социальной, художественной и религиозной практики, человеческой цивилизации и культуры в целом. Термин «аксиология» был введен в 1902 французским философом П. Лапи и вскоре вытеснил своего «конкурентам—термин «тимология» (от греч. —цена), введенный в том же году И. Крейбигом, а в 1904 был уже представлен Э. фон Гартманом в качестве одной из основных составляющих в системе философских дисциплин.
В
истории философского освоения ценностной
проблематики выделяются несколько
периодов. Начиная с античности можно
говорить об обращениях к ней преимущественно
«контекстного характера». При этом ни
категория ценности, ни ценностный мир,
ни ценностные суждения еще не становятся
предметом специализированной философской
рефлексии (см. Ценность). Лишь со 2-й пол.
19 в. эта проблематика становится одним
из философских приоритетов европейской
культуры. В истории аксиологии как
специализирова
нной
философской дисциплины можно различить
по крайней мере три основных периода:
предклассический, классический и
постклассический.