41. Позитивизм хiх-хх вв

Позитивизм (от лат. positivus - положительный) — философское учение и направление в методологии науки, определяющее единственным источником истинного, действительного знания эмпирические исследования и отрицающее познавательную ценность философского исследования. Позитивизм — основной тезис: все подлинное (позитивное) знание — совокупный результат специальных наук.

Позитивисты отрицают все фил. проблемы, которыми занималась философия на протяжении многих лет. По их мнению фил. не­должна выходить за рамки позитивного, положительного знания. т.е. опытных данных наук. А науке не доступна сущность вещей. Она может описывать лишь внешние связи между явлениями. Характерная черта позитивизма - агностицизм. Позитивизм (особенно его первые формы) выступает как субъективный идеа­лизм. Позитивизм трактует опыт, как совокупность ощущений ч­ка. Возникает в 30-х годах 19 столетия и существует до наших дней. Термин “позитивизм” введен основателем этого направления, французским философом О. Контом. Позитивизм в процессе своей эволюции прошел три основные стадии:

1-ая форма позитивизма- начальная - позитивизм Конта, Миля и Спенсера. Они считают, что фил. должна обобщать научные знания. 2-ая - эмпириокритицизм, или махизм (Мах и Авенариус, конец 19 -нач. 20 века). Характерный субъективный реализм.

3-я - неопозитивизм, или логический позитивизм. (Шлиг и Карнап). Фил. должна заниматься изучением природы научного знания. Критерий истины - опыт. 4-ая - пост позитивизм. Исследует соц. природу научного знания и эффективность научной теории.

Позитивизм – философское направление, утверждающее, что источником подлинного, “положительного” знания могут быть лишь отдельные конкретные (эмпирические) науки и их синтетические объединения, а философия как особая наука не может претендовать на самостоятельное исследование реальности.

В качестве знания воспринимали только такие его формы, которые давали возможность использовать их в прямом практическом взаимодействии людей с реальной действительностью. Именно этим и было обусловлено стремление П-тов придать научным знаниям вид «непосредственно данного», «практически полезного».

44. Пространство и время

Пространство- фил-ая категория, кот выражает протяженность, взаимное расположение матер. объектов и их элементов.

Время- фил-я категория, кот. выражает продолжительность существования вещей и процессов, последовательность смены их качественного состояния.

В классической физике и некоторых направлениях фил-и, пространство и время отделяются от материи и рассм-ся как самостоятельная сущность движения вещей.

Для пространства хар-на 3хмерность. Для времени хар-на одномерность и необратимость.

2 концепции пространства и времени: *субстанциональная- пространство и время этой концепции рассм-ся как сущности, сущест-е вне материи, но рядом с ней. Берет начало у Демокрита, ко­торый бытию атомов противопоставил пространство как то место, где еще нет атомов Его мысль продолжил Ньютон Пространство и время рассматриваются (субстанциональная концепция) как сущности (суб­станции), существующие вне материи, рядом с ней Такого взгляда мо­гут придерживаться как материалисты, так и идеалисты, ибо первые признают пространство и время существующими объективно, другие -объявляют эти категории отдельной субстанцией, порожденной соз­нанием; *релятивистская- берет свое начало у Аристотеля. Получила дальнейшее развитие у Лейбница, который считал, что пространство и время характеризуют порядок размещения тел (пространство) и после­довательность их изменения (время) Таким образом, пространство и время являются объективными, независимыми ни от человека, ни от че­ловечества формами бытия движущейся материи

Простр-во и время явл-ся объективными, независимыми от чел-ка и от чего-либо другого.