2.2. Основные принципы и законы диалектики

К основным принципам диалектики относят принципы универсальной взаимосвязи, развития, детерминизма, систем­ности, материального единства мира. В соответствии с принци­пом универсальной взаимосвязи все объекты (явления, процес­сы) действительности существуют во взаимодействии и взаим­ной обусловленности; в соответствии с принципом развития — существуют, претерпевая закономерные качественные и коли­чественные изменения; согласно принципу детерминизма, они причинно обусловлены и взаимозависимы; принцип системнос­ти предполагает наличие в мире закономерной организации; в соответствии с принципом материального единства мира счита­ется, что его субстанцией является материальное начало.

Содержание философских принципов конкретизируется в системе законов и категорий диалектики.

В широком смысле закон — это форма знания, выражаю­щая внутреннюю, устойчивую, необходимую, существенную связь явлений действительности. Закон — один из важнейших компонентов научного знания. Помимо научных существуют этические, правовые, эстетические и другие законы, которые в определенной мере охватываются гуманитарным научным зна­нием, а также принимаются и функционируют как "неписа­ные" законы. При этом следует различать закон как наличие внутренних, устойчивых, необходимых, существенных связей между объектами (явлениями, процессами) самой реальности и закон как форму отражения таких связей, которое всегда будет их неполным, неточным воспроизведением. Каждая наука в системе своих законов отражает лишь определенный тип свя­зей, существующих между объектами (явлениями, процесса­ми) действительности, отвлекаясь от других. Вместе с тем из­вестно, что законы науки имеют разные области применения и различную степень общности. Например, наиболее общими, имеющими значение для всех областей научного знания, явля­ются законы сохранения, на очень высокий статус претендуют законы симметрии и самоорганизации. Каков же в этом планестатус законов диалектики? Предельно высокий. Закон диа­лектики — это форма философского знания, выражающая все­общую связь явлений природы, общества и мышления, обус­ловливающую их развитие.

Законы диалектики внутренне связаны между собой. В реальном мире они действуют не параллельно, а в системе це­лостного механизма развития. Однако их теоретическое вос­произведение связано с необходимостью детализации представ­лений об этом механизме, выделения его главных составляю­щих. На этом пути Г. Гегелем были сформулированы основные законы диалектики: закон единства и борьбы противополож­ностей, раскрывающий преимущественно характер источника развития; закон взаимного перехода качественных и количес­твенных изменений, детализирующий представления о форме, в которой осуществляется процесс развития; закон отрицания отрицания, выражающий механизмы преемственности и цик­личности развития.

Закон единства и борьбы противоположностей заключа­ется в следующем: развитие объективного мира и познания осу­ществляется путем раздвоения единого на взаимоисключаю­щие противоположные стороны (свойства, силы, тенденции), взаимоотношение которых характеризует данную систему как целостное и качественно определенное образование, и в то же время составляет внутренний импульс ее изменения, развития, превращения в новое качество.

важно подчеркнуть два момента: во-пер­вых, что противоречия не исчезают, не уничтожаются, а разрешаются, порождая новые противоречия, определяющие направление дальнейшего развития их носителей; во-вторых, что противоречия, объективно присущие самому предмету, обусловливают противоречия познания, которое в свою очередь имеет свои специфические противоречия:

между содержанием знаний, полученных в разных формах (чувственной и рациональной) и на различных уровнях иссле­дования (эмпирическом и теоретическом);

между существующими теориями и новыми данными наб­людений и экспериментов;

между принятой научной картиной мира и новыми факта­ми и теориями науки;

между имеющимися средствами и методами исследования, с одной стороны, и новыми типами исследуемых объектов, для изучения которых наличных средств и методов недостаточно, с другой;

между новым, более глубоким содержанием знаний и ста­рой формой их изложения, не способной охватить новое знание достаточно полно и непротиворечиво.

Общее основание специфических противоречий познания состоит в том, что последнее в любом случае упрощает действи­тельные связи исследуемых предметов (явлений, процессов), огрубляет реальность, разрывает неразрывное, останавливает (фиксирует) непрерывно движущееся. Однако по-иному оно не может осуществляться.

Закон взаимного перехода качественных и количествен­ных изменений заключается в следующем: накопление коли­чественных изменений в определенный для каждого отдельно­го предмета (явления, процесса) момент с необходимостью при­водит к его качественному изменению, к скачкообразному пе­реходу от старого качества к новому, которое обладает новыми количественными характеристиками и новыми возможностя­ми их динамики.

Закон отрицания отрицания сводится к следующему: в процессе развития предметов (явлений, процессов) имеют место существенные необходимые отношения и связи между про­шлым, настоящим и будущим, которые обусловливают преем­ственность содержания и цикличность развития. Его содержание раскрывается посредством философских категорий (и понятий), из которых главной является категория "отрицание". Отрица­ние — философская категория, выражающая взаимосвязь и вза­имообусловленность процессов отмирания старого, не отвечаю­щего изменившимся условиям, и сохранения нового, соответ­ствующего им. В явном или неявном виде подобные процессы осуществляются во всех объектах неживой, живой и социальной природы (рождение и эволюция новых звезд и галактик, взаи­мопревращение химических элементов естественным путем, эм­бриональное развитие организма, смена периодов в индивиду­альном развитии организма, смена цивилизаций, культур, об­щественно-экономических формаций, макро- и микромоделей экономического развития, научных теорий и т.д.).

Основой и движущей силой отрицания является возник­новение, развитие и разрешение противоречий. Источник противоречий кроется, согласно закону единства и борьбы про­тивоположностей, уже в самом объекте, включающем в себя ди­алектические противоположности. Существующее между ними противоречие развивается в результате внутренней эволюции каждой из диалектических противоположностей и под стиму­лирующим влиянием взаимодействий с внешней средой.

Законы диалектики имеют важное мировоззренческое и ме­тодологическое значение. Знание их необходимо для понима­ния процессов, происходящих в изменяющемся мире, особенно в переходные периоды, которые, как правило, не имеют анало­гов в истории. Адекватное осмысление их причин и тенденций зависит от того, какая будет выбрана методология исследова­ния. И здесь, безусловно, помогут законы диалектики. Закон единства и борьбы противоположностей сориентирует на обна­ружение внутреннего источника изменения и развития; закон взаимного перехода качественных и количественных измене­ний — на выбор адекватных средств и методов качественного и количественного анализа; закон отрицания — на выявление тенденций в развитии.